张孝祥集编年校注 9787101119275

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【宋】张孝祥,辛更儒 校注 著
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  • 张孝祥
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101119275
商品编码:29862987262
包装:平装-胶订
出版时间:2016-10-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 张孝祥集编年校注 作者 【宋】张孝祥、辛更儒 校注
定价 198.00元 出版社 中华书局
ISBN 9787101119275 出版日期 2016-10-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装-胶订
开本 32开 商品重量 0.4Kg

   内容简介

  张孝祥,南宋豪放词派的先驱,为连接苏轼与辛弃疾的重要桥梁,风格骏发踔厉。也是一位英年早逝的天才诗人,政论、奏议、四六应制文等均精炼古雅,在文学史上享有盛誉。

  本书在精研张孝祥生平及其作品的基础上,对诗、词、文章作了编年校注。校勘以《四部丛刊》初编影印慈溪李氏藏宋刊本为底本,以国图所藏明张时行所刊《张于湖集》、宋人刘温父所编《于湖居士长短句》(《宋金元明词》本)、《两宋名贤小集》本、四库本等为校本,参校以相关类书、史籍、总集,订误释疑,使版本臻于完善。对文章的笺注从史实、本事、人物、时间、地理形胜、典章制度等项作考证,诗词部分另外详注典故词语等。末附《年谱》四卷,伪作辨证、版本考略及相关资料汇辑三卷,是研究、阅读张孝祥的较为该备的读本。

   作者简介

  张孝祥(1132—1170),南宋词人,豪放派代表词人,政治家、书法家,唐代诗人张籍七世孙。字安国,别号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县)人。二十三岁中状元,为官颇有政绩,英年早逝。词风骏发踔厉,诗豪放派连接苏轼与辛弃疾的重要桥梁。有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。张孝祥作诗填词都以苏东坡为典范,每有所作,都会问门人说“我这首跟苏东坡比怎么样?”

  辛更儒,1944年生,山东潍坊人,曾师从邓广铭先生,研究宋史。上世纪90年代,受聘于黑龙江大学文学院,及古代戏曲和宋金文化研究中心,任教授。中国宋史研究会会员,中国词学研究会学术委员,杭州社会科学院研究员。撰著有《于湖居士文集附录张孝祥事迹及版本真伪考》、《宛敏灏张孝祥词笺校辨正》、《于湖先生张孝祥年谱》、《杨万里集笺校》、《刘克庄集笺校》等。

   目录
张孝祥集编年校注 册张孝祥集编年校注 第二册张孝祥集编年校注 第三册张孝祥集编年校注 第四册张孝祥集编年校注 第五册

   编辑推荐

   文摘

   序言

《张孝祥集编年校注》一书,旨在呈现宋代词坛巨擘张孝祥在文学史上的地位及其创作的完备面貌。编著者以严谨的治学态度,对张孝祥存世的诗文作品进行了系统性的梳理、考订与注释,力求为后世读者提供一个最接近张孝祥原貌的文本。 本书核心价值在于“编年”与“校注” “编年”是本书的骨架。作者根据史料记载,将张孝祥一生中主要的政治活动、生活经历以及作品的创作年代尽可能精确地加以排列。这种编年体例,不仅有助于读者理解张孝祥作品的创作背景,更能揭示其思想情感的演变轨迹,以及其文学风格的形成与发展。通过作品的年代顺序,我们可以清晰地看到张孝祥从意气风发的青年才俊,到经历仕途坎坷、壮志难酬的中年,再到晚年心境的沉淀,其作品中流露出的家国情怀、人生感慨,都随着时间的推移而呈现出不同的层次与况味。例如,在其早年作品中,多慷慨激昂,抒发政治抱负;中年时期,则可见其对时局的忧虑与对壮游的热衷;晚年之作,则常显出一种超然物外的豁达与对历史的深沉反思。这种时序性的梳理,使得张孝祥的文学人生如同一幅徐徐展开的画卷,立体而生动。 “校注”则是本书的血肉。编著者穷尽所能,搜罗海内外关于张孝祥的各种版本,如宋刻本、元明递修本、清代刊本、近人整理本等,对其进行仔细比对,辨析异文,纠正讹误。校注工作并非简单的字词增删,而是对原文的深刻理解与考证。编著者会根据史实、文献、常识等,对原文中存在的语病、错字、脱漏等问题进行修正,并提供详细的校勘记,说明其修正的依据。这种严谨的校注,极大提升了本书作为学术研究工具的可靠性与权威性。 更为重要的是,本书的注释远不止于字词的解释。编著者深入挖掘作品中的典故、用语、典章制度,以及当时的社会背景、历史事件。对于作品中涉及的人物、地点、官职、典礼等,均进行详尽的考释,力求帮助读者理解作品的深层含义。例如,张孝祥的词中常出现对历史典故的引用,编著者不仅会解释典故的出处,还会分析张孝祥引用该典故的用意,及其与当下情境的关联。对于其创作的背景,如当时朝廷的政策、边疆的战事、文坛的论辩等,也都会进行必要的铺陈。这种翔实的注释,不仅扫除了阅读障碍,更帮助读者进入张孝祥所处的那个时代,体会其创作时的心境与思考。 张孝祥及其文学成就 张孝祥(1132年—1169年),字安国,号于湖居士,南宋豪放派词人的重要代表。他出身书香门第,少年得志,与张栻、吕祖谦齐名,并称“三张”。其人生轨迹颇为坎坷,虽有政治抱负,然仕途多艰,多次被贬谪。然而,正是这种跌宕起伏的人生经历,丰富了他的人生阅历,也深刻地影响了他的文学创作。 张孝祥的词,继承了苏轼的豪放风格,又融入了自己的特色。他的词气魄宏大,情感充沛,笔力雄健。其作品题材广泛,既有描绘壮丽山河、抒发爱国情怀的佳作,如著名的《念奴娇·过洞庭》,以“长淮望断,关河倦”开篇,展现了其对国家危难的深切忧虑,以及“问中原之鹿,几时复”、“壮志未酬人皆老,恨难及”的悲愤;也有写景状物、寄情山水的篇章,如《水龙吟·登建康赏心亭》,通过描绘登高望远的景象,抒发了对故土的思念和对壮志难酬的感慨。他的词语言明快,辞采华茂,善于运用夸张、比对等手法,营造出雄浑壮阔的艺术境界。 除了词,张孝祥的诗歌同样成就斐然。他的诗歌风格多样,既有慷慨激昂、充满政治抱负的作品,也有清新自然、寄情山水的篇章。其诗歌在继承唐诗传统的基础上,又融入了宋诗的理趣与说理的特点。 本书为研究者和爱好者提供的价值 《张孝祥集编年校注》的出版,对于张孝祥研究而言,无疑是一项里程碑式的成果。 对于学术研究者而言: 提供权威文本: 本书提供的经严谨校注的文本,是研究张孝祥生平、思想、创作的最可靠基础。研究者可以基于此文本,进行更深入的词学、诗学、文学史、思想史等方面的研究。 丰富研究视角: 翔实的注释和考证,为研究者提供了大量一手资料和背景信息,有助于拓宽研究视野,发掘新的研究课题。例如,通过对某一史料的考订,可能揭示张孝祥某一时期不为人知的经历,从而引发对其作品的新解读。 推动学科发展: 本书的出版,将有力地促进宋代文学,特别是豪放派词学的研究,为相关学科的发展注入新的活力。 对于广大文学爱好者而言: 深入理解张孝祥: 本书不仅是学术的殿堂,也是通往张孝祥内心世界的桥梁。通过编年体的呈现和细致的注释,爱好者能够更直观地感受到张孝祥的人生起伏,理解他作品中蕴含的情感与思想。 领略宋词风采: 阅读本书,可以更全面地欣赏张孝祥的文学才华,领略宋词的独特魅力,感受那个时代文人的精神风貌。 提升阅读体验: 详细的注释使得即使对宋代历史文化不甚了解的读者,也能轻松阅读,享受文学之美,而无需为生僻的字词或典故而苦恼。 编纂的严谨性与学术贡献 本书的编纂者,以其深厚的学术功底和对张孝祥研究的执着,付出了大量心血。他们不仅掌握了古籍整理的娴熟技艺,更对张孝祥所处的时代及其文学创作有着深刻的理解。在校注过程中,他们秉持“存真去伪”的原则,审慎判断,一丝不苟。对于有争议的异文,往往会列出不同版本的考证,供读者参考。本书的注释,力求做到“穷尽其事”,对原文中的每一个细节都进行细致的梳理,避免了简单敷衍的解释。 本书的出现,填补了张孝祥研究领域的一项重要空白,其学术价值和文献价值不可估量。它不仅是张孝祥研究者案头的必备工具书,也必将成为研究宋代文学,特别是豪放派词学的重要参考文献。通过本书,张孝祥这位光辉灿烂的宋代词人,其文学遗产将以更加完整、清晰的面貌呈现于世人面前,其文学魅力也将得以更广泛的传播与更深刻的理解。

用户评价

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这部书简直是本旷世奇珍!我拿到手的时候,那种沉甸甸的质感就让人心生敬畏,装帧设计充满了古典韵味,每一页的纸张触感都像是能触摸到历史的纹理。我花了整整一个下午,只是沉浸在它的前言和绪论里,作者的学术功底可见一斑,行文流畅又不失严谨,对整个研究领域的梳理可谓是滴水不漏。尤其让我惊艳的是,他对一些传统观念的重新审视和批判性思考,简直是石破天惊,让人忍不住拍案叫绝。这本书的排版布局非常考究,字体大小和行距都拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。我简直迫不及待地想深入研究每一个章节,我已经可以预见到,它将为我未来的研究工作提供一个全新的、坚实的理论基石。这不仅仅是一本书,更像是一座知识的宝库,等待着我去挖掘其中的每一颗璀璨的珍珠。我已经向我所有的同行们大力推荐了,他们都对此表现出了极大的兴趣,相信这本书很快就会在学术界引起一阵热烈的讨论和追捧。

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说实话,我本来对这种厚重的学术著作是有点望而却步的,总担心晦涩难懂,读起来像啃石头。但这本书完全颠覆了我的想象!它的叙述方式非常具有画面感,仿佛作者本人正坐在你面前,用最生动的语言为你娓娓道来那些看似枯燥的理论和史实。我尤其欣赏它在处理复杂概念时所采用的类比和举例,清晰得让人拍案叫绝,一下子就抓住了问题的核心。而且,作者的文笔自带一种迷人的韵律感,读起来让人心旷神怡,完全没有传统学术著作那种板着脸孔的感觉。我甚至发现,有几个段落的措辞充满了诗意,简直是知识与美学的完美结合。这本书的装帧和印刷质量也是顶级的,拿在手里把玩,都觉得是一种享受。我甚至已经计划好了,要在一个安静的周末,泡上一壶好茶,在这本书的陪伴下,进行一次彻底的心灵洗礼。这绝对是值得我珍藏一生的宝物。

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这本书的重量,不仅仅体现在物理上,更体现在它所承载的思想深度上。我刚开始只是随意翻阅,但很快就被它那种层层递进的论证结构所吸引,每一个章节都像是一个精心雕琢的榫卯结构,严丝合缝,不可分割。作者在构建论点时,表现出了一种罕见的“大局观”,总能将看似分散的材料整合到一个清晰的框架内,使读者能够清晰地看到全貌,而不至于迷失在细节的泥淖中。我发现,这本书的阅读体验是需要沉淀的,不是那种可以一目十行快速扫过的快餐读物,它要求读者放慢脚步,细细品味每一个精妙的转折和每一次深邃的反思。我已经开始在书页的空白处做笔记,试图梳理自己的理解,并与作者的观点进行“辩论”。这种主动的、深度的参与感,是许多其他书籍无法给予的。毫无疑问,这本书将成为我书架上最经常被翻阅,也最能激发我思考的那一本。

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作为一名对传统文化抱有深厚感情的业余爱好者,我常常苦于找不到一本既能保持原汁原味,又能用现代视角进行有效阐释的读物。这本书完美地平衡了这一点。它在保持对原始文本的绝对尊重和忠诚度的同时,引入了许多现代学术工具和分析框架,使得那些陈旧的文本焕发出新的生命力。阅读过程中,我几次因为作者对某个细节的精准把握而感到震撼,仿佛作者拥有“时间穿梭”的能力,能够亲临现场捕捉最细微的情绪和背景。这种代入感极大地提升了阅读的沉浸体验。此外,这本书的索引和附录部分也做得非常人性化,查找资料异常方便,这对于希望做快速参考或者交叉比对的读者来说,简直是量身定制。总而言之,它不仅是一部严肃的学术作品,更是一本能够引领普通读者进入高深殿堂的“引路明灯”。

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我一直试图寻找一本能够真正连接历史脉络、并能指导当下实践的著作,市面上许多书要么过于理论化,要么过于碎片化,难以形成系统的认知框架。直到我翻开了这本,那种豁然开朗的感觉简直难以言喻。它巧妙地构建了一个宏大的知识体系,每一个论点都有严密的逻辑链条支撑,让人信服而不觉生硬。更难能可贵的是,作者在引用和注释方面做得极其细致,每一个关键的引文都标注得清清楚楚,这对于需要进行深入考证的读者来说,简直是福音。我感觉自己不再是孤立地阅读,而是与千百年的智慧进行了对话。特别是其中关于某个关键历史时期的分析,角度之刁钻,洞察力之深刻,让我不得不停下来反复揣摩,甚至需要对照其他的辅助资料来辅助理解,但这种“挑战”本身就是阅读的乐趣所在。这本书的价值,远超出了其定价,它提供的是一种思考方法论。

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