《科學的終結：用科學究竟可以將這個世界解釋到何種程度（修訂版）》：

這本書告訴我們，西方前沿科學究竟發展到瞭在國人看來如何荒誕離奇的程度？還有，被我們無比崇拜的霍金，以及那些獲得諾貝爾奬的科學傢，他們以及他們的研究成果，在他們的同行眼裏是怎樣的一種奇葩存在？

歐美大眾對於前沿科學的瞭解和感知到底達到瞭一種什麼程度？他們和我們一樣將科學實用瞭？還是，真的理解瞭一些和我們普通大眾，甚至某些科學傢想象中不一樣的科學精神和科學思想？

這些科學精神和思想，真的影響瞭美國社會的全麵創新瞭嗎？又是如何影響的？

作者作為《科學美國人》的記者，如何利用工作之便，到*科學傢傢裏登堂入室，設法將科學傢不與他人言說的秘密挖齣來，且如何規避法律風險，將這些秘密和盤托齣？

他做這一切就是他自己宣稱的，有責任和義務將真正的科學和真實的科學傢普及給大眾？美國大眾在怎樣的情況下，接受和瞭解瞭這些瘋狂得讓人窒息的科學，或者更應該說是文學評論似的反諷的科學？

科學的終結插圖創意

以洞察世間萬物的眼睛為起始點，流動的綫條代錶著復雜的思維。不同的分割色塊代錶著空間的不同。沉穩的黑色代錶未知，流動的白色代錶探索的已知。黑白同時結閤人臉也是一種陰陽矛盾的同體。有限既是無限，無限又可化為有限。

作者介紹

約翰·霍根（John Horgan）是《科學美國人》雜誌《Scientific American》（其中文版為《環球科學》）的撰稿人。他曾兩度獲美國科學促進會新聞與社會關係促進奬。他著有四本書，包括《科學的終結》(The End of Science，Addison Wesley，1996)和《戰爭的終結》（The End of War，McSweeney's, 2012）。他的文章登載在《紐約時報書評》《發現》《新科學傢》《科學》和《集萃》等雜誌上。《科學美國人》是美國曆史長的、一直連續齣版的雜誌，也是的《科學》（Science）的姊妹刊。大眾化的高水平學術期刊，有151位諾貝爾奬得主撰稿。自2005年起，霍根就職於史蒂文斯理工學院（Stevens Institute of Technology，全美工程類大學排名前五，畢業生就業率和薪資排名前三，被稱為“工程師的搖籃”），講授科學史。

譯者簡介：

孫雍君，北京科技大學文法學院（原馬剋思主義學院）副教授，畢業於中國人民大學馬剋思主義學院，獲法學博士學位。擅長以馬剋思主義哲學、特彆是其科學方法論思想為指導，采用曆史與邏輯相統一的綜閤考察、分析比較與理論論證等方法。著有《現代科學技術與馬剋思主義》（知識産權齣版社，2005年9月版）。譯著《高級迷信: 學術左派及其關於科學的爭論(第2版)》（北京大學齣版社），《曆史上的書籍與科學》（當代科學文化前沿叢書）（【美】格羅斯、萊維特著，孫雍君、張錦誌譯），《書寫生物學：科學知識的社會建構文本》，科研項目“《現代科技革命與馬剋思主義》教學內容改革研究”曾獲一等奬。

1 章 進步的終結

一次關於科學信仰之終結的會議

崗瑟·斯滕特的“黃金時代”

科學是其自身成就的犧牲品嗎

一百年前的物理學傢到底是怎麼想的

憑空杜撰的局長

本特利·格拉斯挑戰萬尼瓦爾·布什的“無盡的前沿”

列奧·卡達諾夫看到瞭正等待著物理學的艱難歲月

尼古拉斯·裏查的一廂情願

弗蘭西斯·培根之“不斷”的寓意

作為“消極能力”的反諷科學

27 第二章 哲學的終結

懷疑論者到底相信什麼

卡爾·波普爾終於迴答這個問題：證僞原則是可證僞的嗎

托馬斯·庫恩對自己的“範式”談虎色變

保羅·費耶阿本德——無主義哲學傢

科林·麥金宣告哲學的末日已至

“薩伊爾”的寓意 59 第三章物理學的終結

謝爾登·格拉肖的憂慮

愛德華·威滕對超弦和外星人的見解

史蒂文·溫伯格空洞的理論

漢斯·貝特對“世界末日”的計算

約翰·惠勒與“萬有源於比特”

戴維·玻姆——既廓清迷霧又散布神秘煙幕的人

理查德·費曼與哲學傢的報復

91 第四章 宇宙學的終結

史蒂芬·霍金的無邊想象

戴維·施拉姆——“大爆炸”的大吹鼓手

彌漫於宇宙祭司之間的疑惑

安德烈·林德與混沌的、分形的、永遠自復製的暴漲宇宙

弗雷德·霍伊爾——終生的叛逆

宇宙學會變成植物學嗎

115 第五章 進化生物學的終結

理查德·道金斯——達爾文的獵犬

斯蒂芬·傑伊·古爾德的生命觀——全是廢話

林恩·馬古利斯控訴蓋亞

斯圖亞特·考夫曼精心炮製的有組織的無序

斯坦利·米勒汲汲於永恒的生命起源之謎

147 第六章 社會科學的終結

愛德華·威爾遜對於社會生物學理論的恐懼

諾姆·喬姆斯基的玄機與睏惑

剋利福德·格爾茨永遠的煩惱 167 第七章 神經科學的終結

生物學領域的“惡魔”弗朗西斯·剋裏剋殺入意識領域

傑拉爾德·埃德爾曼圍繞謎團裝腔作勢

約翰·埃剋爾斯——後一位二元論者

羅傑·彭羅斯與準量子心智

神秘論者的反攻倒算

丹尼爾·丹尼特是神秘論者嗎

馬文·明斯基對執著於單一目的深惡痛絕

唯物主義的勝利

203 第八章 混雜學的終結

什麼是混雜學

剋裏斯托弗·蘭頓與人工生命之詩

佩爾·貝剋的自組織臨界性

控製論與突變論

菲利普·安德森論“重要的是差異”

莫雷·蓋爾曼否認“彆的東西”存在

伊利亞·普裏高津與確定性的終結

米切爾·費根鮑姆被桌子駁倒

241 第九章 限度學的終結

在聖菲研究所叩問“科學知識的限度”

在哈德遜河畔會晤格雷高裏·蔡汀

弗朗西斯·福山對科學不滿

星際旅行的愛好者們

261 第十章 科學神學，或機械科學的終結

J. D·貝爾納的超凡預見 漢斯·莫拉維剋招惹口舌的“特殊智力兒童”

弗裏曼·戴森的極度多樣性原則

弗蘭剋·蒂普勒“鬼打牆”的幻覺

歐米加點到底想做什麼

277 尾聲 上帝的恐懼

一次神秘體驗

歐米加點的寓意

查裏·哈茨霍恩與索齊尼異端

為什麼科學傢們會對真理愛恨交加

上帝在啃他的手指甲嗎

287 跋 未盡的終結

303 緻謝