滿58包郵 多元文化主義的終結 9787516633700 [美] 勞倫斯哈裏森 王 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 勞倫斯哈裏森 王樂洋 著

圖書標籤:

• 多元文化主義
• 文化批判
• 社會學
• 政治學
• 美國文化
• 後現代主義
• 身份認同
• 文化衝突
• 全球化
• 學術著作

店鋪： 東宇盛圖書專營店

齣版社： 新華齣版社

ISBN：9787516633700

商品編碼：29800809437

包裝：精裝

齣版時間：2017-08-01

基本信息

書名：多元文化主義的終結

定價：49.80元

作者： 勞倫斯哈裏森 王樂洋

齣版社：新華齣版社

齣版日期：2017-08-01

ISBN：9787516633700

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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本書可以看做是西方文化研究的領軍人物勞倫斯?哈裏森教授《文化的重要作用：價值觀如何影響人類進步》一書的續篇。《文化的重要作用》主要探討瞭價值觀與社會進步之間的聯係，沒有專門對各種具體的文化進行比較研究。而本書試圖迴答這樣一個問題：為什麼有些文化比另一些文化更為成功？多元文化主義觀點認為：沒有一種文化比另一種文化更好或更壞，隻是不同而已。哈裏森教授對此不以為然，他認為在理論層麵，多元文化主義的基石——文化相對主義——其實是非常脆弱的，而在實踐中多元文化主義也一再被歐洲國傢宣布在政策層麵已經破産。在作者看來，文化很重要。無論是對民主治理，社會公正，抑或消除貧睏，文化都必將發揮著舉足輕重的作用。

內容提要

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本書可以看做是哈裏森教授《文化的重要作用：價值觀如何影響人類進步》一書的續篇。《文化的重要作用》主要探討瞭價值觀與社會進步之間的聯係，沒有專門對各種具體的文化進行比較研究。而本書試圖迴答這樣一個問題：為什麼有些文化比另一些文化更為成功？多元文化主義觀點認為：沒有一種文化比另一種文化更好或更壞，隻是不同而已。哈裏森教授對此不以為然，他認為在理論層麵，多元文化主義的基石——文化相對主義——其實是非常脆弱的，而在實踐中多元文化主義也一再被歐洲國傢宣布在政策層麵已經破産。

在作者看來，文化很重要。無論是對民主治理，社會公正，抑或消除貧睏，文化都必將發揮著舉足輕重的作用。在此基礎上，哈裏森教授采取實證研究方法，比較瞭世界範圍內117個國傢或地區所在的多種不同文化的特點和發展曆程之後提齣，與趨嚮落後的文化不同，趨嚮進步的文化對促進社會經濟發展都是至關重要的，它們往往都更重視教育和人力資本投入，強調創新精神而非墨守成規，因此趨嚮進步的文化更容易帶來經濟社會進步，更能創造有利於良政善治的文化資本。

目錄

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緒論/ 1

章　何謂文化資本/ 1

第二章　為什麼是猶太教徒、儒教徒和新教徒？/ 28

第三章　猶太教徒/ 45

第四章　儒教徒/ 77

第五章　新教徒/ 98

第六章　其他高成就者I / 110

第七章　其他成功人士II / 127

第八章　天主教的拉丁美洲/ 153

第九章　美國的拉丁裔移民/ 172

第十章　非裔美國人/ 192

第十一章　該怎麼做/ 203

注釋/ 231

緻謝/ 257

作者介紹

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勞倫斯?哈裏森（Lawrence Harrison），哈佛大學公共管理碩士，哈佛國際與地區問題研究所高級研究員，長期緻力於跨文化比較研究。著有《不發達是一種心態》《自由主義的核心真理：政治如何能改變文化並使之獲得拯救》，並與塞繆爾?亨廷頓一起主編瞭《文化的重要作用：價值觀如何影響人類進步》一書。

文摘

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序言

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《多元文化主義的終結》：一部對當代社會思潮的深刻反思 在當今全球化日益加深的時代，多元文化主義作為一種重要的社會思潮，深刻地影響著世界的政治、文化和社會格局。它倡導尊重和包容不同文化群體，強調平等對話和相互理解，在許多國傢成為瞭構建和諧社會的指導原則。然而，正如任何一種深刻的思想體係一樣，多元文化主義並非沒有爭議，其理論內核、實踐效果以及長遠影響，都引發瞭持續的討論和審視。 本書《多元文化主義的終結》正是這樣一部對當代多元文化主義進行深入剖析和批判性反思的著作。作者並非簡單地否定多元文化主義的價值，而是以一種審慎的、具有曆史縱深感的視角，檢視其在實踐過程中所遭遇的挑戰、齣現的睏境，以及可能帶來的長遠隱憂。這本書並非一篇意識形態的檄文，而是一次對西方社會，特彆是美國社會在近幾十年來關於族裔、身份、國傢認同等議題的深刻思想實驗。 一、多元文化主義的興起與理想：為何它曾是主流？ 在深入探討其“終結”之前，有必要迴顧多元文化主義得以興起的土壤和其最初的美好願景。在經曆瞭殖民主義、種族主義以及對少數族裔的壓迫之後，多元文化主義應運而生，旨在糾正曆史的不公，為被邊緣化的群體提供一個發聲的平颱。它強調承認和尊重文化的差異性，反對文化同化主義，認為每個文化群體都應該有權保留自己的習俗、語言和價值觀。 在理想狀態下，多元文化主義描繪瞭一幅生機勃勃的圖景：一個社會能夠容納並融閤不同的文化傳統，這些傳統並非相互隔絕，而是能夠相互學習、相互豐富，共同構成一個更具創造力和活力的文明。它被視為實現社會公正、促進公民參與、抵禦狹隘民族主義的有力工具。在教育、政策製定、媒體宣傳等諸多領域，多元文化主義的理念都曾扮演著重要的角色，試圖構建一個更加平等和包容的社會。 二、現實的挑戰：多元文化主義在實踐中的睏境 然而，現實的復雜性往往超齣瞭理論的設想。作者在書中細緻地梳理瞭多元文化主義在實踐中遭遇的種種挑戰。其中最核心的一點在於，多元文化主義在強調文化差異的同時，有時會忽視或削弱瞭普適性的公民價值和國傢認同的維係。 當不同文化群體的價值觀發生根本性衝突時，如何在尊重差異和維護共同體價值之間取得平衡，成為一個棘手的難題。例如，某些傳統習俗可能與現代人權觀念相悖，此時，多元文化主義的擁護者常常麵臨兩難：是堅守對文化多樣性的絕對尊重，還是要求所有公民遵守更廣泛的社會規範？書中對此進行瞭深刻的探討，指齣過度強調文化特殊性，有時可能導緻群體之間的隔閡加深，而非融閤。 此外，作者還關注到多元文化主義可能帶來的“文化隔離”效應。當不同族裔或文化背景的群體在教育、居住、工作等方麵形成相對獨立的社群，彼此之間缺乏深入的交流和互動時，所謂的“多元”就可能變成“隔離”。這種隔離不僅不利於社會凝聚力的形成，還可能加劇社會群體之間的誤解和不信任。 另一個值得關注的方麵是，在某些情況下，多元文化主義的實踐被一些人解讀為“政治正確”的過度延伸。為瞭避免冒犯任何群體，社會在討論敏感議題時變得小心翼翼，甚至壓製不同意見。這種“政治正確”的壓力，反而可能扼殺真誠的對話，阻礙對問題的真正解決。作者認為，這種現象不利於形成一個能夠自由辯論、勇於麵對挑戰的社會。 三、對國傢認同的挑戰：全球化與地方性的張力 在作者看來，多元文化主義的深層挑戰，還在於它如何與一個國傢的國民身份和國傢認同相協調。尤其是在西方社會，民族國傢一直是構建社會凝聚力的重要基石。然而，當國傢內部存在著多個高度獨立的文化群體，而這些群體的主體認同可能更多地指嚮其原有的文化根源而非國傢本身時，國傢的凝聚力就會受到挑戰。 全球化使得跨國界的文化流動和人口遷移成為常態。多元文化主義的興起，在一定程度上是對這種全球化趨勢的迴應，它試圖在日益多元的世界中找到一種包容和共存的方式。但是，作者也警惕這種迴應可能帶來的負麵效應：即過度強調群體身份，可能削弱個體作為公民對國傢的歸屬感和責任感。當個體首先認同自己是某個文化群體的一員，而非國傢公民時，社會的整體利益和共同目標就可能被忽視。 書中對美國社會作為一個典型的移民國傢，在多元文化主義浪潮下所經曆的身份焦慮進行瞭深入的剖析。作者認為，傳統的“熔爐”模式（melting pot），雖然也麵臨挑戰，但至少強調瞭美國身份的融閤與吸納。而多元文化主義的“沙拉碗”模式（salad bowl），雖然尊重瞭各個部分的獨立性，但在一定程度上削弱瞭“沙拉”整體的融閤度。這種對國傢認同的稀釋，可能導緻社會碎片化，甚至影響國傢的長期穩定。 四、反思與齣路：如何在多元中尋找共同體 《多元文化主義的終結》並非要迴到過去，也不是要迴到某種形式的文化同質化。作者的目的是通過對當前睏境的深刻反思，為未來探索更具建設性的社會模式提供思路。他強調，真正的挑戰在於如何在承認並尊重文化多樣性的前提下，重建或鞏固一個共享的公民身份和社會契約。 這意味著需要重新審視公民教育的功能，鼓勵國民在理解和尊重不同文化的同時，也能夠深刻理解和認同國傢的曆史、價值觀以及共同的未來願景。教育應該超越簡單的文化介紹，更要培養學生的批判性思維，以及在多元環境中進行建設性對話的能力。 同時，國傢政策也需要重新調整。如何在保障少數群體權益的同時，避免造成新的不平等或社會分裂？如何在維護法律和秩序的同時，尊重文化習俗的差異？這些都需要在實踐中不斷探索和平衡。作者認為，有效的政策應該能夠促進不同群體之間的互動和理解，而非鼓勵隔離。 更重要的是，我們需要一種新的敘事，一種能夠將不同文化背景的個體團結在共同體之中的敘事。這種敘事不應是強製同化的，而應該是包容性的，它能夠承認曆史的復雜性，也能展望共同的未來。這種敘事需要強調人類共通的價值，如尊嚴、自由、公正，以及對一個穩定、繁榮社會的共同追求。 結語 《多元文化主義的終結》是一部引人深思的著作，它挑戰瞭我們對當代社會思潮的固有認知。作者並非簡單的悲觀論者，而是以一種審慎的、具批判性的態度，促使我們正視多元文化主義在實踐中可能帶來的挑戰，並引導我們去思考如何構建一個既尊重差異、又具有強大凝聚力的社會。它提醒我們，在追求文化多元的同時，維係一個共同體，一個讓所有成員都能感到歸屬和尊重的共同體，同樣至關重要。本書提供瞭一個深刻的視角，幫助我們理解當代社會所麵臨的復雜挑戰，並激勵我們去探索更加有效的社會治理和文化融閤之道。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注國際關係和地緣政治的讀者，我一直對不同文明和國傢之間的互動模式抱有濃厚的興趣。在閱讀瞭許多關於文化衝突、文明對話以及國際秩序演變的著作後，我逐漸形成瞭一種觀點：理解不同文化群體的思維方式和價值體係，是有效處理國際事務、化解潛在衝突的關鍵。我曾設想，在“一超多強”格局逐漸瓦解，全球力量對比日益多元化的今天，不同文化背景的國傢如何在相互尊重的基礎上，構建一種更加穩定、持久的國際閤作框架。我尤其欣賞那些能夠揭示隱藏在錶象之下的深層動因，並對未來國際關係發展趨勢做齣前瞻性預測的學術作品。我希望通過閱讀，能夠更清晰地認識到不同文化在塑造國際政治格局中所扮演的角色，並為理解當今世界麵臨的復雜挑戰提供新的視角。

評分☆☆☆☆☆

我對於社會學和人類學領域的研究一直抱有極大的熱情，尤其是那些能夠審視現代社會發展趨勢，並對未來走嚮做齣前瞻性判斷的著作。過去，我閱讀過不少探討社會整閤、文化同化以及身份認同危機的作品，這些書籍往往從宏觀的視角齣發，分析社會轉型期的挑戰與機遇。我對那些挑戰固有認知、提齣顛覆性觀點的學術理論尤為著迷，因為我認為真正的進步往往來源於對現有模式的批判性反思。我曾經設想，在快速變化的時代，如何維持一個社會的穩定與活力，如何在尊重個體自由與維護集體利益之間找到平衡點，是擺在所有國傢和社會麵前的共同難題。我對那些能夠提供深刻洞察，幫助我們理解復雜社會現象的書籍充滿期待，希望它們能夠引領我進入更廣闊的學術視野，觸及那些鮮為人知的社會機製。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對不同文化如何相互影響、共存，甚至融閤的問題深感興趣。在接觸到這本書之前，我曾閱讀過不少關於全球化、跨文化交流以及不同社會群體之間關係的著作。我總覺得，在這個日益緊密相連的世界裏，理解“異”並與之和諧相處，是人類社會走嚮成熟和進步的重要標誌。我曾設想，多元文化主義或許是解決社會內部矛盾、促進個體發展的一種理想模式，它強調尊重差異，鼓勵包容，讓每一個文化群體都能在更大的社會框架下找到自己的位置，並貢獻自己的獨特價值。我特彆關注那些能夠深入剖析社會結構、探討群體互動機製的理論，希望能從中找到一些解釋現實、指導實踐的洞見。我所期待的，是那種能夠觸及社會深層問題，引發深刻思考，並最終導嚮積極改變的學術成果。我的閱讀習慣傾嚮於那些邏輯嚴謹、論據充分，並且能夠引發廣泛討論的書籍，希望它們能為我打開新的認知維度。

評分☆☆☆☆☆

我一直以來都對社會群體之間的關係，以及這種關係如何影響社會整體穩定和發展的問題非常感興趣。在接觸到一些關於移民、種族關係和身份認同的著作後，我開始思考，在日益全球化和人口流動的時代，不同文化背景的人們如何能夠在一個共同的社會框架下和諧共處。我曾設想，那些旨在促進不同文化群體融閤的政策和理念，是否真的能夠實現其預期的效果，或者說，它們是否在某些方麵遇到瞭意想不到的挑戰？我特彆喜歡那些能夠提供紮實證據，並進行深入分析的書籍，它們能夠幫助我理解復雜的社會現象，並對一些普遍存在的觀點提齣質疑。我希望通過閱讀，能夠對不同社會群體之間的互動模式有一個更深刻的認識，並思考如何纔能構建一個更加包容和穩定的社會。

評分☆☆☆☆☆

我對曆史哲學和政治思想史的研究情有獨鍾，特彆熱衷於那些能夠追溯現代社會思潮源頭，並對其演變軌跡進行深入剖析的學術著作。在閱讀瞭大量關於啓濛運動、民族主義興起以及現代國傢構建的經典文獻後，我逐漸形成瞭一種理解：許多當代的社會問題，其根源都可以追溯到曆史深處的思想觀念和政治實踐。我曾設想，在經曆瞭兩百多年的現代化進程後，西方世界所倡導的某些核心理念，是否已經走到瞭某種“終點”，抑或正在經曆深刻的轉型？我特彆關注那些能夠引發讀者對現有社會秩序、政治製度以及文化價值觀進行反思的學術成果。我希望通過閱讀，能夠獲得一種曆史的縱深感，並對當前世界格局的變化有一個更具啓發性的理解。