| 《渊海子平介绍》: | |
南“若见此书,藏之若宝;若遇高士,对镜分明:若依此法,万无一失”,这是世人对《渊海子平》一书的高度评价。此书系命理著作中的扛鼎之作。,后无来者,凡后世言命理∶者,虽千言万语,但万法不离其宗,均以此书为范本。 五代宋初人徐子乎,在李虚中以年、月、日的干支算命的基础上,演进为以年、月、日、时推测命运的四柱术。所谓四柱,就是以出生年的干支为柱,以生月作第二柱,以生日为第三柱,以生时为第四柱。每柱天干一个字,地支一个字。四柱的干支加起来共八个字,因此,人们又把四柱术叫做算八字。这种方法一直为后世命理学家所采用,由于徐子平对算命术的巨大贡献,后人又把算命术叫做子平术。 |
《子平真诠》这部著作正是在《渊海子平》的基础上把命学的理论方法原原本本的讲出来了。因此在命学上就显得非常重要和难得,这些理论经过实践的检验,流传了千百年到,仍然被世人所重视,可以说《子平真诠》是命理学的理论基础,又是命学入门的金钥匙。学好了它就等于打下坚实的地基,再去看《三命通会》和其他著作就不会无所适丛了。
一、论十干十二支
二、论阴阳生克
三、论阴阳生死
四、论十干配合性情
五、论十干合而不合
六、论十干得时不旺失时不弱
七、论刑冲会合解法
八、论用神
九、论用神成败救应
十、论用神变化
十一、论用神纯杂
十二、论用神格局高低
十三、论用神因成得败因败得成
十四、论用神配气候得失
十五、论相神紧要
十六、论杂气如何取用
十七、论墓库刑冲之说
十八、论四吉神能破格
十九、论四凶神能成格
二十、论生克先后分吉凶
二十一、论星辰无关格局
二十二、论外格用舍
二十三、论宫分用神配六
二十四、论妻子
二十五、论行运
二十六、论行运成格变格
二十七、论喜忌干支有别
二十八、论支中喜忌逢运透清
二十九、论时说拘泥格局
三十、论时说以讹传讹
三十一、论正官
三十二、论正官取运
三十三、论财
三十四、论财取运
三十五、论印绶
三十六、论印绶取运
三十七、论食神
三十八、论食神取运
三十九、论偏官
四十、论偏官取运
四十一、论伤官
四十二、论伤官取运
四十三、论阳刃
四十四、论阳刃取运
四十五、论建禄月劫
四十六、论建禄月劫取运
四十七、论杂格
四十八、附论杂格取运
附录:《人鉴命理存验》67例
一、曹汝霖
二、周学熙
三、陈锦涛
四、梁启超
五、李思浩
六、王克敏
七、张弧
八、王家襄
九、潘复
十、许世英
十一、曾毓隽
十二、王郅隆
十三、朱启钤
十四、叶恭绰
十五、吴毓麟
十六、田文烈
十七、程克
十八、张志潭
十九、周扶九
二十、李根源
二十一、齐耀珊
二十二、罗文干
二十三、姚震
二十四、章炳麟
二十五、章士钊
二十六、胡适
二十七、张继
二十八、褚辅成
二十九、谭延□
三十、段芝贵
三十一、龙济光
三十二、王占元
三十三、朱庆澜
三十四、吴光新
三十五、张作相
三十六、赵恒惕
三十七、陈炯明
三十八、陈宦
三十九、陆锦
四十、蔡成勋
四十一、李厚基
四十二、孙传芳
四十三、徐绍桢
四十四、韩国钧
四十五、孙发绪
四十六、黄郛
四十七、汤芗铭
四十八、李鼎新
四十九、廖仲恺
五十、许崇智
五十一、田中玉
五十二、屈映光
五十三、张敬尧
五十四、何丰林
五十五、江朝宗
五十六、倪嗣冲
五十七、刘冠雄
五十八、彭允彝
五十九、宣统
六十、陈夔龙
六十一、陈宝琛
六十二、郑孝胥
六十三、康有为
六十四、梅兰芳
六十五、琴雪芳
六十六、某女士
六十七、陈炳煜
后记
这本书简直是命理学爱好者的宝藏!我之前就对中国古代命理学颇感兴趣,但一直苦于资料零散,难以窥得全貌。《四库版足本三命通会》这部分内容真是太厚实了,编排得一丝不苟,字里行间都透着古人的智慧。翻阅它的时候,我感觉自己穿越了时空,与那些古代的命理大家进行着一场无声的对话。书中对于八字理论的阐述,从基础的五行生克到复杂的格局分析,都讲解得鞭辟入里,层层递进。很多困扰我已久的命理概念,在这本书中得到了清晰的解答。比如,关于“身旺身弱”的判断,以及如何根据日主与月令的关系来初步估量,书中都有详尽的图表和案例,非常便于理解和实践。而且,它并非枯燥的理论堆砌,而是穿插了大量的古代案例,这些真实的历史人物的八字分析,让枯燥的理论变得生动有趣,也让我看到了这些古老智慧在现实中的应用。我尤其喜欢它在解释某些复杂概念时,提供的不同角度的解读,这让我能够更全面地理解命理的精妙之处。对于想要深入研究八字命理,打下坚实基础的读者来说,这套书的上中下卷绝对是不可或缺的。
评分总而言之,这套中国古代命书的合集,对于我这样一名对传统命理学充满好奇心的读者来说,简直就是一场盛宴。从《三命通会》的博大精深,到《穷通宝鉴》的实践指南,再到《渊海子平》的古朴智慧,《子平真诠评注》的融会贯通,每一个部分都给我带来了全新的收获和启发。我不再需要东奔西走地寻找资料,这套书几乎囊括了古代命理学的核心内容,而且版本上乘,质量有保证。我特别喜欢它在排版上的用心,清晰易读,方便我反复查阅和学习。在阅读过程中,我不仅学习到了关于五行、十神、格局、神煞等各种命理理论,更重要的是,我开始对中国传统文化中关于“天人合一”、“顺应自然”的哲学思想有了更深的理解。这种将理论知识与人生哲学相结合的学习体验,是我之前从未有过的。这本书不仅仅是一套工具书,更是一扇窗,让我得以窥见古人对生命、命运的深刻思考,并从中汲取智慧,指导我的人生。
评分《渊海子平》这本书,给我带来的感觉是古朴而深邃。虽然它的篇幅不如《三命通会》那样庞大,但其内容却是字字珠玑,饱含着古人对命运的深刻体悟。我感觉它更像是一位饱经沧桑的长者,用最简洁的语言,传递着最核心的命理精髓。书中对于“神煞”的论述,虽然在现代命理学中有些争议,但其背后所蕴含的,是对人生际遇和情感状态的一种象征性解读,依然具有一定的参考价值。我尤其喜欢它对“子平”理论的起源和发展的梳理,让我对八字命理的流派和演变有了更清晰的认识。书中很多关于“格局”的划分和解析,都非常精辟,能够帮助我快速把握一个八字的核心特点。读《渊海子平》的时候,我能感受到一种非常纯粹的学术研究精神,没有过多的华丽辞藻,只有对命理本质的探求。这让我更加敬畏那些古代的先贤,他们能在那个时代,就对人生命运有如此深入的洞察,实在是令人赞叹。
评分《穷通宝鉴》的加入,让这套书的实用性又上了一个台阶。我一直觉得,光有理论而没有实践指导,命理学就显得有些空中楼阁。《穷通宝鉴》恰恰弥补了这一点。书中根据不同的节令、不同的月令,详细分析了各种日主在不同时空下的旺衰与用神喜忌,这对于实际批八字来说,简直是金科玉律。我尝试着用书中的方法去分析身边亲友的八字,效果非常惊人。例如,书中关于“甲日生于寅月”、“乙日生于卯月”等章节,对每个日主在特定月份的旺衰程度、最适合的调候用神、以及可能出现的格局,都做了细致的论述。它不仅仅告诉你“是什么”,更告诉你“为什么”以及“怎么用”。这种细致入微的分析,让我从一个模仿者,逐渐变成了一个能够独立思考和判断的命理学习者。我特别欣赏书中对于“喜用神”的强调,以及如何通过五行生克来判断一个八字是否吉祥,又该如何趋吉避凶。这种对生命过程的洞察,既有科学的严谨,又不失人文的关怀,让我对命理学有了更深刻的认识。
评分《子平真诠评注》这本书,简直是为我这种想要“融会贯通”的读者量身定做的。我之前读《渊海子平》时,有时会觉得一些概念略显晦涩,而有了这个评注版本,就完全不同了。评注者不仅解释了原文的含义,还结合了后世的命理发展,对原文进行了更深入的阐释和补充。这种“古今结合”的方式,极大地降低了理解难度,也让我看到了不同时代命理学家们的智慧碰撞。我尤其喜欢评注者在解释某个概念时,会引用多个流派的观点,并进行比较分析,这让我能够从多个维度去理解同一个问题,从而形成自己独立的判断。书中关于“十干十二支”的详细解析,以及如何运用“十干”在不同“地支”中的状态来判断旺衰,都讲得非常透彻。通过评注,我不仅理解了原著的精髓,还学到了很多现代命理学的应用技巧。这本书让我感觉,学习命理不再是孤立地背诵条条框框,而是能够将其中的智慧融会贯通,灵活运用。
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