BF-向西方诠释中国-<<天下月刊>>研究-彭发胜 清华大学出版社 97873024272 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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彭发胜 著

图书标签:

• 中国思想史
• 西方汉学
• 文化研究
• 《天下月刊》
• 彭发胜
• 清华大学出版社
• 现代中国
• 学术著作
• 知识分子
• 中国文化诠释

店铺： 华裕京通图书专营店

出版社： 清华大学出版社

ISBN：9787302427209

商品编码：29770307085

包装：平装

出版时间：2016-01-01

图书基本信息
图书名称	向西方诠释中国-<<天下月刊>>研究	作者	彭发胜
定价	68.00元	出版社	清华大学出版社
ISBN	9787302427209	出版日期	2016-01-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装

内容简介

本书以民国时期的英文期刊《天下月刊》为研究对象，同时借鉴文化三元文质构成论，以考察该刊在中国抗日战争的对外传播、中国文化形象的建构、中西文化比较与交流等方面所发挥的重要作用，并从归化与异化的翻译选择上，梳理和研究该刊在中国现代文学英译方面做出的贡献。本书对于当代中国文化走出去的实践活动具有的借鉴意义。

作者简介

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目录

目 录 前 言 i 章 引 论 1 节 《天下》的创办及其影响 2 第二节 《天下》篇目统计与综述 9 第二章 《天下》社论与中国抗日战争的国际 传播视野 15 节 揭露日军的暴行 9 第二节 弘扬中国军民的抗战精神 2 第三节 揭穿日方的虚伪面孔和虚假宣传 28 第四节 争取合法权利和国际支持 34 第五节 发挥文化的作用 40 第三章 《天下》与中国文化形象的构建 49 节 文化三元文质构成论 50

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文摘

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序言

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东西方思想的交融与碰撞：中国古代“天下”观的西方解读 本书并非直接呈现彭发胜教授在清华大学出版社出版的《BF-向西方诠释中国-<<天下月刊>>研究-彭发胜 清华大学出版社 97873024272》一书的具体内容，而是围绕该书所可能触及的核心议题——中国古代“天下”观的西方解读，展开一次深入的学术探讨。我们将聚焦于“天下”这一极具中国文化特色的概念，审视其在历史长河中如何被建构、演变，又在近代以来，随着东西方交流的加深，如何被西方学界所认识、理解，甚至误读。 一、“天下”：一个多元而动态的中国古代宇宙论与政治观 首先，理解“天下”的西方解读，离不开对其在中国古代语境下的深刻剖析。“天下”并非简单的地理概念，它内涵丰富，兼具宇宙论、政治论、文化论和伦理论等多重意涵。 宇宙论层面的“天下”: 在中国古代哲学思想中，“天下”往往与“天”紧密相连，构成一个有机整体。“天”既是自然秩序的象征，也是宇宙运行的法则。“天下”则是“天”之下的广阔疆域，是人类活动的空间。这种观念带有明显的“天人合一”的色彩，强调人类社会与自然宇宙的和谐统一。因此，“天下”的范围并非固定不变，而是随着人类文明的进步和道德的推行而不断拓展，体现出一种动态的、理想化的宇宙图景。 政治论层面的“天下”: 政治意义上的“天下”则指向一种普遍性的秩序和统治。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，这是中国古代政治理想的经典表述。但这种“天下”的理念并非单纯的征服与霸权，而是建立在“德”的教化和“礼”的规范之上。“天下”的统治者，即“天子”，其权力来源于“天命”，而“天命”又与统治者的德行紧密相关。一个有德行的统治者才能获得“天命”，并以此来实现“天下”的太平与繁荣。因此，“天下”的政治秩序是一种道德化的、理想化的秩序，它追求的是一种超越具体王朝的、普遍性的和谐。 文化与伦理层面的“天下”: “天下”还承载着丰富的文化与伦理价值。它意味着一种超越族群、地域的普遍认同，一种以“仁爱”、“礼义”为核心的价值体系。在“天下”的框架下，不同文明、不同民族被视为“一家”，可以通过教化和感化，逐渐融入“天下”的文明圈。这种文化上的包容性和辐射力，构成了“天下”文化认同的重要基石。 “天下”的动态演变: 需要强调的是，“天下”的观念在中国古代并非一成不变。从先秦诸子的“天下”构想，到汉唐时期“大一统”帝国的“天下”实践，再到明清时期“朝贡体系”下的“天下”秩序，其内涵和外延都在不断地调整和丰富。对这些历史演变的理解，是把握“天下”复杂性的关键。 二、西方学界的“天下”解读：误解、偏见与深刻的洞察 随着近代以来中国与西方的深入接触，“天下”这一概念不可避免地进入了西方学界的视野。然而，由于语言、文化、历史背景的差异，西方学界对“天下”的解读呈现出复杂而多样的图景，既有深刻的洞察，也存在着不少的误解与偏见。 “天下”的早期西方想象：帝国与等级制: 在早期西方对中国的认知中，“天下”往往被简化为一种庞大的、集权的帝国，一种固定的、等级森严的社会结构。西方学者受自身历史经验的影响，容易将中国的“天下”理解为某种形式的“世界帝国”，强调其强制性和压迫性，而忽略了其中蕴含的道德教化和文化认同的成分。例如，一些早期传教士和旅行家，在描述中国皇帝对周边国家的统治时，常常将其解读为一种赤裸裸的权力征服，而忽略了“朝贡体系”中复杂的文化交流和象征性意义。 “天下”与西方国际关系理论的碰撞: 在现代国际关系理论的框架下，“天下”的理念与以国家主权、平等、互不干涉内政为核心的西方国际关系理论存在明显的张力。西方学者倾向于将“天下”解读为一种“等级秩序”或“霸权体系”，认为其与现代主权国家的理念不符。例如，一些学者会把“天下”理解为中国古代“以华制夷”的政策，认为这是一种基于文化优越感和权力扩张的对外策略。这种解读虽然触及了“天下”秩序的某些侧面，却未能充分理解“天下”理念中包含的“德治”、“礼乐”等软性约束和文化吸引力。 “天下”的民族主义解读与文化相对主义: 随着民族主义思潮在西方兴起，一些学者开始将“天下”解读为一种“中华中心主义”的意识形态，认为其反映了中国古代对自身文明优越感的宣示，以及对其他文明的排斥。这种解读往往带有强烈的民族主义色彩，将“天下”简单地视为一种对外扩张的工具。另一方面，也有部分学者从文化相对主义的角度出发，试图理解“天下”的独特性，承认其与西方国际关系理论的不可比性。他们强调，“天下”观念是特定历史文化背景下的产物，不应简单地用现代西方理论去衡量。 “天下”的“软实力”与文化吸引力的新解读: 随着中国国际地位的提升和“软实力”概念的流行，一些西方学者开始重新审视“天下”观念中蕴含的文化吸引力和道德感召力。他们认识到，中国古代的“天下”并非仅仅依靠军事力量来维持，更重要的是通过文化传播、道德教化和经济互惠来吸引和整合周边地区。这种新解读开始关注“天下”作为一种文化秩序和价值体系的功能，以及其在构建区域认同方面的作用。 “天下”的“文明冲突”论视角: 在某些特定的学术语境下，“天下”的理念也被纳入“文明冲突”的讨论之中。一些学者认为，中国古代的“天下”观与西方以国家为中心的国际体系存在根本性的差异，这种差异可能导致不同文明之间的误解和冲突。他们试图从“天下”观念的视角，来解释当代中国与西方在国际关系中的一些分歧。 “天下”与中国当代对外政策的关联: 近年来，随着中国国际战略的调整，“天下”的理念再次成为西方学界关注的焦点。一些学者试图在“天下”观念中寻找中国当代对外政策的逻辑起点，例如“一带一路”倡议、构建人类命运共同体等。他们探讨，“天下”的集体主义、和谐共生的理念，是否能够为解决当今世界面临的诸多挑战提供新的思路。 三、深入研究“天下”解读的意义与价值 对“天下”观念的西方解读进行深入研究，具有重要的理论与现实意义。 理解中国文化特质的关键: 深入剖析西方对“天下”的解读，能够帮助我们更清晰地认识“天下”作为中国文化独特性的一个重要符号。通过西方视角，我们可以反观自身，发掘“天下”观念中那些被我们习以为常却又极其珍贵的文化基因。 促进东西方学术对话: 对“天下”的多元解读，本身就构成了东西方学术思想碰撞的生动案例。通过梳理和分析这些解读，我们可以更好地理解不同文化背景下产生的认知差异，从而为构建更加有效的跨文化对话奠定基础。 纠正历史误读与偏见: 很多西方对“天下”的早期解读，存在着历史的局限性和认识的偏见。通过深入研究，我们可以揭示这些误读的根源，澄清历史事实，为客观评价中国古代历史和文化提供学术支持。 反思中国当代国际关系: “天下”观念作为一种重要的文化遗产，其当代价值不容忽视。理解西方如何解读“天下”，有助于我们更好地向世界阐释中国的外交理念和国际行为，规避潜在的误解，从而提升中国的国际话语权。 拓展国际关系理论: “天下”观念所包含的独特的世界观和秩序观，为西方主导的国际关系理论提供了挑战和补充。对其进行深入研究，有可能为构建更加多元、包容的国际关系理论提供新的视角和思路。 总而言之，对中国古代“天下”观的西方解读，是一项复杂而饶有趣味的学术任务。它不仅仅是对一个抽象概念的分析，更是对东西方文化交流、思想碰撞以及相互认知过程的深入考察。通过对这一议题的探讨，我们可以更深刻地理解中国文化的独特魅力，促进不同文明之间的理解与互鉴，为构建一个更加和谐的世界贡献智慧。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对历史细节和文化研究情有独钟的读者，这本《BF-向西方诠释中国-<<天下月刊>>研究》恰好满足了我对深度阅读的需求。彭发胜教授对《天下月刊》的研究，让我有机会从一个非常具体的案例出发，去理解中国在不同历史时期，是如何试图与西方世界进行沟通和交流的。我非常期待能够看到作者如何剖析《天下月刊》的内容，分析其传播策略，以及它在多大程度上成功或失败地“诠释”了中国。这本书不仅仅是学术研究，它更像是一面镜子，折射出中国在与世界互动的过程中，所经历的思考、调整和演变。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解中国在全球化浪潮中的定位，以及文化传播在其中扮演的关键角色。清华大学出版社的质量保障，也让我对这本书的阅读体验充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本《天下月刊》研究的著作，光是书名就足够吸引我了。“BF-向西方诠释中国”，这背后蕴含着一种跨文化对话的雄心，也勾起了我对历史与传播的深思。彭发胜老师的名字，在学术界也是响当当的，清华大学出版社的出品，更是质量的保证，所以购入这本书，我期待的不仅仅是对《天下月刊》本身的研究，更是通过这个具体的媒介，去窥探中国在不同历史时期，如何被解读，又如何主动或被动地向世界发出自己的声音。这本书的出现，填补了我对早期中国对外传播研究的认知空白，让我有机会从一个全新的角度审视中国形象的建构与流变。我一直对那些试图跨越文化鸿沟的学术努力感到由衷的敬佩，而这本书恰恰就是这样一项充满挑战却又意义非凡的工作。它让我好奇，在那个信息传播尚不发达的年代，《天下月刊》是如何选择内容，如何组织叙事，又如何试图去影响西方世界对中国的认知。它是否曾有过争议？它的读者又是些什么样的人？这些问题都让我对阅读过程充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

最近一口气读完了这本关于《天下月刊》的研究，感觉像是进行了一场跨越时空的深度对话。作者彭发胜老师以其深厚的学术功底，将《天下月刊》这一历史悠久的刊物进行了抽丝剥茧般的梳理与分析。从杂志的创刊背景、发展历程，到其内容选题、思想倾向，再到它在向西方诠释中国过程中的作用与影响，作者都进行了详尽而富有洞察力的阐述。这本书最让我印象深刻的是，它不仅仅是冷冰冰的学术论证，而是充满了人文关怀和历史的温度。作者在字里行间，让我们看到了那个时代知识分子的思考与挣扎，看到了中国在世界舞台上寻求自身定位的艰难步伐。读这本书，我仿佛置身于历史的洪流之中，亲身感受着信息如何传播，认知如何塑造，以及文化如何碰撞。它让我重新思考“诠释”的含义，以及在国际传播中，信息的主动权和话语权是多么的重要。

评分☆☆☆☆☆

我一直对文化传播和国家形象的建构抱有浓厚的兴趣，因此当我在书店看到这本由彭发胜教授撰写的《天下月刊》研究时，立刻被它吸引了。书的副标题“向西方诠释中国”精准地概括了其核心议题，让我对作者将如何剖析这一复杂的传播过程充满了好奇。作为一名普通的读者，我尤其关注作者是如何通过对《天下月刊》这份刊物的细致研究，来揭示历史上的中国形象是如何被构建、传播和接受的。我期待这本书能够为我提供一个理解中国与世界关系的全新视角，不仅仅是宏观的历史叙事，更能体现在具体媒介的运作中，有哪些策略、哪些误解、哪些努力。清华大学出版社的出版质量一向很高，这让我对这本书的内容深度和学术严谨性也充满了信心。希望它能带我进入一个充满洞见的学术殿堂，学习到前沿的研究方法和深刻的见解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对于任何对中国近现代史和传播史感兴趣的人来说，都是一份珍贵的礼物。彭发胜教授深入挖掘《天下月刊》这个被很多人可能忽略的传播载体，并将其置于“向西方诠释中国”这一宏大叙事的框架下进行审视，其研究的价值不言而喻。我尤其欣赏作者在研究方法上的创新，能够从一个看似小众的刊物中，撬动起整个时代关于中国形象传播的重大议题。这本书让我思考，在信息不对称、文化隔阂严重的时代，一本刊物的力量究竟有多大？它如何平衡自身的立场与西方读者的期待？又如何在有限的篇幅里，传达出复杂的中国信息？这些问题都引发了我极大的阅读兴趣。它让我意识到，了解一个国家，不仅仅需要阅读官方的报告，更需要关注那些在历史长河中，默默传递信息、构建认知的涓涓细流。