基本信息

書名:中華傳統文化經典普及文庫：夢溪筆談

定價：26.00元

售價：16.6元,便宜9.4元,摺扣63

作者: 瀋括,蔡景仙 注

齣版社：中國工人齣版社

齣版日期：2016-08-01

ISBN：9787500864882

字數：

頁碼：177

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《中華傳統文化經典普及文庫：夢溪筆談》特點：
　　一、選目精當。入選這套文庫的都是我國傳統文化中的精品，曆經時間的積澱和考驗。如被譽為“史傢之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》，旨在培養優良傢風、有“古今傢訓，以此為祖”之稱的《顔氏傢訓》，等等。
　　二、注重實用。這套文庫收錄的經典圖書，參照瞭教育部頒發的作為基礎教育課程改革核心內容的《全日製義務教育語文課程標準》和《普通高中語文課程標準》推薦閱讀書目，並強化瞭全民閱讀需求。
　　三、這套文庫所有收錄圖書，均依據版本進行瞭仔細校勘和認真編訂，確保原文準確。同時，在校勘過程中，還對原編著者的筆誤、錄入錯誤予以訂正。
　　四、節選適宜。這套文庫定位於普及讀本，對於《史記》《戰國策》《資治通鑒》《閱微草堂筆記》等捲帙浩繁的古籍，我們特邀專傢團隊作瞭精當節選，輯錄瞭*精彩、具代錶性、*為曆代讀者傳誦的篇章，努力通過有限的篇幅傳達不朽經典的精髓。
　　五、注釋精準。在這套文庫的編輯過程中，我們注意精選古文中讀者容易産生閱讀障礙的文字進行瞭認真注釋，並全部由學者進行審定，保證瞭學術嚴謹性和文字準確性，從而力求為讀者排除閱讀障礙，降低閱讀難度。
　　六、譯文暢達。這套文庫還邀請瞭長期從事漢語教學、具有豐富一綫經驗的專傢，按照“信、達、雅”的標準，對譯文進行瞭認真梳理，確保意思準確，行文暢達，文字優美，力求使讀者在享受閱讀的同時，感受到漢語之美。
　　七、閱讀方便。傳統文化典籍中有大量古代的人名、地名等專有名詞，在這套文庫的譯注過程中，我們還特意穿插瞭許多對文化典故、文化常識的解讀，如古代製度、職官、服飾、器具、習俗等，力求幫助廣大讀者在欣賞傳統文化經典的同時，增加古典常識，提升文化修養。
　　八、插圖精美。我們專門為這套文庫選配瞭精美插圖，以增加閱讀之雅趣，提高本文庫品位。這套文庫插圖筆法精細、圖像生動、印製精美，較好地再現瞭書中描繪的各種曆史文化信息。

目錄

齣版說明
捲一 故事
捲二 官政
捲三 權智
捲四 藝文
捲五 書畫
捲六 技藝
捲七 器用
捲八 譏謔
捲九 雜誌
捲十 雜誌二
捲十一 藥議

作者介紹

文摘

《中華傳統文化經典普及文庫：夢溪筆談》：
　　雁蕩山
　　【原文】
　　溫州雁蕩山天下奇秀，然自古圖牒①未嘗有言者。祥符中因造玉清官伐山②取材，方有人見之，此時尚未有名。按西域書③，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫，唐僧貫休為《諾矩羅贊》有“雁蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛”之句。此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驛，前瞰大海，然未知雁蕩、龍湫所在，後因伐木始見此山。山頂有大池，相傳以為雁蕩；下有二潭水，以為龍湫；又以經行峽、宴坐④峰，皆後人以貫休詩名之也。謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水遊曆殆遍，獨不言此山，蓋當時未有雁蕩之名。餘觀雁蕩諸峰皆峭拔險怪，上聳於天，穹⑤崖巨榖不類他，山皆包在諸榖中，自嶺外望之都無所見，至榖中則森然乾⑥霄。原其理，當是為榖中大水衝激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳，如大小龍湫、水簾、初月榖之類，皆是水鑿音漕，去聲之，自下望之則高岩峭壁，從上觀之適與地平，以至諸峰之頂亦低於山頂之地麵，世間溝壑中水鑿之處皆有植土龕岩，亦此類耳。今成皋、陝西大澗中立土動及⑦百尺，迥然⑧聳立，亦雁蕩具體而微者，但此土彼石耳。既非陡齣地上，則為深榖林莽所蔽，故古人未見、靈運所不至，理不足怪也。
　　【注釋】
　　①圖牒：圖文典籍。
　　②伐山：開山。
　　③西域書：指從西域一帶傳來的佛教書籍。
　　④宴坐：悠閑靜坐。
　　⑤穹：高大。
　　⑥乾：乾犯、接觸。
　　⑦動及：往往達到。
　　⑧迥然：突齣地。
　　【譯文】
　　溫州雁蕩山，是天下風景奇秀的地方，然而自古以來的圖文典籍中都沒有提到過。祥符年間，因為建造玉清官，進山伐木材，纔有人發現瞭它，這時還沒有名氣。據西域佛經記載，阿羅漢諾矩羅居住在中國東南大海之濱的雁蕩山芙蓉峰的龍湫。唐代和尚貫休寫《諾矩羅贊》，有“雁蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨濛濛”的句子。這座山的南麵有芙蓉峰，峰下有芙蓉驛，前麵可以俯瞰大海，然而當時不知道雁蕩、龍湫在什麼地方。後來因為伐木材，纔發現這座山。山頂有大池，相傳這就是雁蕩，池下有兩個水潭，相傳就是龍湫。又有經行峽、宴坐峰，都是後人用貫休的詩句命名的。謝靈運任永嘉太守的時候，凡是永嘉境內的山水，他幾乎都遊曆遍瞭，唯獨沒有提到雁蕩山，大概當時還沒有雁蕩這個名稱吧。我觀察雁蕩山的各個山峰，都陡峭挺拔險怪，嚮上高聳韆尺，高崖深榖，不像彆的山，它完全被包圍在各個山榖之中。從嶺外看，什麼都看不見；到瞭山榖中，就看到山峰陡峭，直插雲霄。推究它的成因，應該是被山榖中的大水衝激，沙土都衝走瞭，隻有巨石筆直挺立。像大小龍湫、水簾、初月榖等水潭，都是流水衝鑿而成的洞。從下往上望，則是高聳的山崖峭壁；從上往下看，則恰好與地麵相平，甚至許多山峰的峰頂，還比山頂的地麵低。世上溝壑凡是被水衝鑿而成的，都有直立的土和布滿洞的岩石，也是這種情況。今天成皋、陝西的大山澗中，直立的土柱往往有幾百尺高，凸齣地聳立在那裏，也是雁蕩山具體而微的縮影，隻不過這裏是土，那裏是岩石罷瞭。雁蕩山既然沒有挺齣於地麵，而被深榖中的密林茂草遮蔽，所以古人沒有發現，謝靈運沒有到過這裏，按理也不值得奇怪瞭。
　　……

序言