唐碑《集字聖教序》,亦稱“七佛聖教序”。被人們譽為“書中龍象”的《集字聖教序》,至今留存的宋拓本鮮少。據方傢介紹:二世紀六十年代,**文物局長王冶鞦先生曾把自己購於北京文物商店的一件南宋拓《集字聖教序》,轉捐給當時的陝西省博物館。此本現藏於西安碑林博物館。這件拓本,前有董其昌題記,帖後有清代大收藏傢郭尚先題跋。拓本為淡黃麻紙,拓工精湛,墨色濃淡相宜,字口鋒利神足,筆畫肥潤有神。數十年來,這件拓本曾經多傢齣版單位齣版,流布甚廣,亦頗受習書者青睞。編者謹將這件善本放大推齣,供廣大讀者欣賞、臨習。本書原有十餘字疑筆斷畫或字跡模糊不清,編者將其補齣(見釋文中藍字),便於讀者臨帖。書後附有董其昌題記縮圖,僅供讀者參閱。
孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列、《彩色放大本中國**碑帖》係列等書法碑帖類圖書百餘種。
這本書,讓我真正體會到瞭“集大成”的意義。董其昌先生作為一位集大成者,他用自己的智慧和對書法的熱愛,將《聖教序》這部經典,以一種更加易於接受和學習的方式呈現給瞭後人。他的題記,不僅僅是簡單的文字說明,更是一種對書法藝術的思考和感悟。我特彆欣賞他對於《聖教序》的“法帖”地位的肯定,以及他對後世書法傢所産生的深遠影響的闡述。 通過閱讀董其昌先生的題記,我不僅對《聖教序》有瞭更深的理解,也對董其昌先生的書法造詣有瞭更直觀的認識。他將自己對《聖教序》的感悟,融入到他的題記之中,使得這本書不僅僅是一本集字帖,更是一本關於書法鑒賞和學習的指南。我相信,對於任何一位熱愛書法,想要提升自己書法水平的讀者來說,這本書都將是一份寶貴的財富。
評分這本《集字聖教序(董其昌題記本)》對我而言,更像是一扇通往書法藝術殿堂的窗戶,而董其昌先生的題記,就是那扇窗戶上的精美雕刻。他以其深厚的學養和獨到的見解,將《聖教序》的藝術價值,以及它在書法史上的地位,進行瞭精彩的闡述。我尤其喜歡他對於《聖教序》中“神采”的描述,他認為《聖教序》的字,不僅僅是墨跡的堆疊,更是充滿瞭生命力和情感的錶達。 董其昌先生的題記,為我提供瞭一個全新的視角來欣賞《聖教序》。他不僅僅是在介紹字,更是在解讀字背後的故事和情感。通過他的文字,我仿佛能夠看到王羲之在創作《聖教序》時的情景,感受到他內心深處的波瀾。這種深入的解讀,讓《聖教序》不再是一篇冰冷的書法作品,而是充滿瞭人情味和藝術感染力的生命體。這本集字本,也因此而變得更加珍貴。
評分這本《集字聖教序(董其昌題記本)》的齣現,對我這個對書法尤其是行書情有獨鍾的愛好者來說,簡直是一場及時雨。我一直對王羲之的《蘭亭集序》推崇備至,但總覺得臨習起來缺乏一個清晰的脈絡和係統的方法,尤其是對於初學者而言,直接麵對原帖往往會感到眼花繚亂,不知從何下手。董其昌的題記,恰恰彌補瞭這一遺憾。他不僅對《聖教序》本身進行瞭深入淺齣的解讀,更重要的是,他將《聖教序》的精華,以一種集字的方式呈現齣來,這對於我這樣渴望學習行書,卻又苦於沒有好的入門教材的讀者來說,無疑是莫大的幫助。 董其昌在題記中,對於《聖教序》的書法藝術價值,進行瞭鞭闢入裏的分析,他從筆法、結構、章法等多個角度,闡述瞭《聖教序》的精妙之處。例如,他特彆強調瞭《聖教序》中“飛白”的運用,以及其如何通過提按頓挫,賦予瞭每一個字生命力。而集字這一形式,更是將這種精妙的筆法,以一種更為直觀、更容易學習的方式呈現齣來。通過對董其昌題記的學習,我不僅能夠理解《聖教序》的書法美學,更能通過集字,將這些美好的筆畫,融入到自己的創作中。這本集字本,就像一位經驗豐富的大師,手把手地教你如何欣賞和學習《聖教序》,讓我對書法學習的道路,充滿瞭信心。
評分作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者,我一直對書法藝術,尤其是那些承載著曆史厚重感的碑帖,有著一份特殊的敬意。而《集字聖教序(董其昌題記本)》的齣現,則讓我看到瞭將古典之美與現代學習方式相結閤的可能。董其昌先生的題記,不僅是對《聖教序》這部偉大作品的藝術評論,更是一種學習方法的啓示。他以集字的形式,將《聖教序》的精髓巧妙地萃取齣來,這對於想要深入學習行書,但又不知如何入手的朋友來說,絕對是一件福音。 我常常覺得,學習書法,不僅僅是模仿字形,更是要理解其背後的精神和意境。董其昌先生的題記,正是幫助我們達到這一境界的絕佳媒介。他不僅僅是對筆畫、結構、墨法的分析,更是對《聖教序》中所蘊含的作者心境、時代背景的解讀。通過閱讀他的題記,我仿佛能夠穿越時空,與這位偉大的書傢對話,感受他對於《聖教序》那份由衷的贊嘆與推崇。這種深度的文化體驗,是任何簡單的臨帖所無法比擬的。
評分拿到《集字聖教序(董其昌題記本)》這本書,我首先是被它精美的裝幀所吸引。古樸的封麵,搭配上厚實的紙張,立刻就營造齣一種典雅的書捲氣。翻開書頁,首先映入眼簾的便是董其昌的題記。作為明代書法大傢,他的字跡本身就極具藝術價值,而他對於《聖教序》的解讀,更是如同錦上添花。讀他的文字,總能感受到一種沉靜的力量,他對於書法藝術的獨到見解,以及對《聖教序》的贊美之情,透過字裏行間,撲麵而來。 董其昌的題記,並非是枯燥乏味的學術論文,而是充滿瞭他個人情感和藝術感悟的隨筆。他用極其優美的文字,描繪瞭《聖教序》在各個時代的流傳和影響力,也深入剖析瞭《聖教序》作為行書典範的藝術魅力。我尤其喜歡他對於《聖教序》中“風骨”的論述,他認為《聖教序》的字,既有飄逸的靈動,又不失嚴謹的骨力,這種剛柔並濟的特點,正是其能成為韆古絕唱的重要原因。
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