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{RT}微说大用-史万奎 注 清华大学出版社 9787302384878

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史万奎 注 著



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发表于2024-05-19

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店铺: 华裕京通图书专营店
出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302384878
商品编码:29737216594
包装:平装
出版时间:2015-03-01

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具体描述

   图书基本信息
图书名称 微说大用 作者 史万奎 注
定价 88.0元 出版社 清华大学出版社
ISBN 9787302384878 出版日期 2015-03-01
字数 557000 页码
版次 1 装帧 平装

   内容简介
留下《道德经》,骑青牛西去以来,诠释其思想的书籍概不下数千版本。被道、儒、佛、法、兵、纵横、医药家乃至哲学家、政治家、企业家等引作“学问”, 用以建功立业的,就更不知多少。作者搜览众多版本,始终没能找到心目中的那种注释:它应该和同视角,用容易理解的语言,展示思想真相,以正华夏文化本源。于是,本书从“应用”出发,将从云山雾罩的神坛上请下来,使读者和他围茶而坐,为成功和幸福导航,给追梦者以“润喉破闷搜枯肠,发汗骨清通灵仙”之通透感。

   作者简介
史万奎,实战型企管顾问,北京民智谷管理顾问公司董事长,某媒体特约评论员。曾经是儿科医生,后改行做销售。历任多家大型企业操盘手,培训过的团队精英数万名,培养出大量的经理人,推动多个产品成为市场经典,协助众多企业走向辉煌。

 


   目录
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   文摘
248 下德不失德 用心没错不害人便好大道未得肯努力也成 曰“下德不失德,是以无德”。
  简单理解,低境界的获得,是刻意设计的目 标,牢牢锁定目 标,时刻保持贪婪的欲望,这些行为都是建立在主观 意愿之上,不顾 客观规律,因此已经不是合乎大道的收获了。
  说低境界的“德”总是将“德”当作目标,反而 不是“德”了。
  为什么说对目标保持贪婪的欲望,便不是合乎大 道的收获? 其一,就成功来说,锁定目标还是不锁定目标, 对结果产生不了 影响。事情的成败关键在于过程,只有过程重视道、 行使道,才更容 易接近好的获得。有时,因为企图心过重,反而会影 响结果。
  其二,过于重视目标容易忽略基础建设。站在大 周期看,任何眼 前目标往往都不像想象中那么重要。反而,过度集中 于人为的目标设 计,急功近利,会失去可持续发展基础。
  其三,强烈的欲望,便是贪心。贪心起,便会漠视 规律,强为逆 为,收获的必然是困难和怨尤。
  其四,焦虑于目标导致丧失本性。纠结目标是一 种坏习惯,企图 心重者往往缺少人生陕乐、身体健康与内心平和。
  违背大道的原则,而追求获得,短期也许能巧得 ;但或失资源、 失基础、失人心、失品牌、失形势,甚至失去生命。
  事倍功半,失大 于得,得不偿失,路越走越窄,难成大器。
  目标不重要,过程贵循道。追求者如依言, 行“上德”境界, 以利他发心、提升能力、积累人脉、扎实基础、循序 渐进。人生百年 苦短,但之于梦想,若秉道而行,有一半时间也便足 够。
  之于内求养生,怀慈悲、着宁静、吃喝拉撒睡顺 其自然,比定时 定量定黑定白定营养配红搭绿跳多高跑多久来得健康 来得长寿。
  不害人原则由心掌握 抓机遇成事必经锻炼 249 上德无为而无以为 勤勉乃系生物本能不勤何生无为决非否定作为耕 方有获 曰“上德无为而无以为”。
  以,有心、故意,引申为“刻意”。
  简单理解,高境界的得到、成功、实现愿望,是 以无为作为原则的。
  所谓无为原则,就是洞悉事物本质、顺应事物规律而 行事,摸透脾气 秉性顺着来,自然而然地实现。没有主观强为、妄为 、躁为和乱为。
  说高境界的德,是用“无为”的原则而“得到” ,没有人为的刻意。
  迄今世界长寿者,新疆疏勒县老人阿丽米罕, 寿已128岁。有 人问她长寿的秘诀,她说:我从来没想过能活这么大 岁数,当然也没 有秘诀了。我每天就是开开心心地帮晚辈们带带孩子 、晒晒太阳、该 吃吃、该睡睡、该干点啥就干点啥。
  老人从来没有想过养生,也没有刻意养生;但她 顺应生命规律, 秉持自然之道,真称得上是“无为”而养,却得大养 生。
  在农业科学领域得大成者袁隆平,用他的杂交创 新,使亿万人远 离饥饿,有人问他成功的“秘诀”。他同样说:哪有 什么秘诀?要说 有,就是“知识、汗水、灵感、机遇”这八个字吧。
  洞察植物本质,选择良种,顺势引导,培育出高 产粮。此过程对 袁老来说,和查知风向而使舵一样道理、一样简单。
  真是“无为”“而 无以为”的“上德”典范。
  现代成功学鼓励人们立志、立大志;但每个立志 者都应该明白, 缺乏大道的志向对成功并没有帮助。而淡然目标,选 准方向,坚信未 来,保持自强不息的精神,因循大道,做好每一天, 反而会有意外之成。
  ……

   序言
请问,如果让你送一份人人需要的珍贵礼物,你想送什么?I不同的人有不同答案。作为一名企管顾问,如果我送,是的《道德经》。为什么?有用!对所有人有用!不要等到摔疼了才想起来看道。的《道德经》里充盈着无穷的通往成功和幸福的道。任凭在梦想面前徘徊,却让《道德经》冷落在那里,太可惜了!可能是因为读不懂,也可能是有误解,而不知道向《道德经》里求取前进的道。于是,我以企管顾问的职业热情,站在实用的角度,将其重新挖掘、重新解读、重新组装,奉献给大家,使《微说大用》更加有用、更加好用。不论是管理者还是研究者,也不论是奋斗者还是成功人士,《道德经》,有大用!《道德经》就是“得到经”,是可以拿来用的导航明灯和解惑心法。人的奋斗目标离不开成功和幸福两个命题。《道德经》,指引幸福的道路;更回答如何成功,如何实现个人的成功、实现团队的成功、微说大用(道经)-1.indd 32015/2/5 星期四 16:19:06  II微说大用·道经实现企业的成功、实现社会的成功,指导将事做成,并可持续发展、基业长青、世代传承。 随着年龄的增长,读的书越多、经历的事情越多,越会不自觉地质疑一些约定俗成的道理,比如“知识就是力量”“勤奋成功”“心有多大舞台有多大”。基于企管顾问的便利,得以与众多要员、企业家、学者、教授、宗教人士等进行亲密沟通,从他们的幸福和成功实践中,越来越能实证的思想所表达的观点,“知识不是力量 ”“勤奋不成功 ”“心大舞台不就大 ”“宏伟的目标可能是成功的阻力 ”。真正能够推动人成功和幸福的,是“道 ”,是《道德经》里所蕴藏的大智慧。 早年,我喜欢《东周列国志》,里面充满成功智慧。学习了《孙子兵法》,《东周列国志》便放在一边了。等认真研究了的《道德经》,《孙子兵法》便靠边了。《易经》是大智慧,二十余年一路玩儿过来,和《道德经》放在一起,竟有殊途同归之感。《道德经》似乎出自《易经》,比《易经》更加客观、实用、简约、明了。《道德经》是真正的大智慧。好用,有大用。您可以在闲暇时间,随便翻开一页,用上三分钟,读上一回,然后放回案头。您也可以在遇到困难或者苦闷时,随便翻开一页,用上三分钟,读上一回,然后放回床头。三分钟时间忽然而已,而您的心境或许已然另一番世界,您的道路或许已然另一种选择。为了说明《道德经》是拿来用的,以下讲一个小故事,带您回到现实生活中走走看,可以浏览《道经》大用的一个侧影。微说大用(道经)-1.indd 42015/2/5 星期四 16:19:06 微说大用·道经实现企业的成功、实现社会的成功,指导将事做成,并可持续发展、基业长青、世代传承。 随着年龄的增长,读的书越多、经历的事情越多,越会不自觉地质疑一些约定俗成的道理,比如“知识就是力量”“勤奋成功”“心有多大舞台有多大”。基于企管顾问的便利,得以与众多要员、企业家、学者、教授、宗教人士等进行亲密沟通,从他们的幸福和成功实践中,越来越能实证的思想所表达的观点,“知识不是力量 ”“勤奋不成功 ”“心大舞台不就大 ”“宏伟的目标可能是成功的阻力 ”。真正能够推动人成功和幸福的,是“道 ”,是《道德经》里所蕴藏的大智慧。 早年,我喜欢《东周列国志》,里面充满成功智慧。学习了《孙子兵法》,《东周列国志》便放在一边了。等认真研究了的《道德经》,《孙子兵法》便靠边了。《易经》是大智慧,二十余年一路玩儿过来,和《道德经》放在一起,竟有殊途同归之感。《道德经》似乎出自《易经》,比《易经》更加客观、实用、简约、明了。《 {RT}微说大用-史万奎 注 清华大学出版社 9787302384878 电子书 下载 mobi epub pdf txt
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