| 图书基本信息 | |||
| 图书名称 | 解构武术 | 作者 | 李翠霞 |
| 定价 | 38.00元 | 出版社 | 经济日报出版社 |
| ISBN | 9787519600730 | 出版日期 | 2017-03-01 |
| 字数 | 页码 | ||
| 版次 | 1 | 装帧 | 平装-胶订 |
| 开本 | 16开 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 内容简介 | |
| 李翠霞*的《解构武术》着重从两方面对中国武 术进行深入研究:一方面以期重新勾勒出相对准确的 中国武术的基本发展逻辑与范式,另一方面也可为重 新认识中国武术、重新认识中国武术建构起基本的认 识论和方法论体系,从而实现对中国武术的基本内涵 的重新表达,这是本书试图解决的基本问题,也是本 书开展的出发点和落脚点。*进一步,通过对中国武 术的准确研究,可以使我们对中国武术有*为**的 把握与认知,从而使中国武术在当代乃至当下有一个 良好的发展,这也是本研究希望达到的研究目标和努 力的方向所在。 |
| 作者简介 | |
| 目录 | |
| 章 导论 1.研究的源起 2.对传统武术文化的认识 3.对现代武术文化的认识第二章 现代化之殇:中国武术的当代困境 1.中国武术拳种之殇 1.1 小拳种的传承与消失 1.2 大拳种的分化与泛化 2.中国武术技术之殇 2.1 技术的专业化 2.2 技术的模式化 2.3 传统技术的缺失化 3.中国武术文化之殇 3.1 文化心理的失衡 3.2 文化构成的失调 4.中国武术之未来 4.1 武术的现代化 4.2 武术的全球化第三章 加与减:中国武术的自解之道 1.加:中国武术发展之“累” 1.1 中国武术的身体主观体验性决定了技术传承中的叠加效应 1.2 加是一种感性思维的体现 1.3 加是一种满足多元需求的调和之路 2.减:对中国武术发展的另一思考模式 2.1 减是一种反省后的自生之路 2.2 减不是生硬切割而是一种元典提炼 2.3 减是一种普式传播的通途 3.重建:加与减的新组合 3.1 理论体系的加与减 3.2 技术体系的减与加第四章 固守与变更:传统武术文化的再认识 1.为什么要认清传统 2.动静之间的传统 2.1 静态的传统 2.2 动态的传统 3.传统武术中的传统特征 4.固守与变更:传统武术何去何从 4.1 固守:传统主义的回归之梦 4.2 变更:反传统主义的现代设想第五章 变迁与重构:武术生存空间的再思考 1.武术生存空间的挤压 2.生存空间的变迁:传统武术必须直面的现实 2.1 变革的生存体系 2.2 压缩的空间体系 3.媒介的力量:现代体育生存之道 3.1 话语权力的掌控:体育媒介化的根源所在 3.2 商业法则的映射:媒介信息主导下的大众体育文化 4.回归身体:传统武术中的生存转向 4.1 话语权的确立:传统武术中身心同修的世界认同 4.2 生存空间的重构:传统武术的身体回归第六章 立足田野:武术研究范式的拓展与回归 1.传统武术研究需要回归“田野” 2.实践与理论:田野调查在当代武术研究范式中的应用 3.文本与现实:田野调查对传统武术研究领域的双重验证 4.传统与现代:田野调查对传统武术研究的拓展与融合 5.回归与还原:田野调查对传统武术本体研究的方法论意义第七章 标识与身份:竞技武术的当代特质 1.由古特曼教授相关著作引发的思考 2.对竞技武术中七大特征的剖析 2.1 竞技武术的世俗性 2.2 竞技武术的平等性 2.3 竞技武术的专业化 2.4 竞技武术的理性化 2.5 竞技武术的科层化 2.6 竞技武术的量化 2.7 竞技武术中的纪录第八章 影响武术步入国际化的五大历史原因 1.长期停滞于封建社会决定了武术发展的封闭性 2.儒道互补的自觉认知体系决定了武术文化的滞后性 3.封建君主集权体制决定了武术传承形态上的宗派性 4.以伦理学为中心的认知观决定了武术意识形态上的模糊性 5.重视技巧缺乏科学指导决定了武术在修炼中的体悟性第九章 身体:武术教育的原点与归宿 1.身体的自我参与是武术教育的原点 2.身体的自我感悟是武术教育的切入点 3.身体的自我肯定是武术教育的内在动力 4.身体的自我养成是武术教育的终目标第十章 传统武术在教育体系的传承 1.将传统武术项目引进高校公共体育课的研究现状 2.高校公共体育课中开设传统武术项目的价值探讨 2.1 利于非物质文化遗产的民族传统体育项目继承和发扬 2.2 利于地域传统武术项目的规范化发展 2.3 利于丰富现代体育课程学科,即充实地域高校特色体育课的教学内容 2.4 利于地域学校合理利用资源,保证传统武术项目的开展实施 3.高校公共体育课中开设传统武术项目的方法探讨 3.1 多元选择,易于掌握 3.2 多样分解,增强兴趣 3.3 强化师资,提高技能 3.4 因地制宜,择优开展 4.高校公共体育课中开设传统武术项目的考核方法探讨 4.1 改变传统技术考核为出勤考核 4.2 改变统一考核为选项考核 5.传统武术进校园的具体措施 5.1 加强思想认识,转变观念 5.2 发掘民间资源,形成学校与地方师资互补 5.3 以地方高校为中心,形成产学研一体的机制 5.4 制定地方武术教学大纲,编写教材,丰富学校体育学科 5.5 完善教学管理运行机制第十一章 身体哲学视角下的中国武术 1.武术的身体 2.身体的武术 2.1 身体是武术起源的基础和发展的灵魂 2.2 武术的博大精深反向证明了身体的差异性 2.3 形神统一是武术修炼的佳途径 2.4 身心合一是武术发展的全新境界 3.武术终要回归身体,武术是身体的诠释第十二章 非物质文化遗产论域下的中国武术:以山西省为例 1.山西省武术非物质文化遗产的概述 2.山西省武术非物质文化遗产研究中存在的问题 3.山西省武术非物质文化遗产研究的主体思路 3.1 针对山西省武术非物质文化遗产进行全面深入调查 3.2 对山西省非物质文化遗产相关数据进行采集 3.3 对山西省非物质文化遗产相关资料进行收集、整理、加工 3.4 对山西省武术非物质文化遗产文化内涵进行研究第十三章 对武侠文化的认识与批判 1.武、侠、武侠文化的概说 1.1 武的概说 1.2 侠的概说 1.3 武侠文化的概说 2.武侠文化的历史发展历程 2.1 先秦时期的武侠形成 2.2 两汉武侠的兴盛 2.3 唐宋武侠的发展 3.文学中的武侠文化和影视中的武侠文化 3.1 文学中的武侠文化 3.2 影视中的武侠文化 4.武侠文化中对“武”的误解 4.1 武侠文化中对“武”的误解,增进了武术的神秘化,不利于武术科学化 4.2 武侠文化中对武功修炼传承方式的误解,不利于武术的普及化 4.3 过分地夸大武侠文化中的“武技”,缺少文化支撑,不利于武术的传播与推广 5.武侠文化中对“侠”的误读 5.1 对快意恩仇的误读演绎出来的只是一种个人利己主义的泛化 5.2 对江湖义气的误读无形中助长小团体主义的泛滥 5.3 对英雄侠客的误读只会产生个人英雄主义,对现实生活并没有多大益处第十四章 对武舞文化变迁的历史审视 1.武舞的产生 1.1 原始军事活动与武舞 1.2 原始娱乐活动与武舞 1.3 原始宗教活动与武舞 2.武舞的发展变迁 2.1 先秦时期的武舞 2.2 秦汉两晋时期的武舞 2.3 隋唐时期的武舞 2.4 宋明清时期的武舞 3.武舞的延续第十五章 创新与发展:中国武术的未来架构 |
| 编辑推荐 | |
| 文摘 | |
| 序言 | |
这本书给我的第一印象,是一种对传统认知的挑战。我们习惯了将武术视为一种高度凝练、近乎完美的艺术形式,它的动作是如此的协调,它的力量是如此的精准,仿佛是经过亿万次的打磨,才呈现出如今的模样。然而,“解构”这个词,本身就带有一种拆解、分析、甚至颠覆的意味。这让我忍不住去想象,作者是否会带领我们一层一层地剥离武术的外衣,去看清其内部的骨骼与肌理?是不是会去探究,那些看似不可思议的武技,其实是由一些基本原则和简单的动作组合而成?我特别期待书中能够提供一些具体的分析案例,比如,针对某个经典的武术套路,或者某种标志性的拳法,进行细致入微的分解,揭示其动作的力学原理,以及攻防转换的逻辑。我想知道,是什么样的训练方法,能够将人体潜能开发到极致,从而产生那样惊人的效果?这本书能否为我提供一种思考武术的框架,让我不再是被动地接受,而是能够主动地去分析和理解?我希望它能引导我从“是什么”走向“为什么”,从“怎么做”走向“如何构建”。
评分坦白说,《解构武术》这个名字,让我对其内容产生了许多美好的遐想,也带有一些小小的担忧。一方面,我渴望它能揭示武术深层的奥秘,让我看到那些隐藏在招式背后的科学原理和训练智慧。另一方面,我又担心,过度强调“解构”是否会削弱武术本身的神秘感和艺术性?武术之所以吸引人,很大程度上就在于它那种难以言喻的魅力,那种超越凡俗的力量和技巧。如果一切都能被彻底地“解构”和量化,那么武术是否会变得枯燥乏味,失去它原有的灵魂?我希望这本书在进行科学分析的同时,也能保留对武术精神的尊重和赞美。它是否会探讨,在“解构”之后,我们如何重新“构建”,如何将这些分析转化为更有效的训练和更深入的理解?我希望能在这本书里看到一种平衡,既有严谨的分析,又不失对武术文化的传承和敬意。它能否帮助我更好地体会,那些流传千年的武术,是如何在不断地“解构”与“重塑”中,保持其生命力的?
评分这是一本能引发深度思考的书。当我们谈论武术时,我们常常聚焦于“打”与“防”的动作本身,但很少去审视,这些动作是如何被设计出来的,又是如何被传承下来的。我的好奇心,在于探究武术背后那套完整的知识体系。它是不是像一个精密的系统,由一系列相互关联的元素组成?“解构”这个词,让我联想到学科的划分和理论的建立,我想知道,是否有人尝试过用一种系统性的方法,去梳理和归纳武术的方方面面?它是否会涉及到对人体结构、运动生物力学、乃至心理训练的深入研究?这本书能否为我提供一个思考武术的“地图”,让我知道在学习和理解武术时,应该关注哪些核心的维度?我希望它能帮助我从零散的知识点,构建出一个更完整、更体系化的武术认知框架。它是否会探讨,在不同的历史时期,武术的“解构”与“构建”是如何随着时代而演变的?我期待它能带来一种颠覆性的视角,让我对武术产生全新的认识,并且能将这种认知运用到我自身的武术探索中。
评分初见《解构武术》,书名便勾起了我浓厚的兴趣。作为一名从小便对武术耳濡目染的爱好者,我常常在观看那些行云流水般的拳脚功夫时,不自觉地思考:究竟是什么构成了武术的精髓?是那看似迅疾的身法,是那足以撼动对手的招式,还是那蕴含在每一次出拳、每一次踢腿中的力量与巧劲?我总觉得,武术绝非仅仅是简单的肢体对抗,更有着深厚的哲学底蕴和独特的文化传承。我渴望了解,是什么样的思考方式,才能将那些模糊不清、流传千年的武术技艺,转化为可供分析、可供拆解的体系?那些传说中的武林高手,他们的技艺是如何形成的?是天资过人,还是后天的刻苦钻研,抑或是某种尚未被揭示的训练方法?我希望能在这本书里找到一些线索,去拨开武术神秘的面纱,看到其背后更为本质的构成要素。或许,它能帮助我更好地理解那些经典武学著作,也或许,它能让我以全新的视角去审视我所接触过的各种武术流派,从而深化我对武术的认知,不再停留在表面的模仿,而是能触及到其内在的逻辑与规律。
评分阅读《解构武术》,我期望获得的是一种更具深度和广度的理解。很多时候,我们对于武术的认知,往往局限于某个具体的流派,或者某种特定的技法。比如,提及咏春,我们可能想到寸劲和黐手;提及太极,我们可能想到以柔克刚和推手。然而,这些都是枝节,其背后究竟有着怎样的共通之处?是否所有流派的武术,都遵循着某种普适性的运动规律?这本书是否会尝试去寻找武术的“公分母”,去揭示不同武术之间可能存在的内在联系?我猜想,作者可能不仅仅是讲解具体的招式,更会探讨武术背后的人体工程学、心理学,甚至是哲学思想。毕竟,武术的修炼,从来都不是孤立的,它与人的身体、思维、甚至精神状态都息息相关。我希望这本书能够提供一些理论上的支持,帮助我理解那些看似难以言传的武术秘诀,是否可以用科学的语言来解释,或者可以用系统的方法来训练。它能否帮助我跨越流派的界限,去欣赏武术作为一种人类运动智慧的整体性?
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