基本信息

書名:多文化世界

定價：18.00元

售價：12.2元,便宜5.8元,摺扣67

作者: 青木保；王敏；唐先容,王宣

齣版社：中國青年齣版社

齣版日期：2008-12-01

ISBN：9787500686026

字數：

頁碼：159

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.200kg

編輯推薦

《多文化世界》是青木先生繼《異文化理解》之後，於2003年齣版的又一力作，也是對同一論題的擴展和深度闡述。在該書中，青木先生再次強調瞭“文化的力量”，認為所謂“文化的力量”並不是施加壓力，強迫同一化的力量，而是一種以自我嚮他人開放為前提，呼籲人們追求各自文化魅力的概念。

內容提要

《多文化世界》是青木保先生繼《異文化理解》之後，於2003年齣版的又一扛鼎之作，也是對同一論題的深度闡述。作者在《多文化世界》中，再次重申“文化的力量”，提齣以“異文化理解”守護“多文化世界”，呼籲一種以自我嚮他人開放為前提，追求本土文化魅力的獨特理念。
守衛“多文化世界”， 堅持文化的多元性，勢將大大減少國與國之間的文化摩擦，消除彼此誤解，促進世界的多元發展與和平繁榮。作者的這一精闢論點業已為今日紛繁的國際世象、包括中日兩國的互往曆史所一再驗證。

目錄

作者介紹

青木保，1938年齣生於日本東京。文化人類學專傢。
曆任日本大阪大學、東京大學、早稻田大學教授，泰國國立橋拉倫貢火學和美國哈佛大學東亞研究所、人類係研究員，法國國立巴黎社會科學高等研究院、德國昆斯丹茨大學客員教授以及中國社會科學院社會學研究所名譽教授、上海同濟大學亞太研究中心顧問教授等。
2007年4月就任日本文化廳廳長。
作者自1965年以來從事以東南亞為主的文化人類學調查研究，並在法國、英國等歐洲各國以及美國進行有關文化政策和文化機構的調查研究。
1985年獲三得力學藝奬、1990年獲吉野作造奬、2000年獲紫綬褒奬。
個人主要著作有：《文化的翻譯》、《在泰國的寺院》、《文化的否定性》、《儀禮的象徵性》、《境界的時間》、《逆光的東洋學》等。
共同編著：《現代文化人類學講座》13捲、《近代日本文化論》8捲、《亞洲新世紀》8捲等。

文摘

來自意識形態的壓利
伯林說：意識形態在鼓舞人類理想的同時，也會貶低和壓抑人性，關於這個問題，連19世紀齣色的社會思想傢們都不曾預言到。近代思想認為，社會改革的意識形態通常屬於正麵影響，是有利的事物。可以說自法國革命以來，它被當做人類追求理想的一個重要組成部分。
但是迴顧20世紀就知道，可以說貫穿著理想主義的意識形態給人們帶來的結果，往往是反人類的行為和價值觀的混亂。主義所聲稱的人類一體化其實是人類的分裂和壓抑。這是非常不幸的事情。
那麼現在該如何對待這些問題呢？置身於現代日本社會來觀察世界的形勢，我不能不意識到，在日本社會裏處於中心地位的焦點一直是發展經濟。特彆是1945年以來，日本社會的發展，與其說是意識形態方麵的發展，毋寜說是經濟的發展。經濟的開發凝聚瞭所有的價值。幾乎沒有人去追求這樣的理想：即日本要建成怎樣的社會纔能使日本人幸福，進而使世界幸福，使全人類幸福。
特彆是20世紀90年代泡沫經濟崩潰後，經濟進入低迷時期，社會上齣現瞭各種各樣的疑慮，變得缺乏信心。當今社會所應追求的理想顯得過於匱乏和平庸，對此人們不能不憂心忡忡。盡管不是前述伯林的言論，但我還是要說，實際上在現代日本社會裏，人們並沒有去好好地探討人類應有的狀態和應有的行為等信念方麵的問題，正是在這一點上，我想，戰後日本是一個沒有怎麼受到意識形態影響的社會。

序言