具体描述
基本信息
书名:文心雕龙(中华国学经典精粹 诗词文论本)
定价：12.0元
售价：8.2元,便宜3.8元,折扣68
作者:（南朝梁）刘勰,高文方
出版社：北京联合出版公司
出版日期：2015-07-01
ISBN：9787550243668
字数：130000
页码：
版次：1
装帧：平装
开本：32开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
★《文心雕龙》是一部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著。全书内容丰富，见解，皆“言为文之用心”。
★《文心雕龙》对人物和作品的评点，见解精辟，开中国文学批评史之先河，对后世影响深远。
★情采——为情而造文。
★神思——山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。★知音——知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！
★论说——一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。
★风骨——文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。
★练字——心既托声于言，言亦寄形于字，讽诵则绩在宫商，临文则能归字形矣。
★熔裁——句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
内容提要
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部系统化的文学理论批评专注。
《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
原书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），本书进行了内容精选，将纲领性的文字提取出来。
目录
作者介绍
刘勰（约465年—520年），字彦和，汉族，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。
刘勰虽然身为官职，但是却以文章显著，尤其是文学理论批评，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。
文摘
原道
一
文①之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄②色杂，方圆③体分；日月叠璧④，以垂丽⑤天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜⑥，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。心生而言立，言立而文明，自然之道也。
【注释】
①文：包含一切广义狭义，如颜色、形状、文采等。
②玄黄：指天地。玄：黑赤色，天的颜色。黄：地的颜色。
③方圆：古代曾有人认为天是圆的，地是方的，代指天地。
④璧：圆形的玉。
⑤垂：显示、表现。丽：附着，指日月附着在天上。
⑥吐曜（yào）：发出光彩。指天文景象。
【语译】
文章的属性是非常广博而普遍的，它与天地一起产生，怎样去诠释它更为合适呢？有了天地就有蔚蓝色和黄色的区别，圆与方的不同；日月像重叠的玉璧，来显示天空的无端变幻；山河壮阔，来展示大地的相貌：这也许就是大自然所作的文章了吧。抬头可以看到星光璀璨，低头可以看到山河逶迤，上下的位置确定之后，天地也就产生了。而天地之间的人与二者互相匹配，成就了天下万物生灵，这也就是道家“三才”。人，是万物的灵长，也是天地的本心。天地之间的心灵产生后，语言也就会随心而定，语言确定之后，就会有文章记录语言，这也就是自然之间的规律所在。
二
傍及万品①，动植皆文：龙凤以藻绘②呈瑞，虎豹以炳蔚③凝姿；云霞雕色，有逾④画工之妙；草木贲华⑤，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽⑥：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？
【注释】
①傍：普遍。万品：万物。
②藻绘：美丽的外貌。
③炳蔚：指光彩动人的形式。炳：光亮。
④逾：超过。
⑤贲（bì）：装饰。华：花。
⑥球：玉磬。锽：象声词，指钟声。
【语译】
将文章的理念推广到世间万物，无论是动物还是植物都有文章可循：龙凤以其美丽的外形来呈现祥瑞，虎豹以其身上的花纹来呈现英姿；云霞的色彩，胜过无数画工的佳作；草木开花，不需要工匠为其编织神奇。这一切又仅仅只是外在的美感，都是自然的文章罢了。还有就是树林摇曳发出的声音，如同琴瑟和鸣一般动听；泉水激石的韵律，又好像击打钟磬一般悦耳。所以，形体确立之后自然的文章也就完成了，声音就是文章的词句。就连这些没有心智的事物都有文采，何况是那些有心智的人，怎能没有文章出现呢？
序言
《文心雕龙》成书于南北朝时期，是当时文学评论家刘勰在建康（今江苏南京）定林寺完成的经典作品。其原文共十卷，五十篇，本书精选其中指导性相对较强的三十二篇，以全书的纲起始，继而讲述创作文章的“论文序笔”，对各个文体、作家、文章做出品评，然后针对文章创作过程中的细节问题做出指导和帮助，后有对文学鉴赏理论和整体文学史的论述。全书内容详略得当，涉猎广博，对了解中国文章历史和文章创作有着重要意义。
《文心雕龙》一书对中国的文学史观体现颇为彻底。其中指出，时代与社会政治生活的变化是影响文学发展的根本因素，时势不仅仅创造英雄，同样也创造文学作品。正所谓“时运交移，质文代变”，讲述的就是这个道理。另一方面，对于文学本身的发展规律而言，《文心雕龙》中提出“继承与变通”，即每一个时代的文章不可能完全脱离先前文章的结构风格，但会根据所处时代的政局、人文、风俗等实际情况发生变化，“继承与变通”是相辅相成的，每一个时代的作家都要有大胆的创新，这样文章才能丰富并发展，正所谓“变则通，通则久”。然而，在变的过程中不能完全抛弃经典，否则这样的变，就会变成“脱离”，一旦脱离了文章根本的意义，“变”就会演化成“乱”，而不是“通”，正所谓“虽获巧意，危败亦多”。
另一方面，《文心雕龙》注重自然文学观。文中写道，日月、山河、星宿、花草、动物皆可入文，其本身即是天地自然之文章，也就是说文章其实与天地同生，其德行与天地共行。人们用文章反映政局和人性，通常无法像反映自然景观一般引起更多人的共鸣，文章记录自然，其实是回归自然的体现。大道自然，文章之道亦自然。
综合而言，《文心雕龙》是中国历史上部集理论、文史、文艺、批判、点评为一身的文学著作，也是部以严密系统进行文学批评的作品。其书全面分析了文章写作上的问题，真知灼见俯拾即是，可谓字字珠玑，是研习中国文章历史的著作。相信通过对本书的阅读，读者能够在了解中国文章衍变的同时，对“文章”有更深刻的认识，自身写作技巧和水平亦将因此而有显著提升。
用户评价
阅读过程中，我发现这本书在选材和注释的精细度上，达到了一个令人惊叹的高度。它不像某些版本的选本那样，只挑选那些最容易理解或最负盛名的篇章草草带过，而是力求展现出这部理论巨著的完整性和系统性。对于那些生僻的字词和典故，随文的脚注处理得非常到位，既没有过度打断阅读的流畅性，又确保了信息传递的准确无误。更值得称赞的是，某些关键论点的引文出处标注得非常清晰，这对于希望进一步做学术考证的读者来说，简直是提供了极大的便利。这种对学术严谨性的坚守，使得这本书不仅可以作为入门读物，完全有资格进入专业研究者的书架。它提供的不仅仅是“是什么”，更重要的是“为什么是这样”，这种深层次的挖掘，体现了编纂者的深厚功力与责任心。
评分这部书的装帧设计着实让人眼前一亮。纸张的质感温润，拿在手里沉甸甸的，透着一股古朴典雅的气息。封面设计上，色彩搭配得非常讲究，那种深邃的墨绿与金色的烫印字体相互映衬，营造出一种庄重而又富有学术深度的感觉。内页的排版布局也极为考究，字体大小、行距处理得恰到好处，即便是初次接触这类经典著作的读者，也能感到阅读的舒适度很高。特别是那些重要的术语和人名，都有特别的标记或注释，看得出出版方在细节上是下了大功夫的，完全不是那种粗制滥造的普及本可以比拟的。光是翻阅这本书的过程，本身就是一种享受，让人油然而生一种对中华传统文化敬畏之情，感觉自己捧着的不是一本书，而是一件值得珍藏的艺术品。这种内外兼修的品质，无疑大大提升了阅读体验，让人更愿意静下心来，沉浸在这浩瀚的文学世界里，而不是被糟糕的装帧设计所干扰。
评分我花了整整一个下午的时间，才大致浏览完前几章的导读部分，感受最深的是作者在阐释经典思想脉络时所展现出的那股子穿透力。他没有简单地堆砌典故或术语，而是像一位经验丰富的老者，循循善诱地引导我们进入那个复杂而精妙的文学理论体系。尤其是在分析古代文论的核心概念时，那种抽丝剥茧、层层递进的逻辑推演，简直是大师级的示范。他巧妙地将看似抽象的理论，与具体鲜活的古代文学实例紧密结合起来，让“风骨”、“气韵”这些飘渺的概念变得可感、可触。这种处理方式，极大地降低了理解门槛，使得即便是对古典文学理论感到畏惧的读者，也能迅速抓住核心要义，不再觉得它们是高不可攀的空中楼阁。这份导读的深度和广度，绝非一般注解本所能企及，它提供了一个稳固的理论基石，让人对后续深入研读原文充满了信心。
评分坦白说，刚开始接触这类经典时，我最大的担忧是内容会过于晦涩，最终沦为“束之高阁”的装饰品。然而，这本书成功地打破了我的这种顾虑。它提供的不仅仅是知识，更像是一套完整的“思考框架”。读完之后，我发现自己看待其他古代诗词作品的视角都有了微妙的变化——不再是单纯地欣赏辞藻的华美，而是开始关注其背后的创作动机、结构布局以及时代精神的投射。这种思维方式的转变，才是阅读经典最宝贵的收获。它像一把钥匙，为我开启了一扇通往古代文人心灵深处的大门，让我理解了他们是如何看待“美”与“真”。这本书的价值，不在于它能告诉你多少确切的答案，而在于它教会了你如何去提出更深刻的问题，这无疑是所有优秀学术著作应有的境界。
评分这本书的语言风格有一种独特的魅力，它似乎完美地平衡了学术的严谨与文学的优美。行文间，时而能感受到那种古代士大夫特有的那种含蓄蕴藉的叙事节奏，那种不疾不徐、字斟句酌的韵味，读起来让人心境平和。但同时，在论述到关键的批评标准和文学流变时，文字又会变得犀利而精准，如同手术刀般剖析当时的文风弊端，展现出极强的批判力量。这种在不同语境下自如切换的语言驾驭能力，本身就是对书中理论的一种生动实践。它没有采用现代白话文那种直白喧哗的表述方式，而是继承了一种雅致的文体，让读者在吸收知识的同时，也能潜移默化地领略到中国传统书面语的精妙之处，这对于提升个人的文字表达能力也是一种无声的熏陶。
