正版全新到民间去中国知识分子与民间文学洪长泰中国人民大学出版社9787300219073 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 洪长泰
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• 中国人民大学出版社
• 9787300219073

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出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300219073

商品编码：29687406548

页数：317

图书基本信息
书名：	到民间去：中国知识分子与民间文学,1918-1937(新译本)
丛书名：
作者/主编：	洪长泰
出版社：	中国人民大学出版社
ISBN号：	9787300219073
出版年份：	2015年8月

版次：	第1版
总页数：	317页
开本：	16
图书定价：	49元
实际重量：	762g
新旧程度：	全新正版

编辑

《到民间去:中国知识分子与民间文学,1918-1937(新译本)》由中国人民大学出版社出版。

作者简介

作者：（美国）洪长泰（Chang—tai Hung） 译者：董晓萍 

洪长泰（Chang—tai Hung），早年毕业于香港中文大学，获哲学学士学位（1973），旋即赴美国哈佛大学深造，获宗教学硕士学位（1975）和历史学博士学位（1981）。美国卡尔敦大学副教授、教授（1984—1998），香港科技大学人文学部教授（1999 至今）。主要著作有Going to the People： Chinese Intellectuals and Folk Literature， 1918—1937 （Cambridge， Mass.： Council on East Asian Studies， Harvard University， 1985） ，War and Popular Culture： Resistance in Modern China， 1937—1945 （Berkeley and Los Angeles： University of California Press， 1994） ，Mao’s New World， Political Culture in the Early People’s Republic （Ithaca and London： Cornel University Press， 2011），《新文化史与中国政治》（ 台北：一方出版有限公司，2003），《地标：北京的空间政治》（ 香港：牛津大学出版社，2011） 等多种。

绪论 

章民间文学的发现 
民间文学的含义 
“到民间去”运动 
对农村生活的浪漫向往 
民族主义 
外来影响 
历史先驱 
李调元 
冯梦龙 
第二章开拓者 
刘复 
周作人 
顾颉刚 
《歌谣》周刊与《民俗》周刊 
搜集方法 
第三章歌谣 
新文学运动 
方言文学 
情歌 
妇女遭遇歌 
生活歌 
猥亵的歌谣 
歌谣征集运动与政治 
第四章传说 
故事与传说 
风流才子徐文长 
孟姜女 
祝英台 
传说、历史与民众的价值观 
第五章儿童文学 
儿童文学与儿童问题 
批评儒家的儿童观 
西学的启迪 
儿童文学的意义 
童话的价值与不足 
教育与训诫 
儿歌与儿童教育 
第六章谚语 
谚语研究 
谚语与格言 
谚语与文学 
农谚 
训诫谚语 
风土谚语 
知识分子与民众言语 
第七章知识分子与民众 
社会压力与政府压力 
两个需要澄清的问题 
两层文学的理论 
两种民间文学观 
反传统与反儒学 
民俗学者的民粹主义 
主要引用期刊名称缩略语 
参考文献综录与引得 
词汇表 
索引 
译后记

《到民间去：中国知识分子与民间文学，1918-1937（新译本）/海外中国研究文库》从文化思想史的角度，使用民间文学和民俗学资料，探讨20世纪初五四运动至抗战前的民间文学运动及其影响。这场运动由北京大学的几位青年民俗学者发起，他们批评封建儒家传统及贵族文化，认为它们是中国现代化的绊脚石。他们主张“到民间去”，找寻中国文学的真正宝藏。他们认为民歌、传说、儿童文学和谚语等是平民的“真声”，也是中国文学的精粹部分。他们还认为，这些平民文学种类长期受到上层儒家精英文化的轻视和压制，正在迅速消失，故应该抓紧抢救，努力搜集，恢复它们原有的光彩。民俗学者把中国文化划分为泾渭分明的两个阶层：平民文化与贵族文化。他们大部分人认同平民文化，主张要向老百姓学习。这不仅代表了他们要重新评估中国文化的决心，也标志着他们反思自己的社会角色的转向，以及希望参与改革社会的抱负。这场民间文学运动为后来中国在延安时期的“文化下乡”运动开启了先河。

《民间·知识·中国：洪长泰的文化观察与探索》 本书并非一本关于特定书籍的简介，而是围绕“民间文学”与“中国知识分子”这一宏大而富有深度的文化议题展开的深度探讨。它试图剥离具体书名与出版信息的表层，聚焦于其核心内涵，深入挖掘中国知识分子在民间文学这一独特领域中的历史轨迹、理论建构、实践探索以及由此折射出的中国社会变迁与文化精神。 引言：民间之声与知识之眼 中国，一个拥有数千年悠久历史的文明古国，其文化根基深植于广袤的民间。民间文学，作为人民群众口头创作、代代相传的艺术瑰宝，是中华民族集体智慧的结晶，是历史记忆的载体，更是鲜活生动的民族情感与价值观念的表达。从神话传说、民间故事、歌谣民谚，到戏剧曲艺、民间工艺，民间文学以其朴实无华却又充满生命力的姿态，构成了中国文化景观中最 G 质、最深沉的部分。 与此同时，中国的知识分子群体，自古以来便是社会变革的推动者、文化传承的守护者、思想解放的先行者。他们以其独特的视角、深邃的思考和敏锐的洞察力，参与并影响着中国历史的走向。当知识分子的目光投向民间，当他们的理性与感性交织于对民间文学的认知与研究之中，便催生了一系列深刻的文化对话与理论创新。 本书将以“民间文学”为核心，以“中国知识分子”为视角，勾勒出一幅宏大而精微的文化图景。它并非简单地罗列民间文学的体裁或知识分子的学术成就，而是着力于探索两者之间错综复杂的关系，揭示知识分子如何“到民间去”，如何从民间汲取灵感、进行研究、反思自身，以及这种互动如何塑造了中国现代知识体系与文化认同。 第一章：寻源问本——民间文学的魅力与价值 在深入探讨知识分子与民间文学的关系之前，有必要对民间文学本身进行一次全面的审视。本章将着重阐释民间文学的独特魅力及其不可替代的文化价值。 民间文学的定义与特征：本书将区分学术界对民间文学的各种界定，强调其口头性、传承性、集体创造性、地域性以及与社会生活紧密结合的特点。我们将探讨不同地域、不同民族的民间文学所呈现出的多样性与共性，例如汉族的叙事民歌、少数民族的英雄史诗，以及遍布各地的民间故事、谚语、歇后语等。 民间文学的文化功能：民间文学并非仅仅是消遣娱乐的艺术形式，它在社会生活中扮演着至关重要的角色。本章将分析民间文学在传承历史记忆、维系社会伦理、传播道德规范、构建民族认同、寄托人民情感等方面的作用。例如，民间故事中的善恶报应、孝道观念，歌谣中对劳动生活的赞美与对苦难的抒发，都深刻地反映了中国社会的价值体系与民众的精神世界。 民间文学的学术价值：从人类学、社会学、文学史、民俗学等多个学科的角度，本章将展现民间文学作为研究中国社会、历史、文化的重要文献价值。它为我们理解古代社会的日常生活、社会结构、宗教信仰、价值观念提供了宝贵的“一手资料”，是解构复杂社会现象、探寻文化基因的钥匙。 第二章：知识分子的“下乡”与“入土”——民间文学研究的肇始与发展 中国知识分子对民间文学的关注并非一蹴而就，而是一个在历史进程中逐步深化、不断演变的过程。本章将梳理这一历史脉络。 近代知识分子对民间文学的启蒙：随着西方文化的涌入和中国社会的剧烈变革，一部分知识分子开始反思中国传统文化的根基，并将目光投向了被视为“未经雕琢”的民间。五四新文化运动时期，对传统文化的批判与重建成为时代主题，民间文学因其“朴素”、“真实”、“生命力强”等特点，成为知识分子重新审视国民性、寻找民族文化出路的重要资源。鲁迅、周作人等先行者对民间文学的搜集、整理与研究，为后来的学者开辟了道路。 “到民间去”的时代号召：新中国成立后，知识分子接受了“到民间去”的号召，深入基层，与劳动人民相结合。这一时期，民间文学的田野调查与研究得到了极大的发展。大量的民间文学作品被发掘、记录和整理，建立了初步的学科体系。知识分子通过与民间艺人、普通民众的接触，不仅丰富了他们的知识储备，更在思想上受到了深刻的洗礼，进一步认识到民间文化强大的生命力与价值。 理论建构与学科转型：在研究方法上，中国知识分子借鉴了国内外先进的学术理论，如结构主义、符号学、叙事学等，对民间文学的艺术规律、文化内涵进行了更深入的分析。同时，民间文学研究也逐渐与其他学科交叉融合，例如与社会学结合研究民间信仰，与历史学结合研究社会变迁的民间叙事等，不断拓展其研究的深度与广度。 第三章：从“收集”到“阐释”——知识分子对民间文学的理论贡献 知识分子的价值不仅在于搜集和整理，更在于他们赋予民间文学的理论解读和学术意义。本章将聚焦知识分子在理论层面上的贡献。 民间文学的“文学性”辨析：早期，民间文学的“文学性”常被质疑，被视为“粗糙”或“不登大雅之堂”。中国知识分子通过深入分析其叙事结构、艺术手法、象征意义，逐渐确立了民间文学作为一种独特的文学形式的地位。他们揭示了其内在的逻辑与美学价值，使其摆脱了“非主流”的标签。 民间文学与社会文化研究的关联：知识分子通过对民间文学的分析，揭示了其背后所承载的社会结构、经济模式、政治制度、宗教信仰、伦理道德等信息。例如，通过研究民间故事中的婚姻习俗，可以了解古代社会的家庭制度；通过分析民间歌谣，可以窥探劳动人民的生活状态与精神诉求。这种研究方法将民间文学从纯粹的文学研究，拓展到社会文化研究的广阔领域。 理论的本土化与创新：在借鉴西方理论的同时，中国知识分子也致力于将这些理论与中国本土的文化实际相结合，形成具有中国特色的民间文学研究理论。他们关注中国传统哲学思想、美学观念对民间文学的影响，探索符合中国文化语境的分析框架。例如，对“天人合一”、“阴阳五行”等观念在民间叙事中的体现进行解读，便体现了这种本土化创新。 “民间”概念的再审视：随着研究的深入，知识分子也开始反思“民间”这一概念本身。他们认识到，“民间”并非一个固定不变的、与“官方”或“精英”截然对立的封闭空间。知识分子本身在某种程度上也参与了“民间”的塑造与解释，他们与民间的互动关系本身就构成了文化生态的一部分。 第四章：时代之镜——民间文学与中国知识分子的自我反思 知识分子对民间文学的研究，往往也是对自身、对中国社会、对民族文化的一次深刻反思。本章将探讨这一层面的意义。 知识分子与“大众文化”：在现代社会，知识分子如何面对与大众文化的关系？他们是否应该“高高在上”，还是应该“深入民间”？对民间文学的研究，促使知识分子重新思考自身的社会责任与文化使命。他们从民间汲取营养，同时也试图通过自己的研究，提升大众的文化素养，促进文化的传承与创新。 现代化进程中的文化基因：中国在现代化进程中，面临着西方文化的冲击与传统文化的断裂。知识分子通过研究根植于民间的文化基因，试图在快速变革的时代中，为民族文化寻找坚实的根基与精神的坐标。民间文学所蕴含的集体记忆、民族情感，成为凝聚民族认同、抵御文化同质化的重要力量。 知识分子的“乡愁”与“认同”：许多知识分子，尤其是在经历过社会动荡与流离失所的年代，会从民间文学中找到一种精神的归属感与认同感。对故土、对传统的眷恋，往往通过对民间故事、歌谣的重温而得到慰藉。这种“乡愁”不仅仅是个人情感的抒发，更是对民族文化根脉的追寻。 “民间”与“精英”的对话与张力：本书无意将“民间”与“精英”完全对立。知识分子并非高高在上，而是在与民间的互动中，不断调整自身的位置。同时，民间文学也并非一成不变，它会受到精英文化的影响，而精英文化也会从民间汲取养分。这种复杂的对话与张力，正是中国文化生生不息的动力所在。 结语：通往未来的文化自觉 中国知识分子与民间文学的探索，是一个持续而动态的过程。它不仅关乎学术研究的进步，更关乎中国文化的传承与发展，关乎民族精神的重塑与觉醒。从“到民间去”的实践，到对民间文学进行理论阐释，再到从中反思自身的文化定位与时代使命，这一过程展现了中国知识分子不断追求文化自觉的努力。 本书希望通过对这一宏大主题的深入剖析，能够启发读者更深层次地理解中国文化的独特魅力，认识到民间文学的价值，以及中国知识分子在其中扮演的重要角色。在日新月异的当下，重拾对民间文化的尊重与热爱，理解知识分子与民间文化的良性互动，对于构建一个既有深厚文化底蕴，又能面向未来的中国，具有非凡的意义。

评分☆☆☆☆☆

我购买这本书，很大程度上是被其标题所吸引。标题中的“到民间去”四个字，非常有号召力，并且暗示了一种积极的、探索性的姿态。在中国当代社会，我们常常讨论知识分子的社会责任，以及他们如何与社会大众建立更紧密的联系。而这本书所聚焦的，正是知识分子与民间文学的互动，这让我觉得它触及了一个非常重要且富有深意的议题。我特别想了解的是，作者是如何界定“民间文学”的，它包含了哪些具体的内容？是民歌、民谣、故事、传说，还是其他形式？更重要的是，作者是如何阐述知识分子在发掘、整理、研究和传播民间文学的过程中，所扮演的角色和发挥的作用。我猜测，这本书中会涉及到很多具体的历史事件和人物，比如一些重要的文化运动，或者是一些杰出的学者。我期待这本书能够为我提供一个全新的视角，让我认识到，民间文学不仅仅是老一辈人的回忆，更是承载着民族文化基因的重要财富，而知识分子在其中起到了不可或缺的桥梁作用。这本书的出版信息中提到了“中国人民大学出版社”，这通常意味着学术质量有一定保障，我对此抱有很高的期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计给我留下了深刻的印象，那种复古的色调和略带手绘感的插图，瞬间就将我拉回到了那个年代。我尤其喜欢它在书脊处的处理，虽然简洁，却透露出一种沉甸甸的学术感。拿到手里，它的纸张质感也相当不错，不是那种劣质的泛黄纸，而是有韧性、触感温润的，这让我对于阅读体验充满了期待。在翻阅的最初几页，文字的排版也显得十分讲究，字间距、行间距都恰到好处，长时间阅读也不会感到疲惫。作者的序言部分，我初步感受到了一种娓娓道来的叙事风格，仿佛一位老友在与我分享他多年的心血。我迫不及待地想知道，在这个看似朴实的封面之下，究竟蕴藏着怎样一段关于中国知识分子与民间文学的深刻探索。我一直对历史文化有着浓厚的兴趣，尤其是那些扎根于民众生活中的文化形式，而民间文学恰恰是承载这些最生动、最真实的载体。这本书的名字本身就带有一种引人入胜的魅力，“到民间去”，这几个字仿佛在召唤着一种回归，一种对源头的追寻。我猜测，作者会通过细致的考证和丰富的史料，描绘出知识分子们如何超越象牙塔，深入民间，去聆听、去记录、去理解那些鲜活的口头艺术。我非常好奇，他们在此过程中又会遇到怎样的挑战，又会从中获得怎样的启迪。总而言之，这本书从我拿到手的那一刻起，就已经成功地勾起了我的好奇心和阅读欲望。

评分☆☆☆☆☆

这本书的吸引力，很大程度上来自于它对“民间”这一概念的独特视角。在我眼中，“民间”不仅仅是指普通老百姓的生活空间，更是一种活生生的文化土壤，孕育着最朴实、最真实的情感和智慧。而“知识分子”这个词，常常会与书斋、理论、学院联系在一起。当这两个词汇被并列在一起，并加上“到民间去”这样一个充满行动力的短语时，就立刻产生了一种强烈的张力。我非常好奇，这本书会如何拆解这种张力，如何展现知识分子如何放下身段，深入到那些被传统学术研究常常忽略的角落。我期待看到的是，作者不仅仅停留在对知识分子个体行为的描述，更能深入分析他们这种“走向民间”的行为背后所蕴含的时代背景、思想潮流，以及他们对民间文学的理解和解读，是否会受到当时社会思潮的影响，又是否会反过来影响社会对民间文化的认识。我设想，书中可能会有很多生动的案例，展现那些知识分子与民间艺人、说书人、歌者等的互动，那些口耳相传的故事，是如何被他们捕捉，又如何被记录、整理和传播的。这本书的厚度也让我意识到，作者必然进行了深入细致的研究，我希望能从中获得对中国知识分子群体在民间文学研究领域所做贡献的全面而深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

我之所以被这本书吸引，最直接的原因是它探讨的主题——中国知识分子与民间文学。在我的认知里，知识分子往往被视为远离世俗的群体，他们的研究和思考似乎更多地集中在书本和理论之中。然而，当“到民间去”这几个字出现在书名中时，它立刻勾勒出一种截然不同的画面：知识分子放下架子，深入到普通民众的生活中去，去聆听、去感受、去记录那些最鲜活、最生动的文化表达。我非常好奇，作者将如何展现这一过程。是详细描写学者们深入乡村的田野调查经历？是分析他们如何理解和阐释民间文学的独特魅力？还是探讨这种互动对知识分子自身思想和学术研究产生的深刻影响？我期待书中能够展现出一种知识分子对民间文化的热情与敬意，以及他们如何通过自身的努力，将那些可能被遗忘的珍贵文化财富得以传承和发扬。这本书的标题让我感觉到一种朴实而有力的学术追求，我希望它能够为我揭示出中国知识分子在民间文学研究领域所付出的艰辛努力和宝贵贡献，从而让我对中国传统文化有更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

我最近购入了一本关于中国近代知识分子与民间文学的书籍，我选择它的主要原因是它所探讨的主题。在我看来，知识分子往往被视为高高在上的学术精英，他们的世界似乎与普通民众的生活相去甚远。然而，中国历史上有许多杰出的知识分子，他们并未止步于书斋，而是积极地走向民间，去关注、去挖掘、去阐释那些世代相传的民间故事、歌谣、传说。这种跨越阶层和视角的文化探索，总是让我感到无比的着迷。我尤其关注的是，作者是如何描绘这些知识分子在田野调查中的具体经历，他们是如何与淳朴的民众交流，又是如何理解并记录那些充满生活智慧和情感的民间叙事。我期望书中能够展现出知识分子个体在面对迥异的文化语境时所产生的思想碰撞，以及这种碰撞如何最终丰富了他们的学术视野，甚至改变了他们对中国文化根基的认知。这本书的书名本身就很有画面感，“到民间去”，这不仅仅是一个地理上的概念，更是一种精神上的回归和探索。它让我联想到那些曾经在乡间小路上踽踽独行的学者身影，他们在微风中聆听古老的歌谣，在夜色下记录传奇的故事。我非常期待能够从这本书中，窥见那个时代知识分子对民间文化的热情与执着，以及这份热情所带来的深远影响。