具体描述
| 图书基本信息 | |
| 书名： | 孔子改制考 |
| 丛书名： | |
| 作者/主编： | 康有为，姜义华，张荣华 |
| 出版社： | 中国人民大学出版社 |
| ISBN号： | 9787300121208 |
| 出版年份： | 2010年6月1日 |
| 版次： | 第1 版 |
| 总页数： | 456页 |
| 开本： | 16 |
| 图书定价： | 49.8元 |
| 实际重量： | 662g |
| 新旧程度： | 正版全新 |
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《孔子改制考》：国学基本文库
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《孔子改制考移》教人读古书，不当求诸章句训诂名物制度之末，当求其义理。所谓义理者，又非言心言性，乃在古人创法立制之精意。于是，汉学、宋学，皆所吐弃，为学界别辟一新殖民地……虽极力推挹孔子，然既谓孔子之创学派与诸子之创学派，同一动机，同一目的，同一手段，则已夷孔子于诸子之列。所谓“别黑白定一尊”之观念，全然解放，导人以比较的研究。
——梁启超
作者简介
康有为（1858-1927），又名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等，广东南海人，人称“康南海”。光绪朝进士，官授工部主事。近代思想家、政治家和书法家。先后七次上书光绪皇帝，请求变法图强，与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戌变法运动。变法失败后，流亡国外。其后，他思想日趋保守，反对。辛亥后，主编《不忍》杂志，宣扬尊孔，反对共和，后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。著述近千万言。
孔子改制考序
孔子改制考卷一 上古茫昧无稽考
孔子改制考卷二 诸子并起创教考
孔子改制考卷三 诸子创教改制考
孔子改制考卷四 诸子改制托古考
孔子改制考卷五 诸子争教互攻考
孔子改制考卷六 墨老弟子后学考
孔子改制考卷七 儒教为孔子所创考
孔子改制考卷八 孔子为制法考
孔子改制考卷九 孑乙子创儒教改制考
孔子改制考卷十 六经皆孔子改制所作考
孔子改制考卷十一 孔子改制托古考
孔子改制考卷十二 孔子改制法尧舜文王考
孔子改制考卷十三 孔子改制弟子时人据旧制问难考
孔子改制考卷十四 诸子攻儒考
孔子改制考卷十五 墨老攻儒尤盛考
孔子改制考卷十六 儒墨争教交攻考
孔子改制考卷十七 儒攻诸子考
孔子改制考卷十八 儒墨盛并称考
孔子改制考卷十九 鲁国全从儒教考
孔子改制考卷二十 儒教遍传天下战国秦汉时尤盛考
孔子改制考卷二十一 汉武帝后儒教一统考
附：进呈本《孔子改制考》序
《孔子改制考》始撰于1892年，1898年正式刊行。该书认为，孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作六经，其目的是为托古改制。康有为虚构出一个“改制”的孔子，实际上是用近代西方社会政治思想，把孔子打扮成托古改制的“素王”，为
其变法造势，以减轻维新变法的阻力。康有为在书中以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制。这被反对派视为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的“无父无君”的叛逆行为，该书也因此险遭毁版的命运。用户评价
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