回族婚姻价值观研究 9787227061113 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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白蓉 著

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• 回族
• 婚姻
• 价值观
• 民族研究
• 社会学
• 文化研究
• 宗教研究
• 民俗学
• 中国伊斯兰教
• 社会变迁

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出版社： 宁夏人民出版社

ISBN：9787227061113

商品编码：29658037039

包装：平装

出版时间：2015-09-01

图书基本信息
图书名称	回族婚姻价值观研究	作者	白蓉
定价	26.00元	出版社	宁夏人民出版社
ISBN	9787227061113	出版日期	2015-09-01
字数		页码	207
版次	1	装帧	平装
开本	32开	商品重量	0.4Kg

内容简介

爱情婚姻是人生追求的一个永恒主题，追求幸福、美满的爱情婚姻是每个走向婚姻的人的美好愿望。 　　婚姻对于个人、家庭以及整个社会都有着举足轻重的作用。随着改革开放的深入，我国社会结构整体上进人了一个急剧变化时期。社会结构的变化，对各民族的生产方式、生活方式、思维方式、社会心理、价值观念产生了全面而深刻的影响。各民族的传统价值观包括传统婚姻家庭价值观正面临着巨大的冲击。作为56个民族大家庭成员之一的回族也面临着同样的问题。因此，《回族婚姻价值观研究》对回族婚姻价值进行系统研究，对实现民族发展、促进民族与社会和谐起着重要的作用。

作者简介

目录

引言 章 文献综述 节 价值观的研究进展 第二节 价值观与社会关系的相关研究 第三节 婚姻价值观的研究现状 第四节 婚姻价值观的研究进展 第五节 回族婚姻价值观的研究现状 第二章 问题的提出和研究构想 节 已有研究存在的问题 第二节 研究目的与意义 第三节 研究构想 第三章 回族婚姻价值观的结构与特点 节 回族婚姻价值观结构的初步构建 第二节 回族婚姻价值观问卷的编制 第三节 回族婚姻价值观特点研究 第四章 婚姻价值观对婚姻满意度的影响 节 概述 第二节 研究目的与研究假设 第三节 研究方法 第四节 结果 第五节 讨论 第六节 小结 第五章 回族社会关系与婚姻价值观的关系 节 概述 第二节 回族社会关系问卷的编制 第三节 回族社会关系与婚姻价值观的关系 第六章 宗教信仰对回族婚姻价值观的影响 节 圣克拉拉宗教信仰程度问卷的修订 第二节 回族婚姻价值观与宗教信仰的关系 第七章 宗教信仰、社会关系、婚姻价值观与婚姻满意度的 模型构建 节 研究目的及假设 第二节 方法 第三节 结果 第四节 讨论 第五节 小结 第八章 回族内隐婚姻价值观研究 节 概述 第二节 方法 第三节 结果与分析 第四节 讨论 第九章 总的讨论与结论 节 总的讨论 第二节 总的结论 附录 参考文献

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文摘

序言

《中国北方游牧民族传统婚俗变迁研究》 作者： 萨日娜 ISBN： 9787227061120 出版社： 民族文化出版社 出版时间： 2023年10月 --- 图书简介 本书聚焦于中国北方地区，尤其是内蒙古、新疆和青海部分地区的蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族等主要游牧民族，对他们的传统婚俗在近现代社会转型中所经历的深刻变迁进行了系统而细致的考察与分析。本书旨在描绘一幅多维度、动态变化的北方游牧民族婚姻图景，探讨外部环境、社会经济结构、宗教信仰以及国家政策等因素如何重塑这些古老而独特的婚姻仪式、择偶标准和家庭结构。 第一部分：传统婚俗的基石与结构（19世纪末至20世纪中叶） 本部分首先对北方游牧民族在现代化进程开启前的传统婚俗形态进行了深入的田野调查基础上的梳理。 第一章：游牧经济与婚姻互助网络 详细考察了以畜牧业为基础的生产方式如何内化为婚姻的首要目的。婚姻不仅仅是个人情感的结合，更是部落或牧户之间进行资源（牲畜、草场使用权）调配和劳动力互助的重要社会契约。重点分析了“换婚”、“转房婚”等特殊婚姻形式在维护家族财产完整性和延续性方面的功能。探讨了在游牧环境下，对女性劳动力（如挤奶、加工皮毛、管理小牲畜）的高度依赖如何影响其社会地位和择偶权重。 第二章：传统仪式与象征意义的深度解析 本书细致重构了提亲、订婚、迎娶、回门等关键环节的传统仪式流程。不同于农耕社会的繁复礼仪，游牧婚姻仪式更注重对自然和祖灵的敬畏。例如，对“天”的盟誓，以及新娘初次进入男方毡房时必须遵循的“入伙礼”。每一环节的物品使用（如马鞍、哈达、奶酒）都具有明确的社会符号学意义，本书尝试解读这些符号在特定文化语境下的深层含义，揭示其维护社会秩序和血缘伦理的作用。 第三章：血缘、地缘与婚姻禁忌 深入研究了游牧民族传统上对近亲婚配的严格限制，探讨了这种限制背后的遗传学考量（尽管古人未必有现代科学认知）与社会政治需求（如扩张联盟）。对比了蒙古族与哈萨克族在“认亲不认姓”的界限划分上的差异，并分析了“外婚制”在维护社会群体活力和防止资源过度集中方面的积极作用。 第二部分：社会转型期的剧烈冲击（20世纪中叶至世纪之交） 随着定居化政策、集体化运动以及改革开放的推进，北方游牧社会的经济基础和生活方式发生了根本性转变，这对传统婚俗构成了前所未有的挑战。 第四章：定居化与婚姻地理学的重塑 分析了定居生活对传统择偶范围的影响。当牧民不再需要为草场而流动时，婚姻的地域性被重新定义。传统上强调的“邻近牧群”概念逐渐被“邻近村镇”或“邻近学校”所取代。重点关注了定居后，嫁妆和彩礼的价值评估体系如何从牲畜转向现金和固定资产（如住房、拖拉机等）。 第五章：教育普及与女性主体性的觉醒 这是本研究的重点之一。随着适龄女性接受教育的时间延长，她们对婚姻的期待发生了质变。本书通过访谈数据揭示了受教育程度较高的年轻女性在婚姻选择上更倾向于自主决定、反对包办或包办倾向的婚姻。探讨了受教育的女性如何影响家庭内部的权力分配，以及“知识”如何成为新的社会资本，影响其在婚恋市场上的价值。 第六章：宗教、意识形态与婚姻观念的冲突与融合 探讨了伊斯兰教（对哈萨克族、柯尔克孜族）和藏传佛教（对蒙古族部分群体）在现代国家法律框架下对传统婚俗的渗透与制约。例如，在民法典的约束下，传统的多偶制或复杂婚姻关系如何被简化或转入地下。同时，国家推行的“新风尚”运动在移风易俗过程中，与地方性知识体系之间的拉锯战和适应性调整。 第三部分：当代婚姻价值观的重构与未来趋势（21世纪初至今） 本部分着眼于全球化和信息时代背景下，北方游牧民族婚姻价值观的最新动态，展现出鲜明的复杂性和混合性。 第七章：城市化浪潮与“双栖婚恋” 考察了大量牧民青年向城市迁移后所面临的婚恋困境。一部分人选择在城市寻找伴侣，接受城市化带来的生活方式；另一部分则保持着“候鸟式”的生活，即工作在城市，婚姻关系仍维系在牧区。这种“双栖婚恋”模式对家庭稳定、子女抚养带来的挑战进行了案例分析。 第八章：媒介技术与跨文化通婚的兴起 互联网、社交媒体对传统婚介体系的颠覆性影响。通过分析在线婚恋平台的使用数据，揭示了游牧青年接触不同文化背景伴侣的机会显著增加，导致跨民族、跨地域通婚率上升。这种趋势对传统氏族认同和文化传承提出了新的课题。 第九章：传统美德在现代婚恋中的回归与重塑 尽管外部冲击巨大，本书也发现了一些传统价值观的“韧性”。例如，对“诚信守诺”的看重（源于游牧民族对契约精神的重视）、对大家庭成员间“互助”精神的需求，在现代婚姻的亲子关系和代际支持中依然扮演重要角色。当代游牧民族的婚姻观不再是传统与现代的简单二元对立，而是一种基于自身生存经验的、具有高度适应性的“文化混编体”。 --- 研究方法与特色 本书采用了扎实的民族志方法，结合了历史文献梳理、口述史访谈（覆盖了近百位不同年龄段的牧民、社区长老和地方政府工作人员）以及定量问卷调查。作者致力于避免将游牧婚姻简单地浪漫化或工具化，而是将其置于宏大的社会经济史背景下，揭示其适应性、复杂性和内在的文化逻辑。全书语言严谨，论证充分，是研究中国少数民族社会变迁、家庭人类学及现代婚姻人类学不可或缺的参考资料。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，从封面那低调而又富有文化底蕴的纹理，到内页纸张的触感，无不透露出出版方对学术品质的极致追求。我特别留意了排版，字体大小和行间距的拿捏恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到丝毫疲惫，这对于一本涉及严肃社会学议题的著作来说至关重要。书脊的处理也相当考究，牢固的锁线装订保证了书籍可以完全平摊，方便读者在参考和做笔记时更加顺手。而且，全书的印刷墨色均匀，没有出现任何模糊或洇墨的现象，这在我阅读过的众多学术书籍中，绝对是属于上乘水准的工艺。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，光是放在书架上，那种沉甸甸的质感和散发出的书香气，就能让人心生敬意。这种对实体书籍细节的重视，使得阅读体验得到极大的提升，让人更愿意沉浸其中，去探索和思考文字背后的深层含义。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于探索不同族群的文化变迁史，这本书的理论框架给我带来了耳目一新的视角。作者在构建研究模型时，显然做了大量跨学科的知识整合，它不仅仅停留在对现象的简单描述，而是深入挖掘了历史语境、经济基础与社会结构之间的复杂关联。尤其值得称道的是，作者处理敏感议题时的那种克制与审慎，既保持了学术的客观批判性，又展现出对研究对象的深刻理解与人文关怀，没有采取那种居高临下的俯视姿态。这种平衡拿捏得极为精妙，使得论述既有力度又显温度，成功地架起了一座沟通不同文化理解的桥梁。读到一些关于代际差异的论述时，我甚至能清晰地感受到不同时代背景下个体在面对传统与现代冲突时的那种内在挣扎，作者的笔触精准地捕捉到了这种微妙的张力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始有些担心阅读的流畅性，毕竟涉及到如此专业细致的民族志材料，往往容易写得晦涩难懂。然而，这本书的叙事节奏把控得非常好，作者似乎深谙“讲故事”的艺术。他没有让冰冷的数据和理论压垮鲜活的个案，反而是巧妙地将田野调查中收集到的生动访谈片段穿插其中，使得抽象的概念立刻变得具象可感。比如，在分析某个特定仪式变迁的那一章，作者通过一位老人的自述，瞬间将读者带入到那个特定的时空背景下，那种身临其境的感觉，远胜过枯燥的定义。这种叙事策略极大地降低了学术门槛，让非专业背景的读者也能轻松跟上思路，同时又不失其应有的学术严谨性，可谓是雅俗共赏的典范。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我个人世界观的冲击是相当深远的，它强迫我去重新审视一些我过去习以为常的“常识”。在阅读过程中，我不得不经常停下来，对照我自己的文化经验去反思：我们所谓的“普世价值”在面对特定文化场域时，其解释力和适用性究竟有多大？作者对社会规范是如何通过日常互动被建构和再生产的分析，尤其令人深思。它揭示了看似稳固的文化结构，其内部其实充满了持续的协商、博弈乃至潜在的张力。我发现自己对“传统”这个词汇的理解都被拓宽了，它不再是一个静止的、需要被“保护”的对象，而是一个动态的、不断被诠释和重塑的场域。这种认识上的跃迁，是我近几年阅读学术著作中最有价值的收获之一。

评分☆☆☆☆☆

从资料的详实程度上来看，这本书无疑是下了大工夫的。我查看了后记和参考文献部分，里面的引注体系非常规范，可以清晰地看到作者是如何在全球范围内的相关研究中定位自己的工作的。这种对研究基础的扎实构建，给予了结论极强的说服力。而且，作者在讨论研究方法时，也相当坦诚地指出了自身研究局限性所在，没有试图将自己的结论过度推广，这种实事求是的态度在当前的学术环境中尤为可贵。这本著作不仅仅是对一个特定议题的深入探讨，更像是一份高质量研究方法的示范案例，对于任何想进入该领域深耕的学生或学者而言，都是一份不可多得的入门与进阶的参考指南。它不仅仅告诉我们“是什么”，更清晰地展示了“如何知道”的过程。