园林，克隆的山，复制的水:微缩的山水，映照着真实的世道人心 9787531673576 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王丹 著

图书标签:

• 园林
• 山水
• 微缩景观
• 文化史
• 社会观察
• 中国文化
• 景观研究
• 艺术史
• 世道人心
• 传统文化

店铺： 韵读图书专营店

出版社： 黑龙江教育出版社

ISBN：9787531673576

商品编码：29657829783

包装：平装-胶订

出版时间：2015-01-01

图书基本信息
图书名称	园林，克隆的山，复制的水:微缩的山水，映照着真实的世道人心	作者	王丹
定价	28.00元	出版社	黑龙江教育出版社
ISBN	9787531673576	出版日期	2015-01-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装-胶订
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

该书通过展现悠久的园林文化史，展现出附于它内部和“体表”的文化元素。园林是建筑中*精华的一部分，该书精妙地展示了这一点，但更注重对园林背后的文明痕迹进行了挖掘和追溯，展现了“移植山水”的深意。

作者简介

王丹，职业摄影师，曾于晚报担任编辑、摄影师，开辟了“风景这边独好”专栏，刊登了大量的游记、杂记，对园林史有着深入的了解。

目录

章—原始的夏商周园林 ● 哭笑不得的园林起源 / 002 ●“狩”出来的园林 / 004 ● 囿，早的园林雏形 / 006 第二章—华丽的秦汉园林 ● 皇家园林的张面孔 / 012 ● 没有兔的兔园 / 016 ● 上林苑的惊世一瞥 / 020 ● 梁冀园里有内幕 / 024 第三章—魏晋南北朝的园林之“殇” ●“借景”的学问 / 028 ● 竹林七贤的乌托邦 / 033 ●“短命”的山水 / 038 ● 能冰镇酒水的苑囿 / 042 ● 桃花源：建筑在梦中的园林 / 046 ● 美而凄凉的庄园 / 050 ● 寺观园林中的“CBD” / 053 ● 实用的风景 / 057 ● 一个桐叶剪出的园林 / 061 ● 3个华林园，3种沧桑 / 064 第四章—隋唐大景观 ● 遗憾的曲江 / 072 ● 手工的山，手工的海 / 076 ● 泱泱长安，园林自成 / 078 ● 三大内苑的悲欢史 / 083 ●“皇家浴室”里的“汤” / 090 ●“圈养”的风景 / 093 ● 千古一草堂 / 096 ● 隐士们的乐土 / 099 第五章—悠远的宋辽金元园林 ●“活”了的植物学 / 104 ● 沧浪濯谁足 / 107 ● 药圃里的思想 / 113 ● 化妆的湖 / 119 ●“嫁接”的山，“嫁接”的水 / 124 ● 边角构图从纸上走到地上 / 130 ● 太液池中隐含登月的意图 / 133 第六章—明清：园林的时代 ● 皇宫里的野气 / 140 ● 浴水而出的奇园 / 143 ● 被俘皇帝对园林的贡献 / 147 ● 倒霉的山水设计师 / 155 ● 把山叠起来的人 / 159 ● 园林里的往事 / 162 ● 两个司礼监特务改造了园林 / 166 ● 悲泣的景山 / 170 ● 1个山庄，89年岁月 / 175 ● 瘦瘦的瘦西湖 / 179 ● 清朝作家选择植物的标准 / 182 ● 从画中“跑”出来的石头 / 187 ●“大观园”的前生今世 / 191 ● 岭南园林：玲珑的文化 / 194 ● 有个性的“个园” / 198 ● 疼痛的圆明园 / 201 ● 挪用海军军费建造的景观 / 207 ● 微缩版园林 / 212 ● 哪一个“长留天地间” / 215 ● 山水私有化 / 218

编辑推荐

这使传统文化有了丰富的底蕴，它几乎囊括了世界，概括了世界。它复杂，多端，有各式脸谱，诸如服饰、交通、军事、科学、民俗、体育、音乐、园林、哲学、遗迹等。 它很包容：在人类的成长中，它慷慨地提供了物质资助。 它很细腻：在心灵的荒野上，它体己地给予了精神支持。 它于我们，有哺育之恩。它成就了我们的身体、意识形态、知识、信仰、法律、道德、涵养、风俗等。 它的倒影，或多或少地，映入了几乎每一个人的世界观、人生观、价值观。 它的脚印，或深或浅地，踏入了几乎每一个或古老或时尚的自然科学领域。 传统文化的正脸，是经史文化。在古代，它享有**，**规范性。因此，它的影响，极为深远。走过历史，在被称为“今天”的小站上，它暂且停靠，悄悄地、有力地影响着我们。 有的时候，我们会有很多不明白。不明白所穿的服饰，何以如此？不明白音乐为何是现在这个样子？不明白科学的真面目是什么，不明白道路的意义在哪里？我们不明白，为什么文物非要收藏在博物馆里，园林有什么用，战争有什么价值？ 我们不明白，为什么自己会有如此多的不明白，为什么总是疑窦丛丛。原因就是，我们疏离了传统文化。我们冷淡了它，漠视了它，遗忘了它。当我们遗忘了哺育自身的母体时，我们便迷失了。 从上古到殷商，若传统文化的胚胎时代；从东周到秦朝，若传统文化的童年；从汉朝开始，传统文化这个少年，开始成长、成熟；唐宋以后，传统文化俨然壮年了。 如果我们重新凝视它，进入它，探索它，思量它，那么，我们就不会有那么多的不明白，就会寻找到自我了。

文摘

序言

园林，克隆的山，复制的水：微缩的山水，映照着真实的世道人心 内容简介 本书并非一本介绍中国传统园林建造技艺或园林历史的学术专著，也不是一本纯粹的风景摄影集。它以一种独特的视角，将中国传统园林的空间美学与中国古代哲学思想、社会变迁、以及个体生命体验融为一体，试图揭示隐藏在“山水”镜像背后，那个更为真实、更为复杂、也更为动人心魄的世道人心。 一、 园林：方寸之间的宇宙，精神的栖息地 中国传统园林，尤其是文人园林，自诞生之日起就承载着超越物质功能的深层意义。它并非简单地模仿自然，而是经过高度的提炼、浓缩和艺术化处理，将自然山水的磅礴气势与哲学家的抽象思辨、诗人的浪漫情怀、隐士的超然物外，都浓缩于一方寸之地。 “寄情山水”的哲学意蕴： 园林是古代士人逃离尘世喧嚣、寄托理想情怀的场所。在曲径通幽、亭台楼阁、泉石松竹的精心布局中，他们寻求精神上的自由与宁静，将对宇宙人生的理解、对道德伦理的坚守、对政治失意的排遣，都倾注于这片精心雕琢的土地。园林不再是单纯的景致，而是“天人合一”思想的物质化载体，是人与自然精神对话的媒介。例如，一处山石的堆叠，可能象征着君子坚韧不拔的品格；一泓池水的澄澈，可能寄托着心境的纯净与超然。 “咫尺之内再造乾坤”的空间创造： 园林艺术的精髓在于“以小见大”，通过有限的空间，创造出无限的意境。巧妙运用借景、对景、障景、漏景等手法，打破了空间的限制，将园外的景致引入园内，或在有限的范围内营造出层叠深远、曲折回环的景象，仿佛置身于辽阔的山水之间。这种空间上的“欺骗性”与“再造性”，恰恰反映了中国古代哲学中“虚实相生”、“无中生有”的辩证思想。每一个角落，每一处转折，都经过精心设计，引导观者在游览中体验情绪的起伏，心境的转换，最终达到“步移景异”、“意在景外”的艺术效果。 “移步换景”的叙事性： 园林的空间布局并非静止不变，而是具有动态的叙事性。观者在园中漫步，随着脚步的移动，眼前的景致不断变化，如同翻阅一本无字的画卷，又像是在经历一场无声的戏剧。这种“移步换景”的设计，不仅满足了视觉上的新鲜感，更重要的是，它引导观者在游览过程中，将自己的生命体验、情感经历与园中的景物联系起来，产生共鸣，使得园林成为承载个体生命叙事的载体。 二、 克隆的山，复制的水：镜像与现实的张力 本书将目光投向“克隆的山，复制的水”，意在探讨园林作为一种“镜像”的存在，如何与真实的世道人心产生深刻的联系与张力。 理想的投射与现实的疏离： 园林中的山水，是对真实自然的高度凝练与理想化。那些经过人工精心塑造的山石，比之真实的山脉，少了狂野与粗粝，多了规整与温和；那些精心布置的水景，比之奔腾的江河，少了激流与险滩，多了静谧与澄澈。这种“复制”与“克隆”，在某种程度上是古人对理想生活境界的追求，是对自然之美的理性化认知。然而，这种理想化的镜像，也可能与真实世界中复杂、粗糙、甚至残酷的现实形成疏离。当现实的苦难与不公无法在园林中找到一丝慰藉时，园林就可能成为一种逃避，一种对现实的“诗意化”掩饰。 权力与欲望的象征： 历代统治者和富商巨贾建造的宏伟园林，更是权力与欲望的物质化象征。那些规模宏大、奢华至极的皇家园林和私家园林，无不体现着建造者试图通过复制自然、掌控自然的强大力量，以及对极致享乐的追求。这些“克隆的山，复制的水”，成为了他们凌驾于自然、凌驾于他人之上的宣言，也映照出那个时代特定阶层的价值观与社会权力结构。园林中的一草一木，一砖一瓦，都可能被赋予权力与地位的符号意义。 社会变迁的缩影： 随着历史的演进，园林的命运也折射出社会变迁的轨迹。王朝的兴衰、战争的创伤、社会的动荡，都会在园林中留下痕迹。有些园林在历史长河中湮灭，有些则经历了改建、损毁与重建，每一次变化都可能是特定历史时期社会现实的反映。例如，晚清时期，一些传统园林被西方建筑风格影响，或被用于政治军事活动，这本身就是时代变革在景观层面的体现。 三、 世道人心：隐藏在景物背后的情感与思考 本书的核心在于挖掘园林作为“镜像”，如何映照出“世道人心”的复杂与微妙。 个体情感的寄托与宣泄： 对于许多文人雅士而言，园林是承载个人情感的容器。喜怒哀乐、悲欢离合，都可能在这片静谧的空间里得到抒发。他们将对仕途的失意、对友人的思念、对家国的忧虑，寄寓在山水之间。园林中的一树一石，都可能成为触发情感的媒介，他们的每一次游园，都是一次与自我的对话，一次对内心世界的探索。 社会伦理的隐喻与批判： 园林的设计与意境，也常常蕴含着深刻的社会伦理思考。例如，隐逸园林所追求的“清静无为”，是对官场黑暗与世俗纷扰的间接批判；而对“雅趣”的追求，也反映了古代士人对精神生活的高洁希冀。园林中的景物，有时也承载着道德教化的功能，引导观者思考人生的价值与意义。 人与自然关系的哲学审视： 园林艺术集中体现了中国人“道法自然”的哲学观。但这种“道法自然”并非简单的模仿，而是在理解自然规律的基础上，融入人的主观能动性，实现“人化自然”。这种对人与自然关系的独特处理方式，既是对自然环境的敬畏，也是对人类改造自然能力的自信。园林的出现，是对“天人合一”理想的不断实践，也是对这种理想是否真正能够实现的持续追问。 历史的回响与现实的启示： 通过审视古人的园林，我们可以窥见历史的变迁，理解不同时代人们的生活方式、价值取向以及精神追求。而这些来自过去的“镜像”，并非仅仅是历史的遗迹，它们以一种含蓄而深刻的方式，对今天的我们提出问题：在现代化的进程中，我们如何看待自然？我们如何平衡物质与精神？我们的生活方式是否真正地导向了内心的充实与和谐？ 结论 《园林，克隆的山，复制的水》并非一本简单的园林鉴赏指南，它更像是一次穿越时空的文化旅行。它邀请读者放下对“真实”自然景观的期待，深入到园林这座“镜像”之中，去感受那方寸之地所蕴含的宇宙洪荒，去体会那片微缩的山水所折射出的真实世道人心。从亭台楼阁的曲折掩映，到泉石松竹的疏密有致，本书试图解析的是，隐藏在这些精巧布局之下的，是古人怎样的生命哲学，怎样的社会理想，怎样的情感寄托，以及那些在历史长河中，从未改变，却又不断被重塑的，关于人性与尘世的永恒思考。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅了一本关于园林的书，虽然书名我已不记得具体是哪一本，但它给我留下了深刻的印象。书中描绘了许多精巧绝伦的园林设计，从亭台楼阁的布局，到假山流水的设计，再到花木植被的搭配，都展现了古人对自然之美的极致追求。我特别喜欢书中对苏杭园林的介绍，那些叠石理水、曲径通幽的景观，仿佛将我带入了一个诗意的世界。园林不仅仅是简单的建筑和景观的堆砌，更是一种生活态度的体现，一种与自然和谐共处的哲学。书中通过对不同园林的解读，让我对中国传统文化有了更深的理解，也激发了我对生活的热爱和对美的向往。这本书就像一本指南，带领我走进一个充满禅意和雅致的艺术殿堂，让我得以在喧嚣的尘世中寻得一份宁静与美好。我常常在想，在现代社会，我们是否还能如此精心地去构建一个属于自己的精神家园，将自然的美好融入日常生活，让心灵得以栖息和安放。这本书无疑提供了一个绝佳的视角，让我重新审视人与自然、人与艺术的关系。

评分☆☆☆☆☆

偶然间接触到一本介绍中国古典园林的画册，其中对皇家园林和私家园林的对比分析，着实令人着迷。书中详尽地阐述了不同类型园林在设计理念、功能侧重以及审美追求上的差异。皇家园林大气磅礴，气势恢宏，彰显皇权至上，而私家园林则玲珑雅致，小巧精致，充满了文人雅士的闲情逸致。我尤其对书中对叠石、理水、建筑、植物等造园要素的详细讲解印象深刻。那些精美的图片，配合着文字的解读，让我仿佛身临其境，感受到园林中的一草一木，一砖一瓦都蕴含着深厚的文化底蕴。园林中的曲折回廊、假山流水，不仅是视觉的享受，更是心灵的洗礼。它们营造出一种“步移景异”的意境，让人在游览的过程中，不断发现新的景致，获得新的感悟。书中还探讨了园林与中国哲学思想、诗词歌赋之间的紧密联系，让我更加深刻地理解了中国传统文化“天人合一”的思想精髓。阅读这本书，就像在品味一壶陈年的老酒，越品越有滋味，越品越觉醇厚。

评分☆☆☆☆☆

近期读到一本关于微缩景观的书，虽然书名我没有记得很清楚，但其内容让我大开眼界。书中所展示的，并非是现实世界中宏伟壮丽的山川河流，而是那些在方寸之间，却能凝聚天地之气的精巧造景。从微缩的山脉到潺潺的流水，从参天的大树到依稀可见的亭台楼阁，无一不透露出匠心独运的巧思。我被那些细致入微的刻画所震撼，仿佛能够透过书页，感受到那份对细节的极致追求。这些微缩景观，如同现实世界的镜子，虽小却能映照出大千世界的万千气象，也折射出人们内心深处的渴望和情感。它让我思考，在快速变化的现代社会，我们是否正在失去对“慢”的体味，对“细”的关注？这些精美的微缩作品，恰恰提供了一种对抗浮躁的方式，让我们在细致的观察中，重新找回内心的平静与专注。这本书不仅仅是关于造景技艺的展示，更是一种对人生态度和生活哲学的探讨，它提醒我们，即使在最平凡之处，也能发现不凡的美丽，也能构建属于自己的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本关于中国古典园林的书，其内容之丰富、讲解之深入，让我对这个古老的艺术形式有了全新的认识。书中不仅介绍了各个著名园林的布局、特色和历史渊源，更深入地剖析了园林设计背后的文化内涵和哲学思想。我特别惊叹于古人如何将山水之美、建筑之巧、花木之秀以及诗情画意巧妙地融合在一起，创造出一个个令人心驰神往的艺术空间。书中对“借景”、“对景”、“框景”等造园手法的生动描述，让我对园林的空间感和意境有了更深的体会。那些看似随意的布局，实则处处蕴含着“藏与露”、“虚与实”的辩证关系，体现了中国传统哲学中“道法自然”的思想。这本书让我意识到，园林并非仅仅是视觉上的享受，更是一种对人与自然关系的思考，一种对生活情趣的追求。阅读过程中，我常常沉浸在书中描绘的意境中，仿佛置身于曲径通幽的庭院，感受着微风拂过脸颊，聆听着流水潺潺，体验着古人“虽由人作，宛自天开”的造园智慧。

评分☆☆☆☆☆

最近，我接触到一本关于园林的书，它所展现的不仅仅是建筑与自然的融合，更是人情世态的一面镜子。书中通过对不同类型园林的描绘，我仿佛看到了古代文人雅士的生活剪影，他们如何在亭台楼阁中吟诗作对，如何在假山流水旁品茗论道。园林的设计，巧妙地将自然风光与人文情怀融为一体，既有对山水气势的模拟，也有对生活情趣的寄托。我尤其被书中对江南园林的描述所吸引，那些小桥流水、粉墙黛瓦，充满了诗情画意，也映射出江南人细腻婉约的性格。而北方皇家园林的宏大气魄，则反映了统治者的权力与威严。这本书让我深刻地体会到，园林不仅仅是一个物理空间，它更是社会文化、生活方式乃至时代精神的载体。通过园林，我们得以窥见古人的生活哲学，感受他们对天地万物的理解与感悟。它让我反思，在现代化的进程中，我们是否还能保留一份属于自己的“心灵园林”，在忙碌的生活中寻得一份安宁与寄托。