我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李扁 著

圖書標籤:

• 性與社會
• 性文化
• 中國性史
• 性心理
• 性解放
• 性觀念
• 兩性關係
• 性健康
• 社會文化
• 禁忌話題

店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214065971

商品編碼：29628836655

包裝：平裝

齣版時間：2011-01-01

基本信息

書名：我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美

定價：25.00元

作者：李扁

齣版社：江蘇人民齣版社

齣版日期：2011-01-01

ISBN：9787214065971

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.400kg

編輯推薦

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性愛不小康，生活沒質量，中國人的情感需要第二次發育，真正的幸福是（床上一分鍾，床下十年功）不解決性的糾結，你就會終生處在抱怨中……

內容提要

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　　物質上，我們已經進入小康甚至達到富裕，但我們的性尚處在“暴飲暴食”的脫貧階段；我們的生活方式越來越豐富，但性和愛的睏惑卻越來越多。
身體好像幸福瞭，心還在嗷嗷待哺。
這是一本提高中國人幸福指數的性愛掃盲書。書中告訴你關於性愛的三種選擇，教你盡快掌握“性小康”的智慧和方法，從而成為一個不糾結、不抱怨，會享受、會生活的成功之人。

目錄

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自序
章 把幸福進行到底
　哪種性愛觀決定你能“性小康”
　性是真理，真理麵前人人平等
　天地之間，人體親
　人的自信心容易在性的方麵遭受打擊
　多少中國男兒還在陰道崇拜？
　做愛：一個人做與兩個人做的區彆
　人的劣根性，劣就劣在根和性上
第二章 這麼下去，誰能“性小康”？
　今晚沒有性，對不住我自己
　中國人的性貧窮，是整體貧窮的一部分
　直麵“性小康”的七個基本問題
　性是小康社會的必由之路
第三章 “性小康”秘籍
　女人怎樣主動？
　男人怎樣主動？
　男人獻殷勤，女人你莫慌
　年輕女孩當然應該找有錢男人？
　女人為什麼選擇被動？
　“我養活你”：男人的大話，女人的毒藥
　為何林黛玉比薛寶釵更有戀愛價值？
　誰的精神在齣軌？
第四章 性愛，有時與技巧無關
　不要、我要、我還要
　女人不叫床，後果很嚴重
　叫床的“度”如何把握？
　單身女人，性愛有方
　禮貌性上床，放得下你就上
　女人，你是反對性，還是反對騷擾？
　一夜情和多夜情的規則的是什麼？
第五章 昂首闊步走入“時代”
　一個農民工的性商標本
　“時代”那些事兒
　從奶到胸，從胸到乳房——乳房散憶
　北京人做愛多的八種猜想
　性教育與新公民
　大學生纔這麼點，不會吧
　解讀“中國女性性福指數調查報告”
第六章 甩不掉的“貞操情節”
　“被處男”——大齡處男，可貴還是可恥？
　中國人的性，早該曬曬太陽瞭
　中國式守貞什麼樣兒
　中國式守貞，還要守多久？
　九問——李扁追問中國式守貞
　我倡導“做人做事做愛”的教育
　守貞文化本質上是男權文化
附錄
　、性小康與性協議

作者介紹

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我叫李扁。閤該倒黴，那年念瞭書，畢瞭業，混瞭一個編輯做。鑒於多年受黨教育，大公無私的情懷一直那麼激烈，所以在被李編李編的叫來叫去之後，決定把編的絞絲除掉，叫李扁算瞭。沒想到效果就有那樣的好。有個姓王的，愣是請我吃瞭一頓飯，商量把這個字讓給他，結果我沒有讓

文摘

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序言

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好的，這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介，該書不包含您提到的《我們都要性小康——中國人性愛的非常罪與非常美》的內容。 --- 圖書名稱： 《鏡湖春鞦：徽州宗族與江南商脈的韆年流轉》 作者： （虛構）陳景和 齣版社： 江南人文社 齣版日期： 2024年鞦 字數： 約 45 萬字 --- 內容簡介： 《鏡湖春鞦：徽州宗族與江南商脈的韆年流轉》 是一部深刻剖析中國曆史上最具影響力、也最富有傳奇色彩的商業群體之一——徽商，及其背後的宗族結構、文化心理與地域變遷的宏大敘事。本書並非一部簡單的商業史，而是以徽州為原點，追溯其數百年間如何從一個偏遠的山區邊緣地帶，孕育齣影響明清兩代中國經濟命脈的商業力量，並探討這種力量如何隨著時代洪流，最終沉寂、轉型，直至融入現代社會肌理的全過程。 本書核心關注點在於“地域精神如何塑造商業實踐”。作者陳景和，通過對海量檔案、地方誌、族譜以及大量一手口述史料的紮實考證，構建瞭一個多維度、立體化的徽州世界。 第一部分：山水之間——徽州的地理宿命與文化基因 本書的開篇，聚焦於徽州的地理環境——那片被黃山、新安江環繞、土地貧瘠、人地矛盾突齣的山區。作者指齣，正是這種“生存的壓力”和“逃離的渴望”，塑造瞭徽州人早期的文化基因。 “耕讀兼舉”的辯證法： 徽州人並非天生就是商人，而是士紳階層在科舉受挫後，將對“入世”的強烈渴望，轉嚮瞭“逐利”的實踐。書中詳盡分析瞭“耕（農耕）”與“讀（教育）”在宗族體係中的雙重支撐作用。教育被視為獲取社會聲望和政治資本的階層流動工具，而非單純的知識追求。 宗族與信用的基石： 徽商之所以能建立起跨越地域的商業網絡，其基礎是強大的宗族組織。本書深入剖析瞭“三綱五常”在商業實踐中的變體運用——傢族的信譽高於一切個體利益。通過對歙縣、休寜等地具體族譜的解析，展現瞭宗族如何充當瞭早期信用擔保機構、互助基金以及風險共擔體的角色。 第二部分：商道縱橫——徽州商幫的崛起與模式創新 此部分是全書的重心，描繪瞭徽商如何從最初的鹽業、木業起傢，逐步擴展到茶、典當、糧食等多個領域，並最終形成瞭其獨特的商業模式。 “賈而好儒”的身份構建： 徽商在積纍財富後，並未完全拋棄儒傢理想，而是發展齣一種獨特的“儒商”形象。他們熱衷於捐資助學、修建祠堂、編纂族譜，通過文化資本的投入來鞏固其社會地位，平衡“暴富”帶來的道德壓力。這種身份的維護，是徽商區彆於同期其他地方商幫的關鍵特徵。 “以錢開路，以文潤身”： 書中詳細介紹瞭徽商的資本運作方式，特彆是他們如何將商業利潤轉化為土地和文化資産的循環機製。例如，分析瞭徽州商業建築的特點——那些宏偉的牌坊和氣派的廳堂，如何成為宗族權力和財富的具象錶達。 跨區域的組織管理： 深入探討瞭徽商在異地設立的“會館”和“公所”的功能，它們不僅是同鄉的聚會之所，更是信息交流中心、價格協調機構和法律仲裁場所。通過對揚州、南京、北京等地會館遺址的研究，揭示瞭其運作的精細化程度。 第三部分：盛極而衰——傳統商業的黃昏與文化的迴歸 本書的後半部分轉嚮瞭徽商的衰落與轉型，探討瞭在清代中後期至民國初年，外部環境變化對這一傳統商業力量産生的衝擊。 全球化視野的缺失： 作者認為，徽商的成功建立在相對封閉的傳統市場之上。當西方工業文明和現代金融體係進入中國時，徽商的傳統信用和手工業模式在效率和規模上開始落後。他們對海外市場的開拓，更多依賴於傳統貿易而非現代商業技術。 “人去樓空”的悲劇： 在近代，隨著工商業的中心嚮沿海通商口岸轉移，徽州本土的經濟基礎受到侵蝕。大量青年勞動力被迫離開傢鄉，而留下的資金往往更多用於維係宗族和修復古建，而非投入新興産業。本書細膩地描繪瞭這種“迴流的資本”無法形成“再生産力”的睏境。 文化遺産的重塑： 最終，徽商的能量從商業領域大規模轉移到文化領域。他們傾盡餘力保護的古籍、書畫和建築，成為瞭今天我們研究徽州文化最重要的物質載體。作者探討瞭這種從“創造財富”到“守護遺産”的角色轉換，及其對徽州地域認同的深遠影響。 結語：不朽的契約 《鏡湖春鞦》不僅是對一個商業群體的紀念，更是對一種商業哲學和生活方式的深度反思。它揭示瞭中國傳統社會中，傢族、地域、儒傢倫理與市場經濟之間復雜而微妙的互動關係。通過徽州這一個窗口，讀者可以窺見傳統中國商業精神的輝煌、局限，以及它在現代轉型中的掙紮與永恒的價值。本書語言凝練，考證嚴謹，力圖為理解中國地方性商業文明提供一套全新的解讀框架。

評分☆☆☆☆☆

最近讀到一本關於曆史進程中某些社會現象的探討，著實讓我大開眼界。作者以嚴謹的考證和生動的筆觸，為我描繪瞭一幅幅曆史的畫捲，展現瞭某些看似微不足道卻影響深遠的社會變遷。書中對那些被曆史洪流裹挾的普通人的命運的細緻描摹，讓我不禁感嘆曆史的殘酷與無奈，也更加珍惜當下的和平與穩定。作者在分析時，總是能從宏觀的時代背景切入，再深入到個體的情感體驗，這種視角非常獨特。我尤其喜歡書中關於某個特定時期人們的某些生活方式的描述，那些細節充滿瞭時代的氣息，讓我仿佛穿越時空，親臨其境。這本書不隻是冰冷的史實堆砌，更充滿瞭人文關懷。它讓我看到瞭曆史背後的人性光輝與陰影，也引發瞭我對於社會發展規律的思考。閱讀的過程，如同在一位博學的老者身邊聆聽往事，既增長瞭見識，也滌蕩瞭心靈。它讓我明白，理解過去，纔能更好地把握現在，塑造未來。

評分☆☆☆☆☆

一本關於科技發展與人類未來的探討，讓我對我們正處在一個怎樣的時代有瞭更清晰的認知。作者以其前瞻性的眼光，描繪瞭科技進步可能帶來的機遇與挑戰。書中關於人工智能、基因編輯、太空探索等前沿話題的討論，讓我既感到興奮又帶有一絲憂慮。它讓我意識到，科技的發展是雙刃劍，如何在享受便利的同時，規避潛在的風險，是全人類都需要認真思考的問題。作者並沒有給齣絕對的答案，而是提齣瞭許多發人深省的問題，鼓勵讀者去思考科技發展的倫理邊界和社會責任。我尤其喜歡書中關於人類在未來科技浪潮中如何保持主體性的討論，這讓我對未來的生活充滿瞭期待，也更加警醒自己要保持批判性思維。閱讀這本書，讓我對未來不再感到茫然，而是多瞭一份對未知的好奇和對責任的擔當。

評分☆☆☆☆☆

最近閱讀瞭一本關於社會心理學的手冊，讓我對自己和他人的行為有瞭更深的理解。作者沒有使用晦澀難懂的術語，而是通過大量的案例和實驗，將復雜的心理學原理變得通俗易懂。我尤其對書中關於群體行為和社會認同的部分印象深刻。它解釋瞭為什麼人們在群體中會錶現齣不同的行為模式，以及我們是如何受到周圍環境和社會規範的影響。這本書讓我更加清晰地認識到，很多時候，我們的選擇並非完全齣於個人意誌，而是受到許多看不見的社會力量的驅使。在閱讀過程中，我常常會對照自己過往的經曆，恍然大悟，原來當時的情形是這樣。它也讓我對人與人之間的溝通方式有瞭新的認識，學會瞭如何更好地理解他人的齣發點，以及如何避免不必要的誤解。這對於我改善人際關係，提升社交能力，都起到瞭非常積極的作用。

評分☆☆☆☆☆

一本關於藝術鑒賞的書，讓我沉浸在一個全新的世界。作者並非高高在上地講解藝術理論，而是以一種非常親切、充滿激情的姿態，引導讀者去發現藝術的美。書中對我影響最大的，是作者對於藝術作品背後情感和故事的解讀。它讓我明白，欣賞藝術，不僅僅是看畫麵、聽鏇律，更是去感受創作者的心跳，去體會他們想要傳達的情緒。那些關於色彩的運用，關於構圖的巧妙，關於音樂的節奏，在作者的講解下，都變得如此鮮活有趣。我常常會對照書中提到的作品，自己再去觀看、去聆聽，然後用作者提供的方法去嘗試解讀，驚喜地發現自己真的能捕捉到更多東西。這本書不僅提升瞭我的審美能力，更重要的是，它教會我如何用心去感受生活中的點滴美好。那些曾經被我忽略的細節，在藝術的濾鏡下，都閃耀著獨特的光芒。這讓我覺得，生活本身就是一門值得我們去細細品味的藝術。

評分☆☆☆☆☆

讀完一本關於人生哲學的書，總有些感悟難以言說，但又迫切地想與人分享。這本書，與其說是一本理論大綱，不如說是一次深入靈魂的對話。作者以其獨到的視角，剝開瞭人們內心深處對於“如何生活纔算圓滿”的迷茫與探尋。那些關於存在意義的追問，關於價值取捨的掙紮，關於內心平靜的渴望，都仿佛被具象化，呈現在我眼前。書中的每一個論點，都像是一麵鏡子，照齣我過往的影子，讓我審視自己的選擇，反思自己的追求。它沒有提供標準答案，而是鼓勵我去思考，去感受，去定義屬於自己的“小康”。讀到某個段落時，我甚至會停下來，陷入沉思，仿佛與作者一起站在人生的十字路口，共同權衡著遠方的風景。它教會我，幸福並非遙不可及的目標，而是一種可以被經營、被培養的心態。那些關於如何與自我和解，如何與世界共處的智慧，讓我受益匪淺。即使閤上書本，那些觸動我心弦的句子，那些引發我共鳴的思考，依然在我腦海中迴蕩，成為我日後生活中的一盞明燈。