【中商原版】國色天香―伊斯蘭玉器 港颱原版 國色天香―伊斯蘭玉器 鄧淑蘋 颱北故宮博物院 收藏 鑒賞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄧淑蘋 著

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齣版社： 颱北故宮博物院

ISBN：9789575625245

商品編碼：29628700369

《國色天香-伊斯蘭玉器》

作者： 故宮  

齣版社：故宮博物院  

齣版日期：2007/10/01

語言：繁體中文

ISBN：9789575625245

叢書係列：文化藝術

規格：平裝 / 287頁 / 8k菊 / 21 x 29.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

齣版地：颱灣

內容簡介

三百多年前，濛兀兒帝國的皇帝沙加罕（Shah Jahan）與他美麗的愛妻慕塔芝．瑪哈（Mumtaz Mahal）之間堅貞永恆的愛情，為世間留下瞭夢幻皇宮般的陵寢—泰姬瑪哈陵。這對神仙情侶提升瞭濛兀兒帝國的各類藝術造詣，融閤瞭印度、中國、中亞、歐洲的藝術傳統，為世間留下大量精美絕倫的玉雕。

二百多年前，中亞維吾爾族的女子和卓氏入嫁大清帝國的乾隆皇帝，被冊封為容妃，傳說她天生有異香，民間多稱她為香妃。香妃的入嫁，打開中國通往伊斯蘭世界的大門。

精雕細鏤的伊斯蘭玉器讓皇帝為之驚豔。大量的東傳更掀起另一波的藝術交流。瑪哈與香妃，兩位國色天香的美女，是提升與傳播伊斯蘭玉雕的推手，她們多彩的人生濛著神秘的麵紗。或許溫潤精雅的玉雕，就是她們美麗形影的化身吧！

好的，這是一份關於其他主題圖書的詳細簡介，旨在避免提及您提供的特定書籍內容。 書名： 《文明的交匯：絲綢之路上的藝術與貿易》 作者： [虛構作者名：李明德] 齣版社： [虛構齣版社：華夏文化研究社] 齣版年份： [虛構年份：2023年] 頁數： 680頁（含大量高清圖片與圖錶） 定價： 人民幣 288.00 元 --- 內容簡介 《文明的交匯：絲綢之路上的藝術與貿易》是一部深入探討古代歐亞大陸交流史的重量級學術專著。本書超越瞭傳統的地理描述，聚焦於數韆年來，絲綢之路如何成為不同文明形態之間物質、思想與審美觀念相互滲透、融閤與影響的動態通道。作者李明德教授，以其深厚的曆史學與考古學功底，通過對沿綫遺址齣土文物、古代文獻記載以及貿易路綫變遷的細緻梳理，構建瞭一幅宏大而又充滿細節的“交流畫捲”。 本書結構嚴謹，共分為六大部分，每一部分都針對絲綢之路某一關鍵側麵進行深度剖析： 第一部分：絲綢之路的地理與曆史脈絡重構 本部分首先對傳統絲綢之路的概念進行瞭批判性審視，提齣“多重路綫網絡”的觀點。作者詳細分析瞭自漢代張騫通西域至唐宋時期，陸路和海路分支的動態平衡。重點探討瞭綠洲貿易站、高原通道以及海洋航綫如何共同構築瞭一個龐大的經濟與文化傳輸係統。通過對古代地圖學資料的重新解讀，本書力圖還原齣這些路綫在不同曆史時期的實際可達性和重要性。 第二部分：物質的遷徙：商品背後的技術與審美 絲綢之路的核心在於貿易。本捲深入考察瞭主要的貿易商品——絲綢、香料、茶葉、貴金屬和玻璃器——在傳播過程中所經曆的技術革新與審美變異。 絲綢的流變： 作者不僅關注中國絲綢的西傳，更詳細分析瞭粟特、波斯薩珊王朝在絲綢生産技術上的吸收與創新。例如，書中對“貼金錦”技術在不同地域的差異進行瞭對比研究，揭示瞭技術傳播如何伴隨著對當地材料的適應。 玻璃工藝的跨文化對話： 重點研究瞭産自羅馬帝國和中東的玻璃器皿如何進入東方市場，以及它們如何激發瞭中國本土的玻璃製作工藝。書中收錄瞭多件齣土於中國唐墓的玻璃器樣本，通過化學成分分析，追溯其確切的産地來源，並論證瞭其在東亞貴族文化中的象徵意義。 第三部分：思想的熔爐：宗教與哲學的滲透 絲綢之路不僅是物質的通道，更是精神的載體。本部分詳盡論述瞭佛教、景教（聶斯脫裏派基督教）、摩尼教和伊斯蘭教如何在廣闊的歐亞腹地傳播、紮根並演變齣具有地方特色的教派。 佛教藝術的“域外化”： 通過分析敦煌、剋孜爾和印度犍陀羅地區的造像藝術，本書論述瞭希臘化風格如何被本土化，最終形成具有強大生命力的中國佛教藝術。特彆強調瞭中亞地區對早期佛教經典翻譯和傳授所起到的“橋梁”作用。 圖像與符號的共享： 作者對波斯薩珊王朝的聯珠紋、翼馬圖案以及印度教中的某些神祇形象如何在絲綢、金屬器皿和壁畫中不斷被挪用和再詮釋進行瞭細緻的考察，展現瞭跨文化符號係統的形成過程。 第四部分：手工藝的互動：風格的碰撞與融閤 本書的視覺材料部分尤為突齣，通過數百幅高清對比圖，展現瞭不同地區手工藝風格之間的復雜互動。 陶瓷的對話： 深入分析瞭唐三彩的造型中受中亞駱駝與鬍人形象的影響，以及後期宋代定窯、耀州窯瓷器上齣現的受到伊斯蘭幾何裝飾影響的刻花紋樣。作者認為，這種互動並非單嚮的“輸入”，而是雙嚮的“藉鑒與重塑”。 金屬鑄造與珠寶工藝： 重點對比瞭匈奴-西域風格的動物紋飾、西亞的浮雕技術與中國中原地區的金銀器製作工藝的結閤點，尤其是唐代長安城中工匠群體多元化的現象。 第五部分：貿易的組織者：粟特人與中亞商群 本部分聚焦於絲綢之路貿易背後的關鍵推動者——以粟特人為代錶的中亞商業群體。通過對吐魯番文書、齣土墓誌銘以及波斯史料的交叉印證，本書描繪瞭粟特語作為“世界語”在商貿中的地位，以及他們建立的跨區域信用網絡和傢族式貿易聯盟。 第六部分：現代視野下的遺産保護與研究挑戰 最後，作者將目光投嚮當代。本部分討論瞭冷戰後中亞、西亞地區考古工作的恢復與進展，以及全球化背景下，如何利用現代科技手段（如同位素分析、DNA測序）對古代貿易網絡進行更精確的溯源。同時，本書也探討瞭當代遺産保護麵臨的政治、經濟與環境挑戰。 學術價值與讀者定位 《文明的交匯：絲綢之路上的藝術與貿易》是一部跨學科的集大成之作。它不僅是曆史學、藝術史、考古學專業研究人員的重要參考書，也為對古代世界史、文化交流史抱有濃厚興趣的普通讀者提供瞭極具深度的閱讀體驗。書中嚴謹的考證與宏大的敘事完美結閤，使讀者得以一窺人類曆史上最偉大的交流走廊的興衰與輝煌。本書文字流暢，論證有力，是理解歐亞大陸古代文明互動模式的必讀書目。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本以為這會是一本偏嚮學術研究的專業著作，可能會有很多晦澀難懂的術語，讀起來會比較枯燥。但齣乎意料的是，這本書的敘事方式非常引人入勝。它沒有將重點放在羅列器物名稱上，而是著重於解析每一件玉器背後的社會背景和審美取嚮。比如，書中對莫臥兒時期玉器上那種印度教與波斯風格交融的細節分析，簡直是神來之筆，讓我瞬間明白瞭為何某些麯綫如此柔和，某些圖案如此充滿生命力。對於那些希望從純粹的“古玩”視角轉嚮“文化對話”視角的讀者來說，這本書提供的視角是極其寶貴的。它引導你去看玉石的“靈魂”，而不是僅僅關注它的“皮相”。讀完之後，我再看其他中亞藝術品時，都能下意識地尋找那種跨文化交流留下的獨特印記，極大地提升瞭我的審美層次。

評分☆☆☆☆☆

這本關於伊斯蘭玉器的書，簡直是打開瞭一扇通往異域奇珍的大門！我作為一個純粹的玉石愛好者，一直對中亞和中東地區的工藝品抱有濃厚的興趣，但總覺得資料零散，難以形成係統認知。這本書的齣現，無疑填補瞭這個空白。從書籍的裝幀和印刷質量來看，齣版方是下瞭大功夫的，圖版清晰細膩，色彩還原度極高，即便是屏幕前的我們，也能感受到那些溫潤的玉石光澤和繁復的雕刻細節。鄧淑蘋女士的專業水準毋庸置疑，她對不同曆史時期、不同地域風格的玉器脈絡梳理得井井有條。我特彆喜歡它對玉料來源的考證部分，那種追溯工藝品生命力的嚴謹態度，讓我對“國色天香”這四個字有瞭更深層次的理解——它不僅僅是視覺上的美，更是文化和曆史沉澱下的獨特韻味。這本書不僅僅是收藏鑒賞的工具書，更是一部可以靜心品讀的文化史詩，讓我對伊斯蘭藝術的博大精深有瞭全新的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

我是一個資深藏傢，手裏也收藏瞭一些中東風格的工藝品，但很多時候，對真僞和年代的判斷總是心裏沒底。市麵上很多所謂的“鑒賞指南”往往停留在泛泛而談的層麵，缺乏那種經過嚴格學術檢驗的論據支持。這本書最讓我信服的地方，在於它對於紋飾和工藝手法的細緻入微的剖析。颱北故宮博物院的館藏本身就是質量的保證，而鄧先生的文字又賦予瞭這些藏品鮮活的生命。書中對某些特定器型（比如某些獸形器皿或文房用具）的工藝特點，描述得極其精確，甚至提到瞭雕刻工具可能對玉質造成的微小痕跡，這種“庖丁解牛”式的分析，對於實際的鑒定工作具有極高的參考價值。它不是教你盲目追捧，而是教你如何用專業的眼光去審視和判斷，這纔是真正的鑒賞之道。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書的初衷是想瞭解伊斯蘭文化中對“美”的定義，特彆是玉石這種被賦予瞭神聖色彩的材料是如何被融入到他們的精神世界的。這本書沒有讓我失望，它深入探討瞭伊斯蘭教義如何影響瞭藝術錶達——例如，對人物形象的規避如何催生瞭對幾何圖案和植物紋樣的極緻發揮。書中的案例選取非常具有代錶性，涵蓋瞭從早期到晚期的重要精品，使得讀者能夠清晰地看到伊斯蘭藝術風格是如何在曆史的演變中自我革新和堅持傳統的。它不僅僅是一本關於“玉”的書，它更是一扇觀察中世紀到近現代伊斯蘭世界審美變遷的窗口。讀完之後，我明白瞭為何這些玉器能跨越韆年，依然散發齣令人屏息的魅力，那是一種源自信仰和哲學深處的“天香”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計簡直是藝術品本身。作為一個對書籍審美也有所要求的讀者，我必須稱贊這本“港颱原版”的用心。紙張的質感，讓那些濃鬱的綠色和乳白的玉色顯得更加沉靜和高貴。我不是專業曆史學傢，但光是翻閱這些精美的圖片，就仿佛進行瞭一次精神上的遠足。我喜歡那種沉浸在曆史長河中的感覺，書中的排版布局也十分考究，圖文比例拿捏得恰到好處，避免瞭圖片太多而文字太少，或者反之的弊端。它成功地在學術的深度和大眾的可讀性之間搭建瞭一座完美的橋梁。對於我這種業餘愛好者而言，它提供的知識密度是恰到好處的，不會有壓迫感，而是充滿探索的樂趣。