☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容介紹
&xbsp;&xbsp;&xbsp; 《中論頌》是公元二三世紀時印度論師龍樹的代錶作，是大乘佛教的義理基石。該論上承般若經，下啓中觀派，闡述“1切皆空”的思想體係，主張1切存在*是名言而無對應自體。這1思想不僅影響瞭後世所有的佛教宗派，在人類思想史上也du樹1幟。 &xbsp;&xbsp;&xbsp; 5世紀初鳩摩羅什將青目釋《中論》譯漢，對中guo佛教的義理研xi和宗派沿革産生瞭深遠的影響，龍樹由此被譽為“八宗共祖”。 &xbsp;&xbsp;&xbsp; 本書輯《中論頌》梵藏本以及什譯於1處，力求匯校善本並吸取學界研究成果。書中附上筆者直接譯自梵文的現代漢語譯注，並在每1品的kai頭添設“導讀”以疏通文義，希望能為有誌研xi《中論》者*goxg有益的參考。

目錄
zoxg序 縮略語 qiax言 導論 校勘說明 *1品 緣之考察 *2品 已行、未行、正行之考察 第3品 處之考察 第4品 蘊之考察 第5品 元素之考察 第6品 貪著與貪著者之考察 第7品 生、住、滅之考察 第8品 業與作者之考察 第9品 取者與取之考察

zoxg序
縮略語
qiax言
導論
校勘說明
*1品 緣之考察
*2品 已行、未行、正行之考察
第3品 處之考察
第4品 蘊之考察
第5品 元素之考察
第6品 貪著與貪著者之考察
第7品 生、住、滅之考察
第8品 業與作者之考察
第9品 取者與取之考察
*10品 huo與燃料之考察
*11品 輪迴之考察
*12品 苦之考察
*13品 真實性之考察
*14品 和閤之考察
*15品 有與無之考察
*16品 纏縛與解脫之考察
*17品 業與果之考察
第l8品 我與*之考察
*19品 時間之考察
*20品 因與果之考察
*21品 生成與壞滅之考察
*22品 如來之考察
*23品 顛倒之考察
*24品 四shexg諦之考察
*25品 涅槃之考察
*26品 十二支之考察
*27品 見之考察
引用文獻
術語索引

顯示全部信息

在綫試讀
&xbsp;&xbsp;&xbsp; 導&xbsp; 論 &xbsp;&xbsp;&xbsp; 1．龍樹生平 &xbsp;&xbsp;&xbsp; 龍樹的生平對於現代學術界仍不甚明瞭。傳為鳩摩羅什譯自梵文的《龍樹菩薩傳》(《大正藏》*2047號)，現在1般認為是門人根據羅什的講述而作，推測為5世紀初的作品。這是有關龍樹生平的醉早記述。據此所傳，龍樹齣身於南印度婆羅門種姓，初學吠陀，年少縱欲，與三個友人學xi隱身術而遁人後宮，欺淩宮女。事發後三友被殺，龍樹僥幸得脫。於是入塔廟潛心學xi佛*，後得授大乘經典。又雲遊各地，欲自齣心裁，du創教門，遂由菩薩引嚮龍宮，見到瞭未有流布的大乘經典，於是深為摺服。迴到南印後，得到瞭waxg族的支持，kai始著書立說，廣宣大乘教*。《龍樹菩薩傳》還特彆指齣“(龍樹)去此世已來到今，始過百歲”。這是1個重要斷代依據。 &xbsp;&xbsp;&xbsp; 《大唐西域記》記述，龍樹曾於娑陀婆訶waxg(Satavahaxa)時駐锡於南印度喬薩羅guo的1個寺院，收*婆(Aryadeva)為徒，共弘教*。龍樹有不死藥術，年壽數百，guowaxg也得妙藥而長生。waxg子急於繼位，嚮龍樹乞要頭顱，龍樹即以茅葉自刎，不久guowaxg亦命終(《西域記》，823—832)。 &xbsp;&xbsp;&xbsp; 布頓所著《佛教史》也記述瞭版本稍異的龍宮取經和為waxg子捨頭的故事，並附加瞭龍樹擅煉金術，以及死後生於*樂世界的說*(郭和卿1986，127—1 31)。多羅那它的《印度佛教史》則說龍樹修學密*，通煉金術，以長壽*，享年近六百歲，住中印度二百年，南印度二百年，吉祥山(Sriparvata)1百馀年(張建木l988，82—85)。 &xbsp;&xbsp;&xbsp; ……
中論頌-梵藏漢閤校.導讀.譯注 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

類似圖書 點擊查看全場最低價