本书是一部论述爱情、婚姻和幸福的著作，是罗素的代表作品之一。19世纪，欧洲受英国维多利女王时代严厉的宗教性禁锢影响，女性的要求非常苛刻，妇女受到严重的歧视，严格的终身一夫一妻制束缚着人们，即使感情完全破裂的夫妻也不许离婚，不准谈论性，不准进行与性有关的科学研究和艺术创作。为此，人们普遍受到沉重的性压抑。在本书中，罗素对宗教的性禁锢进行了抨击，倡导真诚纯洁的爱情和婚姻自由，提出了严肃的婚姻革命的主张。
罗素在书中分析妇女在社会中被歧视的根源，并从社会地位、性道德、妇女教育等方面讨论了男女平等和妇女解放的问题。他看到妇女的政治解放和婚姻道德有重要的联系，认为在古代社会，人们一直用束缚妇女的方式保持她们的道德，从不设法培养其内心的自制能力。所以，*初的男女平等要求，不仅涉及政治问题，而且与性道德有关。但罗素也因此而走向了*，主张性解放和性自由，认为女性也可以像从前的男性一样有一种开放的性态度和性生活，并赋予“婚外恋”等现象以合法化。他的这些论点具有某些时代的局限性。

伯特兰·罗素（1872-1970）20世纪的哲学家之一，同时又是的数学、散文家和社会活动家。1890年入剑桥大学三一学院学数学，后在该学院教授逻辑和数学原理，是亚里士多德学会会员，1908年被选为皇家学会会员，1950年获诺贝尔文学奖，也通常的隐居文斋脱离世事的纯学者

古往今来，性道德对个人、夫妻、家庭、民族和国家都会产生的影响。可是，在某个特定的时候，它的影响有好的一面，也有坏的一面。
人类随着智力的发展，迟早会吃伊甸园和智慧之树上的果子。正像飞蛾对于星光的渴望，黑液对于黎明的幻想。
在爱中我看到了诗人和圣者眼中的天堂，为了那种狂喜我愿意牺牲自己生命中的一切。