我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李扁 著

图书标签:

• 性与社会
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• 性解放
• 性观念
• 两性关系
• 性健康
• 社会文化
• 禁忌话题

店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 江苏人民出版社

ISBN：9787214065971

商品编码：29591289328

包装：平装

出版时间：2011-01-01

基本信息

书名：我们都要性小康——中国人性爱的非常罪与非常美

定价：25.00元

作者：李扁

出版社：江苏人民出版社

出版日期：2011-01-01

ISBN：9787214065971

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.400kg

编辑推荐

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性爱不小康，生活没质量，中国人的情感需要第二次发育，真正的幸福是（床上一分钟，床下十年功）不解决性的纠结，你就会终生处在抱怨中……

内容提要

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　　物质上，我们已经进入小康甚至达到富裕，但我们的性尚处在“暴饮暴食”的脱贫阶段；我们的生活方式越来越丰富，但性和爱的困惑却越来越多。
身体好像幸福了，心还在嗷嗷待哺。
这是一本提高中国人幸福指数的性爱扫盲书。书中告诉你关于性爱的三种选择，教你尽快掌握“性小康”的智慧和方法，从而成为一个不纠结、不抱怨，会享受、会生活的成功之人。

目录

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自序
章 把幸福进行到底
　哪种性爱观决定你能“性小康”
　性是真理，真理面前人人平等
　天地之间，人体亲
　人的自信心容易在性的方面遭受打击
　多少中国男儿还在阴道崇拜？
　做爱：一个人做与两个人做的区别
　人的劣根性，劣就劣在根和性上
第二章 这么下去，谁能“性小康”？
　今晚没有性，对不住我自己
　中国人的性贫穷，是整体贫穷的一部分
　直面“性小康”的七个基本问题
　性是小康社会的必由之路
第三章 “性小康”秘籍
　女人怎样主动？
　男人怎样主动？
　男人献殷勤，女人你莫慌
　年轻女孩当然应该找有钱男人？
　女人为什么选择被动？
　“我养活你”：男人的大话，女人的毒药
　为何林黛玉比薛宝钗更有恋爱价值？
　谁的精神在出轨？
第四章 性爱，有时与技巧无关
　不要、我要、我还要
　女人不叫床，后果很严重
　叫床的“度”如何把握？
　单身女人，性爱有方
　礼貌性上床，放得下你就上
　女人，你是反对性，还是反对骚扰？
　一夜情和多夜情的规则的是什么？
第五章 昂首阔步走入“时代”
　一个农民工的性商标本
　“时代”那些事儿
　从奶到胸，从胸到乳房——乳房散忆
　北京人做爱多的八种猜想
　性教育与新公民
　大学生才这么点，不会吧
　解读“中国女性性福指数调查报告”
第六章 甩不掉的“贞操情节”
　“被处男”——大龄处男，可贵还是可耻？
　中国人的性，早该晒晒太阳了
　中国式守贞什么样儿
　中国式守贞，还要守多久？
　九问——李扁追问中国式守贞
　我倡导“做人做事做爱”的教育
　守贞文化本质上是男权文化
附录
　、性小康与性协议

作者介绍

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我叫李扁。合该倒霉，那年念了书，毕了业，混了一个编辑做。鉴于多年受党教育，大公无私的情怀一直那么激烈，所以在被李编李编的叫来叫去之后，决定把编的绞丝除掉，叫李扁算了。没想到效果就有那样的好。有个姓王的，愣是请我吃了一顿饭，商量把这个字让给他，结果我没有让

文摘

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序言

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现代文明的隐秘景观：全球化时代下的社会变迁与伦理重构 一部洞察当代社会结构性矛盾与个体生存困境的深度报告 本书旨在对当前全球化进程中，不同社会群体的生存状态、价值观念的碰撞与重塑进行一次多维度的、不回避现实的扫描与剖析。我们聚焦于那些在经济高速发展与文化剧烈转型背景下，被主流叙事所遮蔽的角落，探讨技术进步、市场逻辑如何深刻地影响着个体的日常生活、家庭结构以及人际关系的网络。 第一部分：资本洪流中的原子化生存 1. “效率至上”下的劳动异化与身份焦虑 在全球资本逻辑的驱动下，劳动形态正经历着前所未有的重构。本书首先考察了新兴经济体中“平台经济”的兴起对传统雇佣关系造成的冲击。我们深入研究了“零工经济”下的劳动者，他们如何在追求最大化灵活性的同时，承担了全部的市场风险和不确定性。 “隐形工时”与身体的透支： 案例分析聚焦于那些依赖算法分配任务的从业者。他们如何在24小时在线的期望中，模糊了工作与生活的界限，导致慢性压力与健康危机。我们探讨了这种新型剥削机制的隐蔽性，以及它如何瓦解了以往工会所能提供的集体保障。 专业身份的贬值与再学习的压力： 在知识迭代速度日益加快的背景下，既有专业技能的保质期不断缩短。本书分析了中产阶层在面对技术性失业威胁时的恐慌，以及终身学习系统在实际操作中，是如何加剧了教育资源分配的不公，从而固化了社会阶层。 2. 城市化进程中的“社群失语” 高速城市化带来的空间重组，对传统社区联系构成了致命打击。本书将城市视为一个巨大的、高度互联但关系疏离的有机体。 邻里关系的虚拟化： 考察了现代都市中，人们如何从地理上的邻近，转向兴趣或消费取向上的“虚拟邻里”。这种基于共同消费符号的连接，其脆弱性和排他性如何使得个体在遭遇突发危机时，难以获得实质性的社会支持。 “居住阶级化”与公共空间的萎缩： 分析了高端住宅区、保障性住房区与过渡性城中村之间形成的物理隔离和心理隔阂。公共设施（如公园、图书馆、社区中心）的产权化和高端化，实质上正在切割社会成员之间的共享体验，加剧了社会信任的缺失。 第二部分：数字界面与情感的重塑 3. 社交媒体的“表演性自我”与真实需要的错位 互联网，尤其是社交媒体平台的普及，彻底改变了人们表达自我、寻求认同的方式。 “点赞文化”的心理机制： 深入探讨了持续的线上反馈循环如何重塑个体的自我价值判断。我们分析了这种即时、量化的社会认可，如何让人沉迷于构建一个理想化的“人设”，而这种人设与内在真实的自我之间产生的张力，是当代精神健康问题日益突出的一个关键诱因。 信息茧房与极化倾向： 平台算法推荐机制如何强化了个体的既有偏见，导致社会对话空间的碎片化。本书通过对不同意识形态群体的网络言论分析，揭示了在缺乏共同事实基础的情况下，社会共识是如何瓦解，以及“取消文化”等现象背后的复杂动力学。 4. 情感经济学：亲密关系的商品化趋势 本书将目光投向了快速发展的“情感产业”——从婚恋服务到心理咨询，再到网络陪伴服务。 “情感外包”的兴起： 探讨了在个体情感需求旺盛与真实深度连接受挫的双重压力下，人们如何倾向于购买结构化、可量化的情感支持。这种外包模式对亲密关系构建的长期影响值得警惕。 代际间的“情感断裂”： 对比分析了不同代际在处理承诺、忠诚和分离时的观念差异。在个体主义高涨的背景下，婚姻和长期伙伴关系的意义正在被重新定义，而这种重新定义并非总是带来更高的满意度，反而可能引发更频繁的“关系试错”。 第三部分：传统价值的消解与新伦理的萌芽 5. 文化符号的解构与身份政治的张力 在全球文化交流加速的背景下，本土传统价值体系正面临着来自外部思潮的强力挑战。 “历史记忆”的争夺与重写： 考察了在新的社会结构中，官方叙事、民间记忆与全球化历史观之间的冲突。文化身份不再是固定不变的遗产，而成为一个持续被协商和争夺的动态场域。 性别角色的流动与家庭定义的模糊： 深入分析了传统家庭中权力分配的结构性变化。随着女性劳动参与率的提高和生育观念的转变，传统父权叙事如何受到挑战，以及新的家庭模式（如丁克家庭、单亲家庭、重组家庭）在社会保障体系中面临的实际困境。 6. 应对不确定性的“微观抵抗” 尽管面临强大的结构性压力，个体仍在寻求意义和自主性。本书的最后一部分聚焦于这些“微观抵抗”的形式。 对“慢生活”和“去增长”的追求： 分析了部分精英阶层或受过高等教育的群体，如何选择性地退出主流的竞争轨道，转而追求更高质量的非物质生活。这不仅是一种消费选择，更是一种价值立场。 社区互助网络的重构尝试： 记录了在公共服务缺位的地方，人们自发组织起来，通过食物共享、技能交换或时间银行等方式，重建基于信任的“小共同体”。这些尝试虽然规模有限，却预示着未来社会可能出现的去中心化治理的可能方向。 结语：在断裂中寻找新的平衡点 本书并不提供简单的答案或解决方案，而是试图描绘一幅当代社会错综复杂的图景。它邀请读者直面我们这个时代所特有的生存困境——在高度连接的世界中感受到的前所未有的孤立，在物质极大丰富下对意义的深度渴望。通过对结构性压力与个体能动性的细致考察，本书旨在为理解我们正在经历的这场深刻的社会转型，提供一个更为坚实和审慎的分析框架。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个偶然的机会下接触到《我们都要性小康》这本书的，而这个偶然，却意外地开启了我一段深入的思考之旅。这本书的魅力在于它的多层次叙事。它既有对宏大社会变迁的宏观把握，又不乏对个体经验的微观刻画。作者的文字功底非常扎实，她能够用非常通俗易懂的语言，将一些复杂深奥的议题剖析得鞭辟入里。我印象最深刻的是，书中关于“性”与“权力”、“性”与“消费”之间的关系。作者通过大量的例子，展示了在市场经济浪潮下，性是如何被商品化、被工具化，从而引发了一系列的问题。那些关于“剩男剩女”、“闪婚闪离”的讨论，都让我看到了，当性与经济利益、社会压力紧密相连时，会产生多么大的扭曲。然而，作者并没有让我陷入对现实的绝望。她也描绘了那些在困境中依然坚持对爱和情感的追求的人们，他们的故事，如同暗夜中的星光，给了我一丝慰藉和力量。这本书是一面镜子，照出了社会真实的困境，也照出了人性的复杂与希望。

评分☆☆☆☆☆

读完《我们都要性小康》，我感觉自己像刚经历了一场思想的洗礼。这本书的视角非常独特，它没有回避中国人性观念在现代化进程中所经历的阵痛，也没有简单地去歌颂所谓的“性解放”。作者像一位冷静的观察者，又像一位富有同情心的记录者，将那些“非常罪”与“非常美”并存的现实，一点点展现在我们面前。我特别喜欢书中对不同代际之间性观念差异的描绘。老一辈人的含蓄保守，中生代的摸索前行，以及年轻一代的开放与迷茫，这些代沟式的冲突，都深深地触动了我。作者并没有站在任何一方去评判，而是试图去理解不同视角下的人们，他们是如何在时代的洪流中，构建自己的性认知和情感世界的。书中那些关于家庭、婚姻、亲密关系与性之间的微妙联系，让我受益匪浅。它让我意识到，我们对性的理解，从来都不是孤立的，而是与我们所处的社会环境、文化背景，以及我们个人的成长经历紧密相连。这本书，是一次关于中国性观念的深刻剖析，也是一次关于人性探索的动人旅程。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《我们都要性小康》这本书带给我的冲击是巨大的，它如同推开一扇尘封已久的窗户，让我看到了过去不曾关注，甚至刻意回避的角落。作者以一种近乎考古的严谨，又带着一种艺术家的细腻，梳理了中国几十年间，性观念从压抑到开放，再到如今的某种复杂纠缠的演变历程。书中的案例非常生动，有来自市井的鲜活故事，也有触及社会学、心理学层面的深度分析。我特别欣赏的是，作者并没有简单地将“性”等同于“性行为”，而是将其放置在更广阔的社会经济背景下进行考察。她探讨了经济发展对人们性观念的影响，比如物质条件的改善如何催生了新的性需求和性表达方式，又比如社会流动性增加，人际关系模式的改变，对亲密关系和性伦理带来的挑战。读到那些关于“性交易”、“性焦虑”的章节时，我既感到心痛，又不得不承认，这些都是当下社会真实存在的困境。但同时，作者也并没有止步于此，她还捕捉到了那些在变革中闪耀的人性光辉，那些对真爱和自由的渴望。

评分☆☆☆☆☆

《我们都要性小康》这本书，简直就像一位老友在深夜里，用最坦诚的语气和你聊起那些曾经让你羞于启齿，却又挥之不去的话题。我翻阅这本书的过程，与其说是阅读，不如说是一场与自己内心的对话。作者的叙事方式非常巧妙，她总能在一件看似微不足道的小事中，挖掘出背后巨大的社会张力。比如，她描绘了改革开放初期，人们对性的压抑和好奇，那种偷偷摸摸的探索，和改革开放后，性的话题从地下走向地上，从禁忌变成讨论，中间经历的种种尴尬、尴尬又带着一丝解放的复杂情绪。我记得书里有一段写到，一些年轻人通过网络去了解性，他们既渴望获得知识，又充满了迷茫，甚至有些被误导。这一幕幕都让我感觉非常真实，仿佛看到了过去的自己，或者身边的朋友。这本书没有给出标准答案，它更多的是抛出问题，引导你去思考。它让我明白，性并非是纯粹的生理行为，它承载了太多的文化、历史和个人经历。

评分☆☆☆☆☆

这真是一本让人耳目一新的书，读完之后，脑子里翻江倒海，久久不能平静。作者的笔触是如此的犀利，又带着一种难以言喻的温情，将中国社会在性观念上的变迁描绘得淋漓尽致。我尤其被打动的是，书中并没有简单地将“性”标签化，而是深入探讨了它与经济发展、社会思潮、个人情感之间的错综复杂的关系。读到那些关于人们如何在物质极大丰富的同时，又面临着精神空虚和情感迷失的段落时，我深有同感。作者并没有回避那些“非常罪”的一面，比如一些扭曲的性表达、对身体的物化，但她也没有停止在批判，而是努力去寻找那些“非常美”的瞬间。那些关于真挚情感的萌芽，关于个体在性解放浪潮中的探索与成长，都让我在冰冷的现实中感受到一丝温暖和希望。这本书让我重新审视了自己的性观念，也更加理解了当下社会中存在的种种现象。它不是一本简单的科普读物，也不是一本猎奇的八卦集，它是一部关于人性、关于时代、关于我们每个人内心深处的思考。