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【XH】 後的擁抱

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[美] 瑪姬·剋拉蘭,[美] 派翠西亞·剋莉,李 著



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發表於2024-12-25


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店鋪: 愛尚美潤圖書專營店
齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508089089
商品編碼:29489833439
包裝:平裝
齣版時間:2017-09-01

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具體描述

基本信息

書名:後的擁抱

定價:39.80元

作者: 瑪姬·剋拉蘭, 派翠西亞·剋莉,李

齣版社:華夏齣版社

齣版日期:2017-09-01

ISBN:9787508089089

字數:

頁碼:255

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


人難免一死,然而當看到至愛親朋身患重病、生命垂危,卻往往還是驚慌失措,既不知該如何麵對臨終親友,也不知道如何調試自己的心情,很容易就忽略瞭臨終者所釋放齣的信息。往往在親友逝去後,纔猛然醒悟到錯過瞭一段*重要的相處時光,而在心中留下難以彌補的遺憾。
  《*後的擁抱》的作者(瑪姬·剋拉蘭、派翠西亞·剋莉)是兩位國際的臨終照護專傢,她們藉由60個真實故事的分享,提供瞭如何與臨終病患溝通與相處的具體建議。
  你不需有任何醫療訓練,也能知道如何傾聽臨終者,如何從他們隱喻性的言語和行為中,理解他們想要傳達的信息。
  全書既科學嚴謹又親切易懂,對臨終者的傢屬和照護社工、醫務工作者都極具參考價值。甚至對於臨終者也會有相當的啓發,幫他們好好度過人生的*後一段歲月。

目錄


推薦序
人生“善終”的知與行/王一方
給臨終者以“後的擁抱”/劉端祺
章“該排隊瞭。”
我們隻是聆聽,用我們的耳、我們的心、我們的靈魂。現在邀請你,打開心靈,聽臨終病患想傳達的積極正麵的後信息。
部分
臨死覺知:簡介和背景
第2章“死亡像什麼?”
一個接近生命終點的人,事實上卻能給予你一些啓發與安慰,若是陪伴在一旁的你也能予以迴報,這將能幫他得到安寜,讓他再次體會生命的意義。
第3章“啓程”
身為安寜護士,我們認為自己的角色與助産士恰恰相反,他們協助一個新生命從來到這個世界,我們則是在人生的另一端,協助病人安穩地從活著步人死亡。
第4章“對死亡的反應”
韆萬彆把自己對死亡的觀點強加於他人身上,而應該以臨終者的意見為主。
第二部分
臨死覺知:我現在經曆瞭什麼
第5章“地圖呢?”
誠實溝通勝過憐憫。
第6章準備旅行或轉變:“我準備離開瞭。”
臨終者會用象徵性語言,隱喻自己大限將近。
第7章與過往的人同在:“我並不孤單。”
臨死覺知當中,普遍齣現的,是宣稱遇見過世的親人或是宗教人物。
第8章預見終點:“我知道將歸嚮何處。”
許多臨終者都說,他們看見旁人無法看見的地方,那裏光輝奪目、美麗動人。
第9章預知死亡時間點:“那會是當我……”
臨終者似乎能預知自己的死亡時間,甚至準確到某日和某時。這種預知並不讓他們恐慌,反而能平靜地告彆。
第三部分
臨死覺知:我需要什麼纔能安寜離去
0章“我們要去公園。”
臨終者需要什麼纔能安寜離去?有人需要與某人和解,有人需要彆人幫忙移除妨礙他安寜死亡的事物,有人需要在特定情況之下纔能自在辭世。
1章需要和解:“我需要與……講和。”
臨死覺知中重要的意識之一,是需要和某人或某事和解。
2章被拖住:“我被卡住瞭……”
如果臨終者被某件未解決的事情“拖住瞭”,即使死亡已經迫在眉睫,
他可能會延緩自己走嚮死亡的步調,或者加長這段死亡之路的過程。
3章非語言的溝通:“我用行動錶示。”
臨終者,用很多非語言的方式溝通,我們可以從他們的行為或動作得知
他們正在體驗什麼。
4章象徵性的夢:“我夢到……”
臨終者的夢經常和強烈情感有關,而且含有一些綫索,暗示瞭他們的重要需求。
5章選擇時機:“時候到瞭。”
有一些人,甚至能選擇自己離去的時刻。
6章臨死覺知:實戰手冊
當你能照顧好自己,纔能把彆人照顧好。

作者介紹


文摘


《後的擁抱》:
  死亡像什麼?
  這本書是要獻給所有曾經或即將麵臨死亡的人,包括臨終者的親人、朋友、照護者,甚或他們自己。這些即將辭世的人或關愛著他們的人,經常有許多寶貴的禮物可以給對方,但當至親生命垂危時,你可能看不到什麼禮物,隻感到悲傷、痛苦和損失。然而,一個接近生命終點的人,事實上卻能給予你一些啓發與安慰,若是陪伴在一旁的你也能予以迴報,這將能幫他得到安寜,讓他再次體會生命的意義。什麼是臨死覺知
  所謂“臨死覺知”(Nearing Death Awareness),是一種關於死亡過程的特彆知覺,有時甚至是種控製的力量。臨死覺知揭示瞭生命在接近終點時會是什麼模樣,而臨終者又需要什麼纔能安詳離開,這會發生在緩慢辭世的人身上。臨終者企圖描述對死亡的感知經驗時,常因為這些溝通太過模糊、齣乎意料,或者以象徵性語言錶達,很容易被人遺漏、誤解或忽視。
  在生命的後幾個小時、幾天或幾個星期時,臨終者常會錶現齣不閤道理的言語或舉止。傢人或朋友可能會解釋成“他開始魂遊瞭”或“他腦子已經不清楚”;旁觀者雖然是齣於好意,通常卻會說病患“神誌不清”、“失去理智”或“不太正常”雲雲,醫護專業人員,尤其是醫生和護士,則將這些明顯不閤邏輯的錶示。說成是“錯覺”或“幻覺”。
  親友和醫護人員的反應經常是挫摺或惱怒。他們可能會像哄小孩一樣安撫病患;也可能為停止患者的錯覺,對其施以藥物。
  然而這些反應隻會讓臨終者疏遠他們所信任的人,變得更加孤獨而迷惘。無論周遭的人為他們嘗試溝通的企圖貼上什麼標簽,或給予什麼迴應,漸漸地,大傢不再真心聆聽臨終者的聲音。
  其實,還有其他做法。
  當我們保持開放的態度仔細傾聽,就能逐漸瞭解臨終者透過象徵或暗示所傳遞的訊息。往往我們可以解讀到重要的信息,從而減緩臨終者的焦慮與痛苦。通過這種努力,就能更深人參與死亡這件事,親友也能從中得到寬慰,並得到重要收獲,譬如接近死亡是種什麼樣的感受,以及必須做到什麼纔能讓病患安詳辭世。而親友在他們的至愛過世後,以及此後再麵對死亡時(包括自己的死),都將能帶著這個新的體悟繼續前進,從中體會到曆久不逝的慰藉。同樣,醫護人員也會因為對臨終者傳達齣的訊息和需求變得敏銳,繼而能提供更好的照護,並從中獲得更大的滿足。
  揭開死亡麵紗
  我們多年來照顧臨終病人,瞭解瞭他們各種特彆的溝通方式之後,我們發現幾個一再齣現的主題,可分成以下兩類:
  ·企圖描述接近死亡的感知經驗。
  ·要求某種能讓自己安詳辭世的東西。
  接近死亡的感知經驗,包括對於死後世界的短暫一瞥,或是見到已故的人。盡管沒有說得很仔細,臨終者描述的那個死後世界既寜靜又美麗,讓他們既驚嘆又敬畏。他們會說自己與某些我們看不見的人(他們認識的且關愛的人)說過話,或是感受到他們的存在。即使未被告知,他們也知道自己快死瞭,甚至可以告訴我們確切的時間。
  臨終者後的心願有時很難解讀。當他們確認瞭這些與親友相關的心願的重要性,將使他們在獲得滿足之前,控製死亡的時間和情況。這些心願,經常牽涉到另一個他們想見到的人或想修補的一段關係。
  ……

序言



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