基本信息

書名：山丘上的修道院-勒.柯布西耶的後風景

定價：98.00元

作者：範毅舜

齣版社：江西人民齣版社

齣版日期：2016-01-01

ISBN：9787210077213

字數：

頁碼：233

版次：1

裝幀：綫裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

　　1座修道院與3位主角的故事：

　　60餘年前，傳奇神父阿蘭·高提耶決意建造拉圖雷特修道院

　　60餘年前，無神論者勒柯布西耶開始設計修道院

　　曆時8年，拉圖雷特修道院在經曆一次換角風波後落成

　　20餘年前，作者範毅舜造訪拉圖雷特修道院

　　2013年，作者受邀擔任修道院駐院攝影師長達1年

　　“現代建築的旗手”、安藤忠雄的靈感之師、朗香教堂設計者、無神論者勒柯布西耶的臨終作品及停靈之所

　　颱灣超級、超受歡迎的攝影師，德國徠卡相機、瑞典哈蘇相機、瑞士仙娜相機、英國伊爾福相機都曾以他的攝影作品作為産品代言

　　20年攝影功力、沉澱長達3年；100餘幅視角獨特的罕見照片、20餘篇走心走意的詩性文章

　　超會寫文字的中年男攝影師關於自我剖白與整閤、靈魂平靜與解放、個人追尋與信仰的一切

　　《華盛頓郵報》、《哈蘇》攝影雜誌、《徠卡》攝影雜誌、《柯達影像新聞》爭相報道

　　特種藝術紙8色無噪點印刷；180度翻轉裸背鎖綫

海報：

內容提要

半世紀前，一位自稱為無神論者的西方建築泰鬥，為西歐培育神職人員的古老宗教團體設計修道院，他們之間會擦撞齣什麼火花？

幾十年後，一位來自東方的教徒兼攝影傢，在這座世界知名的建築物裏恣意徜徉，他如何藉由這座經院建築整閤自己，端詳齣背後更龐大的生命故事？

全書分為兩捲，捲一共三章，逐步探索瞭勒·柯布西耶和拉圖雷特修道院結緣背後的故事，章講述作者初至拉圖雷特修道院，開始對勒·柯布西耶與該修院結緣好奇，第二章作者簡單介紹瞭拉圖雷特修道院，發現一連串神秘的照片，由此瞭解到瞭驚世駭俗的阿蘭·高提耶神父，第三章為瞭深入瞭解阿蘭神父如何給古老宗教注入光明，作者開始走訪歐洲其他地方的經院建築，其中包括瞭朗香教堂；

捲二共三章，仔細介紹瞭拉圖雷特修道院建築背景和內容，前兩章介紹瞭拉圖雷特修道院道明會士的生活和背景，後一張介紹拉圖雷特修道院的內部結構。

目錄

序

前言

楔子

捲一 勒 ·柯布西耶的拉圖雷特修道院

章

拉圖雷特修道院的初印象

大師在人間的後一夜

無神論者勒·柯布西耶爭議不斷的一生

第二章

我們的修道院

揭開一連串探索的神秘照片

活化石般的羅馬教會

將古老宗教帶入現代的梵二大公會議

驚世駭俗的阿蘭·高提耶神父

第三章

阿熙教堂——精心料理的走味大餐

旺斯的馬蒂斯教堂——可口的開胃前菜

爍古震今的朗香教堂——的盛宴

高潮迭起的換角風波

捲二 五百年來未被訴說的故事

第四章

拉圖雷特的道明會士

將自己奉獻給神的會士生活

第五章

對真理的追求殊途同歸

道明會的創始與興衰

宗教與藝術，真理與美相互映照

第六章

拉圖雷特修道院建築巡禮

1. 光影起舞的中央走道

2. 渾然天成的屋頂花園

3. 美景當前的修院餐廳、團體會議廳

4. 仰望星空的屋頂陽颱

5. 寂靜遼闊的空靈教堂

6. 粼粼光海的地下教堂

7. 壓抑人性的會士房間

人間難圓滿，慈德能永恒

有一處名為心靈的地方

尾聲 人間的每一個清晨

後記 誰也無法取代的位置

齣版後記

作者介紹

範毅舜（Nicholas Fan），

美國加州布魯剋攝影學院碩士

曾受邀於美國華府參議院、德國的徠卡（Leica）藝廊、法國尼斯的阿蘭高提耶（AlaiCouturier）藝廊、颱北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。
的135相機發明者——德國徠卡（Leica）相機公司、瑞士仙娜（Sinar）相機公司、瑞典哈蘇（Hasselblad）相機公司、英國依爾福（Ilford）相紙公司及美國的柯達（Kodak）軟片公司，都曾以他的攝影作品做為産品代言。颱灣索尼公司近年更支援他先進的數位攝影器材。
瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球的150位攝影傢之一，他也是在徠卡相機公司德國總部舉行攝影個展的華人。
美國國會圖書館、參議院、加州布魯剋攝影學院、颱北市立美術館皆收藏有他的攝影作品。
除瞭中文媒體，極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《哈蘇》攝影雜誌、德國的《徠卡》攝影雜誌、美國的《柯達影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑齣的攝影傢及其作品。

文摘

　　無神論者勒·柯布西耶爭議不斷的一生

　　1887年10月6日，勒·柯布西耶齣生於瑞士一處以製造鍾錶聞名的山城。從小生長在一個嚴厲又單純的新教環境，13歲起，勒·柯布西耶開始隨著父親從事鍾錶製作。

　　在傢鄉的藝術學校，勒·柯布西耶隨勒波拉特尼埃先生學習藝術史、素描和當時流行的新藝術美學勒波拉特尼埃是勒·柯布西耶生前認定的老師，勒波拉特尼埃在三年課程結束後清楚告訴勒·柯布西耶，他應該成為建築師。

　　在老師的建議下，勒·柯布西耶在1907年的往後四年間認真地在歐洲各處旅行，考察不同時期的建築，這幾年的考察自學為勒·柯布西耶的建築師生涯打下瞭深厚基礎，例如修道院會士小房間的靈感，即來自當年在意大利托斯卡納所參觀過的埃瑪修道院。

　　勒·柯布西耶30歲那年迴到巴黎，他在這藝術之都結交瞭一群現代主義、特彆是純粹主義的藝術傢，勒·柯布西耶的建築概念至此臻於成熟。他與這群朋友大膽提齣揚棄傳統的建築美學概念，且嚴厲批評19世紀以來的守舊建築觀點及復古建築風格。他們擁抱工業成就，鼓吹以工業手法大規模建造房屋，以降低房屋造價並減少組成構件，解決工業時代來臨都市化的人口密集問題。這今天聽來天經地義的觀念，在當年卻深具革命性。

　　雖然勒·柯布西耶非常喜歡設計能容納大批住戶的小區建築，但種種緣由讓他的早期事業，仍以私人住宅為主，鮮有龐大的小區營造。1927年，勒·柯布西耶參加國際聯盟在瑞士日內瓦舉行的總部大樓建築競圖。這棟極富政治意義的建築，在勒柯布西耶設計下，不走彰顯政治意念的古典路綫，反而以良好的隔熱與隔音成為一座具有實際功能的辦公大樓。

　　荒謬的是，這場看似勢在必得的競圖，後卻以使用的墨水不符規定為由，將勒·柯布西耶淘汰。然而所有參與計劃的人都心知肚明，墨水隻是藉口，保守勢力的從中作梗纔是主因。

　　二戰之前，勒·柯布西耶還曾到訪南美洲及蘇聯，推廣他的城市興建理念。

　　戰後，勒·柯布西耶參與瞭法國的重建計劃，馬賽公寓就是這時期重要的作品，此外他也代錶法國為聯閤國位於紐約的總部設計大樓。勒·柯布西耶在抵達新大陸時，愉快地對采訪記者說：“30年來，我覺得自己彷佛對著沙漠說話，1945年起，我便領導著法國的建築發展，此刻我終於覺得理想就要得以發揮……”此時他的聲名如日中天，大眾視他為建築界的畢加索，對建築界學子而言，他就是現代的同義詞。

　　然而勒·柯布西耶所期待的開花結果時刻卻從未到來，邀他前來的聯閤國總部後來將他自設計團隊剔除，詳細情形連勒·柯布西耶都不願多說，世人隻知心寒的勒·柯布西耶轉而將心思花在建築美學上，自此不再延攬龐大計劃。

　　柯布很會寫東西，他的大量著作對建築界的影響不容小覷，然而他得到的惡評卻幾乎與贏得的美譽相當，尤其是他捍衛自己的行事風格及爆烈脾氣更讓人不敢領教。

　　這樣的一位藝術傢，怎麼會來為保守羅馬教會裏古老的道明會設計修道院？

　　人間素有諸多無法言明的機緣巧閤，春鞦史傢視之為曆史必然的相遇，在信徒眼裏卻是上帝早有安排。

　　為瞭解柯布與修道院的關係，我開始如偵探般地大量探訪、搜集、整閤各種勒·柯布西耶與修道院的綫索資料。除瞭在修院四處參訪詢問，我更南徵到普羅旺斯境內的托羅內修院、石窟教堂、馬蒂斯教堂，也往西拜訪瞭靠近瑞士德國邊界的朗香教堂，以及與法國高峰勃朗峰相對的阿熙教堂……

　　而這一切的起點，是從修院餐廳牆上一張不起眼的照片開始。這早在那兒卻被我忽略的裝飾，為我不得其門而入的探索提供瞭一把鑰匙，一扇通往過去的窗口。

　　……

序言

序

前言

楔子

捲一 勒 ·柯布西耶的拉圖雷特修道院

章

拉圖雷特修道院的初印象

大師在人間的後一夜

無神論者勒·柯布西耶爭議不斷的一生

第二章

我們的修道院

揭開一連串探索的神秘照片

活化石般的羅馬教會

將古老宗教帶入現代的梵二大公會議

驚世駭俗的阿蘭·高提耶神父

第三章

阿熙教堂——精心料理的走味大餐

旺斯的馬蒂斯教堂——可口的開胃前菜

爍古震今的朗香教堂——的盛宴

高潮迭起的換角風波

捲二 五百年來未被訴說的故事

第四章

拉圖雷特的道明會士

將自己奉獻給神的會士生活

第五章

對真理的追求殊途同歸

道明會的創始與興衰

宗教與藝術，真理與美相互映照

第六章

拉圖雷特修道院建築巡禮

1. 光影起舞的中央走道

2. 渾然天成的屋頂花園

3. 美景當前的修院餐廳、團體會議廳

4. 仰望星空的屋頂陽颱

5. 寂靜遼闊的空靈教堂

6. 粼粼光海的地下教堂

7. 壓抑人性的會士房間

人間難圓滿，慈德能永恒

有一處名為心靈的地方

尾聲 人間的每一個清晨

後記 誰也無法取代的位置

齣版後記