不如極簡過生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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佐木夕 著

圖書標籤:

• 極簡生活
• 斷捨離
• 生活方式
• 自我提升
• 幸福感
• 簡約主義
• 慢生活
• 心靈成長
• 實用指南
• 整理收納

店鋪： 文軒網少兒專營店

齣版社： 民主與建設齣版社有限責任公司

ISBN：9787513921176

商品編碼：29452464622

齣版時間：2017-06-01

作  者:佐木夕 著作 定  價:48 齣 版 社:民主與建設齣版社有限責任公司 齣版日期:2018年06月01日 ISBN:9787513921176 去過極簡生活，給人生做減法帶著你的極簡生活理念，我們一起踏上極簡的旅途，聽我之故事，譜你之心麯，若你能趁一壺清酒尚烈時寫就，就莫待一杯溫酒已涼時動筆！ 精簡欲望，活齣生命的本真生活就是一場“斷捨離”的旅行，我們在旅途中遇見各種各樣的人和事，丟棄一些，得到一些，而後漸漸明白真正想要什麼，遂在這花花綠綠的世界中，麵對形形色色的選擇，走齣令自己很愉悅的一步。極簡生活，很簡單的纔好看好物質生活變簡單瞭，精神世界也就豐富瞭，放下瞭磕磕絆絆的瑣碎，沒有瞭絲絲縷縷的心事，人自然變得輕鬆起來，有更多的等 ●Chapter 1  去過極簡生活，給人生做減法
●極簡主義，改變你一生的生活理念
●用堅定的意誌力，專注於心靈的修行
●帶上情懷，用熱情改造生活
●心安靜下來，感受生活的質樸
●修煉品格，成為的自己
●以簡為美，對未來充滿希望
●行動吧！與極簡做朋友
●去過想要的生活
●Chapter 2  精簡欲望，活齣生命的本真
●精簡欲望，活齣生命的本真
●不將欲望當作理想
●學會斷捨離，讓心靈減負
●不用刻意壓製，用精神力量來淨化欲望
●“精專”往往比“多雜”更重要
●提升內在修養，不做“鍵盤俠”
●不要成為手機奴隸
●不要被金錢衝昏頭腦
●Chapter 3  極簡生活，最簡單的纔最美好
●學會整理，精簡傢具
●部分目錄

內容簡介

不斷地給人生做減法，重新認識生活的本質！
活得素與簡，傾聽內心很真實的聲音。
你是否手機上裝滿瞭各種App，用到的卻不過那麼幾個；你是否傢裏的衣櫥、抽屜裏塞滿瞭衣物，可常穿、常用的也不過那麼幾件；你是否忍不住幾分鍾就刷一次微博和微信朋友圈，一離開手機內心就覺得痛苦？你是否被各種應酬和生活瑣事占據著你大量的時間精力，讓你身心疲憊……
也許，你根本不無須活得這麼纍，你隻需要換一種角度看生活，解決問題的方法也很簡單。佐木夕著的《不如極簡過生活(精)》是一本倡導“極簡主義”，改變你生活方式的實用的減負指南！它從精簡欲望、生活極簡、物質極簡、職場極簡等幾個方麵，通過作者生活中真實的小故事，告訴大傢應捨棄生活中不必要的東西，集中精力追求生命中本質的事物，在有限的時間裏創造齣更精彩的價值和屬於自己的。
佐木夕 著作 佐木夕，旅日作傢、某上市公司高管、酷愛讀書和旅行、生活的觀察者也是記錄者。多年前開始癡迷於極簡主義後，欲罷不能。她認為，我們應該要換一種角度看生活，捨棄生活中不必要的東西，集中精力追求生命中本質的事物。     極簡主義，改變你一生的生活理念
    此刻我正端著一杯醇香咖啡，躺在沙發上享受這下午茶時光，一雙星星眼裏盡是對未來的憧憬。
    可在十年前，甚至兩年前，我都還是個每天疲於工作和交際，過著隨波逐流、周而復始生活，始終混亂的人。讓這一切從根本上發生改變的原因，是我踐行瞭極簡主義生活。
    而這，也正是我在本書中要急切分享給你們的！
    記得十年前，我初登職場，跟同期大部分畢業新生一樣為生存苦苦掙紮。沒有輝煌的工作履曆可寫，隻能在蒼白的簡曆上精心插入幾條美化邊框，以為這樣就能清新脫俗，吸引麵試官目光，可戰戰兢兢遞齣去時，卻連眼神都不敢與麵試官對接等

遠方之聲：跨越時空的文明迴響 一部探索人類文明進程、審視個體精神世界的史詩級作品 作者： 艾麗婭·凡爾納（筆名） 頁數： 約 680 頁 裝幀： 精裝，附帶手繪插圖與曆史地圖 --- 導言：迷失與重塑的時代坐標 我們身處一個信息爆炸卻精神日漸匱乏的時代。科技的洪流以前所未有的速度重塑著我們的物理世界，但真正的“進步”是否已觸及人類最深層的存在意義？《遠方之聲》並非一本宣揚簡單生活的指南，而是一次對人類文明宏大敘事、個體精神睏境以及未來可能性的深刻反思與追問。 本書作者艾麗婭·凡爾納，一位隱居多年的曆史地理學傢兼符號學傢，以其獨特的跨學科視角，帶領讀者進行一場橫跨數韆年、深入多重文明腹地的精神漫遊。全書結構宏大而精妙，分為“迴溯之鏡”、“失落的中心”與“地平綫上的迴音”三大捲，層層遞進，揭示瞭人類文明在追求速度與復雜性時所付齣的隱性代價。 --- 第一捲：迴溯之鏡——失落的秩序與初民的智慧 第一捲是全書的基石，作者將時間軸拉迴到人類文明的黎明時期，考察那些我們視為“原始”但實則擁有驚人復雜“秩序”的早期社會結構。 1. 尼羅河畔的幾何學與時間觀： 凡爾納深入考察瞭古埃及王朝的祭祀體係與宇宙觀。她摒棄瞭傳統上將古埃及視為單純的王權崇拜，轉而關注其對“馬特”（Ma'at，宇宙秩序與真理）的精確維護。書中詳細分析瞭金字塔群的選址，如何不僅是天文學的體現，更是對地球磁場與水文規律的深刻理解。作者認為，早期文明對“精準”的追求，是基於對自然律令的敬畏，而非對物質的占有。這種“結構化的精神生活”，是後世文明逐步喪失的寶貴遺産。 2. 軸心時代的焦慮與形而上的構建： 本捲的重點聚焦於公元前 8 世紀至公元前 3 世紀的“軸心時代”。從孔子的“仁”到蘇格拉底的“認識你自己”，再到吠陀經典的“梵我閤一”，作者描繪瞭一幅群星閃耀的精神圖譜。她特彆提齣一個論點：軸心時代的思想傢們，正是在麵對早期城市化帶來的社會異化時，纔被迫構建齣深刻的、超越物質的形而上學體係。這些體係，實質上是對人類精神傢園的首次大規模“重新設計”，試圖用道德與哲學來對衝社會復雜性帶來的精神熵增。 3. 羅馬的遺忘與“公共性”的消亡： 作者對古羅馬的分析聚焦於其法律與工程奇跡背後隱藏的“精神真空”。羅馬的“公民權”是一種極度高效的組織工具，但它過度強調外部的、契約性的連接，而削弱瞭內在的、基於共同信仰的聯結。當公共領域逐漸被私人利益與官僚體係侵蝕時，即便是最宏偉的帝國，其精神基礎也已然崩塌。書中通過對羅馬後期“麵包與馬戲”的社會學剖析，預示瞭現代社會中“娛樂至死”的文化基因。 --- 第二捲：失落的中心——現代性的悖論與異化的景觀 第二捲將視角拉迴到近現代，對工業革命以來人類社會結構的關鍵轉摺點進行瞭批判性審視。 1. 啓濛的“去魅”與科學的“量化暴政”： 凡爾納並不否定啓濛運動的偉大，但她敏銳地指齣瞭其帶來的“去魅”過程——世界被還原為可測量的、可操作的機器。這種“量化至上”的思維，滲透到教育、經濟乃至人際關係中。書中詳述瞭功利主義如何成為指導現代社會行為的隱形代碼，將人的價值簡化為生産力與消費能力。作者運用社會學理論，探討瞭勞動異化如何從工廠車間蔓延至知識工作領域，使人成為係統中一個可替代的零件。 2. 城市的“高密度悖論”： 本書花費大量篇幅探討瞭現代都市的生存體驗。城市本應是文明的交匯點，但它製造瞭一種“高密度下的孤獨”。作者引用瞭早期城市規劃師的夢想與現實的巨大落差，分析瞭現代建築的“功能至上”如何剝奪瞭環境的敘事性與場所精神。在“效率”的名義下，我們用標準化取代瞭地方特色，用通勤時間取代瞭真實的社交深度，最終導緻瞭大規模的“空間焦慮”。 3. 媒介革命的“失焦”效應： 凡爾納將目光投嚮 20 世紀後半葉至今的媒介變革。她認為，從報紙到互聯網，媒介的進化始終伴隨著對“深度關注”能力的削弱。信息流的加速，使得“事件”被快速消費，遺忘瞭“背景”與“後果”。現代人生活在一種持續的“當下性”中，無法建立起曆史的縱深感或對未來的責任感，如同一個永遠在點擊下一頁的讀者，卻從未真正理解前文的含義。 --- 第三捲：地平綫上的迴音——重建“意義的生態學” 第三捲是全書的展望與呼喚，作者不再停留在批判，而是提齣瞭重建人類精神傢園的可能性，即“意義的生態學”。 1. 慢速文明的“非綫性實踐”： 作者不再訴諸於烏托邦式的迴歸田園，而是探討如何在高速運轉的現代體係中，嵌入“慢速的、非綫性的實踐”。這包括對“技藝的堅守”——無論是以手工製作、深入鑽研一門手藝，還是專注於一項需要長周期投入的知識學習。這些實踐提供瞭一種與綫性時間競爭、與批量生産抗衡的內在穩定感。 2. “有限性”的迴歸與界限的藝術： 凡爾納主張，現代的焦慮根源於對“無限可能”的虛假承諾。真正的精神富足，來自於對“界限”的自覺承認和尊重——對個人精力的有限、對資源的有限、對知識的有限。本書提齣瞭“界限即自由”的觀點，即當我們明確何為不可能或不必要時，我們纔能真正將注意力投嚮何為重要。這是一種主動選擇的“節製”。 3. 跨越“部落”的同理心網絡： 在信息碎片化催生群體極化的時代，作者呼籲重建一種“深層同理心”。這種同理心不是廉價的口號，而是通過有意識地學習那些與自己背景、立場完全不同的曆史敘事和生存體驗。她詳細介紹瞭如何通過閱讀“他者的傳記”和研究“被遺忘的少數族裔的曆史”，來擴展心靈的空間，打破由算法固化的認知繭房。 4. 最後的呼喚：重拾“追問的勇氣”： 《遠方之聲》的結尾，以對未來一代的期許作結。作者強調，我們需要的不是更多的答案或更快的技術，而是重新學會提齣高質量的問題。人類文明的真正進步，不在於我們建造瞭多高的摩天大樓，而在於我們是否依然有勇氣去質疑那些我們習以為常的結構，是否願意為瞭一個更深刻的“為什麼”而暫緩我們嚮前的腳步。 --- 結語：思想的遠行 《遠方之聲》是一部需要時間沉澱的閱讀體驗。它要求讀者放下已有的標簽，準備好與古老的智慧、激進的批評以及審慎的希望進行一場深入的對話。它不是教人如何“減少”，而是教人如何“發現”——發現那些在喧囂中被掩蓋的、關於人之所以為人的永恒迴聲。這本書將引領你進行一次深遠的、麵嚮文明核心的遠行。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得自己是個“念舊”的人，每一樣物品，無論是小到一張舊照片，還是大到一件曾經的傢具，都承載著一段迴憶，一段故事。因此，我對“丟棄”這件事，總是抱著一種矛盾的心情，既想擁有一個更清爽的空間，又難以割捨那些“過去”的痕跡。這本書的齣現，為我提供瞭一個新的視角。它沒有讓我立刻拋棄所有過去，而是引導我去思考，究竟是什麼讓我們對物品産生情感依戀，以及如何纔能在珍藏迴憶的同時，不被它們所束縛。書中的“情感清理”概念，讓我開始審視那些讓我感到沉重或不再愉悅的物品，區分哪些是真正值得懷念的，哪些隻是被慣性思維所保留的。我開始理解，迴憶並非隻存在於實物之中，更多的是儲存在我們的心中。通過有選擇性地保留和紀念，我反而能更清晰地感受到那些珍貴的過往，而不再讓雜物堆積如山，模糊瞭對過往的記憶。這種“斷捨離”的實踐，讓我得以與過去和解，也讓我對未來有瞭更輕盈的期待。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭這本書，我纔猛然驚覺，自己原來活在一種“過度擁有”的泥沼中。那些曾經被我視若珍寶的物品，很多時候隻是占據瞭我的空間，消耗瞭我的注意力，甚至成為瞭一種精神負擔。每次想要找點什麼東西，都要在雜亂的角落裏翻找半天，那種心力交瘁的感覺，現在迴想起來都讓人沮喪。書裏那種“少即是多”的哲學，對我來說簡直是一記醍醐灌頂。它不僅僅是關於丟棄物品，更是關於一種生活態度的重塑。我開始嘗試去理解，真正的富足，並不在於你擁有多少物質，而在於你內心有多少寜靜和滿足。那些堆積如山的書籍，我真的有時間全部讀完嗎？那些一年都穿不到幾次的衣服，真的有必要占據我的衣櫃嗎？這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我生活中的種種“冗餘”，讓我開始有勇氣去麵對那些“不必要”的存在。我不再害怕“失去”，反而期待“獲得”內心的平靜和清晰。這種思考的轉變，正在悄悄地影響著我生活的方方麵麵，讓原本雜亂無章的生活，漸漸有瞭條理和方嚮。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我曾經是個標準的“完美主義者”，對待生活中的一切都要求盡善盡美，包括物品的收納和整理。我總覺得，東西就應該擺放得整整齊齊，每一件物品都要物歸其位，稍有淩亂就會讓我感到坐立不安。然而，這種“完美”卻讓我疲憊不堪，投入瞭大量的時間和精力去維持一個看似井井有條，實則僵化死闆的生活狀態。自從接觸到這本書，我纔意識到，極簡生活並非是對“整潔”的絕對追求，而是一種“適度”的智慧。它不提倡將生活變得單調乏味，而是鼓勵我們找到最適閤自己的平衡點。書裏的一些觀點，比如“擁抱不完美”，讓我感到一絲解放。我開始明白，生活本身就是充滿變化的，不必強求事事都達到我的“完美標準”。偶爾的淩亂，或許也蘊含著生活的生機和活力。這種心態的轉變，讓我不再那麼在意物品的外在呈現，而是更關注它們帶給我的實際功能和情感連接。這種“放下”的姿態，讓我卸下瞭不少不必要的心理包袱。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都覺得自己是個“囤積狂”，無論是實體書、衣物，還是各種雜物，總覺得“有用”或者“捨不得”，不知不覺間，傢裏就堆滿瞭東西，空間被擠壓得喘不過氣來。我常常陷入一種焦慮，看著一堆東西，不知道從何整理，也不知道哪些該留，哪些該捨。我嘗試過幾次斷捨離，但往往虎頭蛇尾，沒多久又恢復瞭原樣。最近，我翻閱瞭一本名為《不如極簡過生活》的書，雖然我還沒有完全讀完，但書中的一些理念和方法已經開始在我心中發酵。它讓我意識到，我們擁有的東西，往往不是在豐富我們的生活，而是在消耗我們的精力。整理和維護這些物品，需要花費大量的時間和心思，而這些時間本可以用來做更有意義的事情。書裏提到的“審視物品的價值”，不僅僅是看它的實用性，更重要的是它是否能帶來真正的愉悅和價值。很多時候，我們保留的物品，隻是因為“曾經有用”或者“以後可能有用”，但這種“可能”往往遙不可及。這種思考方式，讓我開始重新審視自己與物品的關係，不再是被動地被物品所占據，而是主動地去選擇那些真正滋養自己生命的東西。這種轉變，雖然緩慢，但卻讓我感到前所未有的輕鬆和自由。

評分☆☆☆☆☆

長久以來，我都覺得我的生活被太多的“應該”和“必須”所填滿，每天像個陀螺一樣不停地鏇轉，卻總感覺失去瞭方嚮和意義。我被各種社會規則、他人期望以及自己設定的目標所裹挾，忙碌卻不快樂。這本書，給我一種“停下來”的契機。它不是教我如何更有效率地去做更多的事情，而是鼓勵我重新審視“什麼纔是真正重要的”。書中的“價值排序”的理念，讓我開始反思，我每天所做的事情，有多少是真正符閤我的內心願望，又有多少是被外界因素所驅動的。它讓我看到，極簡生活不僅僅是關於物品的減法，更是關於生活方式的減法，是去除那些不必要的乾擾，找到自己真正熱愛的事物。這種思考，讓我開始質疑那些“理所當然”的忙碌，重新審視自己的時間分配和精力投入。我不再盲目地追求“更多”，而是開始追求“更好”，追求那種能夠帶來內心平靜和滿足的生活狀態。這種觀念的轉變，為我打開瞭一扇通往真正自由和幸福的大門。