男人来自东土大唐 女人住在西方净土 张薇薇 9787550204287 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张薇薇 著

图书标签:

• 爱情
• 唐朝
• 玄奘
• 女性视角
• 历史小说
• 文化差异
• 东方奇幻
• 张薇薇
• 佛教
• 西游记

店铺： 智博天恒图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550204287

商品编码：29371112130

包装：平装-胶订

出版时间：2012-01-01

图书基本信息
图书名称	男人来自东土大唐 女人住在西方净土
作者	张薇薇
定价	29.80元
出版社	北京联合出版公司
ISBN	9787550204287
出版日期	2012-01-01
字数
页码
版次	1
装帧	平装-胶订
开本	16开
商品重量	0.359Kg

内容简介

男人是企业家，女人是哲学家； 男人追求成就感，女人追求安全感； 男人*怕训斥，女人*怕沉默； 男人回答“怎么办”，女人回答“为什么”； 男人希望占有和被需要：女人希望被爱和*； …… 在两性情感上，男人和女人之间的差距有十万八千里。有些人相遇得太顺利，也就轻易放弃：有些人*终到达目的地，才发现所得是无字真经：有些人好不容易修成了正果，却发现还要再补一难。 如何才能做到圆满如何才能战胜途中的种种危机

作者简介

张幑幑：笔名竖心旁，取意“情、恨、怕、忧、忆、惜，总有心竖旁”。国家三级心理咨询师，《人脉手环》十二位受访精英之一。文章散见于《时尚健康》《新闻晚报》《心灵世界》《家庭保健》《当代女报》《新快报》等多，家报刊。 主张抛弃刻板与长篇大论，在真实的生活中帮助人们运用心理学获得幸福。 其笔锋犀利、优美流畅、深入浅出，视角敏锐。

目录

童 十万八千里和九九八十一难 相恋时差异是美，生活时差异是累赘 为何要有九九八十一难 学会在两极问寻求平衡，并享受这种乐趣 第二章 男人的冒险，女人的净土 男人的战役，女人的家家酒 男人是企业家，女人是哲学家 男人追求成就感，女人追求安全感． 男人爱问“怎么办”，女人爱问“为什么” 爱情应知其所好，而不是给予其自己所好 第三章 男人和女人各自心底的 男人心底的是责任 女人心底的是不被爱的自我预言 男人的错误在于逃避 女人的错误在于高度概括 对男人要给予正强化——有功即赏 对女人要给予无条件的积极关注 第四章 自成‘派的婚姻紧箍咒 男人怕训斥，女人怕沉默 男人害怕失去自我，所以不愿付出 女人付出太多，甚至失去自我 为家庭不合理的付出，是因为缺乏安全感 所有的没时间，都只是找借口 第五章 男人的身体性爱，女人的精神性爱 有性不见得有爱，但有爱就有性 男人更害怕女人身体出轨，女人更担心男人精神出轨 …… 第十章 学会解读“爱的咒语” 第十一章 保鲜爱情的古梵语

编辑推荐

文摘

序言

尘封的史诗：论唐代与西方文明的交融与碰撞 图书名称：尘封的史诗：论唐代与西方文明的交融与碰撞 作者：[此处留空，以保持简介的通用性和神秘感] ISBN：[此处留空，以保持简介的通用性] 内容提要 本书以宏大的历史视野，聚焦于中国唐代（公元618年—907年）这一光芒万丈的盛世，以及彼时地球另一端广阔的西方世界。它并非一部简单的编年史，而是一次深入骨髓的文化考古，旨在揭示在地理隔绝的时代背景下，丝绸之路这条古老的生命线如何成为东西方文明信息、物产与思想交汇的磅礴河流。我们不再将唐朝视为一个孤立的、自足的中华帝国，而是将其置于全球互动的早期节点之上，探讨其如何以海纳百川的胸襟，吸收和转化了来自中亚、波斯、乃至更遥远拜占庭和欧洲边缘的文化因子。 本书的叙事脉络清晰而富有张力，它巧妙地避开了传统史学中对政治和军事的过度渲染，转而将笔墨集中于“软实力”的碰撞与融合：信仰的流变、艺术的革新、科技的渗透以及生活习俗的细微改变。 第一篇：盛唐气象下的世界舞台 本篇从唐朝的都城长安——这座当时全球最大的国际化都会切入。我们详细描绘了这座城市中汇聚的异域面孔：粟特商人、祆教祭司、景教（基督教聂斯脱里派）传教士、摩尼教徒，以及来自天竺的僧侣。通过对《唐会要》、《旧唐书》中记载的“化外之邦”的零散记录进行交叉印证，我们重建了唐人眼中那个复杂而多元的外部世界。 重点分析了唐代对外来宗教的态度——从初期的宽容到后期的波折。例如，景教在唐太宗时期的受礼遇，与中晚唐对本土思想保护的倾向之间的微妙平衡。我们探究了祆教（拜火教）如何通过商业网络渗透到民间信仰，影响了服饰和丧葬习俗。这种开放性并非没有代价，但也正是这种开放，塑造了唐朝无与伦比的文化自信和艺术高峰。 第二篇：丝路的回声：物产与技艺的单向与双向流动 丝绸之路的定义在本书中被拓宽，它不仅是陆路商道，更包括了庞大的海上贸易网络。我们详细梳理了唐代从西方输入的重要物产，例如：来自波斯的金银器皿制作工艺（如著名的唐三彩中对波斯风格的模仿）、源自中亚的乐器（如琵琶的演变）、以及来自印度和更远地区的香料、宝石和医药知识。 特别值得一提的是对“胡风”的深入剖析。从“胡旋舞”的流行，到胡服、胡帽在贵族阶层中的风靡，我们展示了文化输入如何迅速被“唐化”，成为展现时代时尚的符号。本书通过考古发现的图像学证据（如敦煌壁画、陕西出土的陶俑），直观呈现了这些异域元素如何被本土艺术家所理解和再创造。 同时，本书也探讨了中国技术向西的缓慢但坚定的输出。例如，造纸术的西传及其对伊斯兰黄金时代文化繁荣的潜在影响，虽然过程漫长，但其历史意义不容忽视。 第三篇：思想的边界：哲学、科学与文学的跨界对话 在思想层面，本书着重于探讨唐代士人如何处理与西方（特别是印度和中亚）哲学、宗教思想的接触。虽然佛教的本土化（禅宗的兴起）是核心，但我们不能忽略天竺哲学对早期玄学和道教思想的间接影响。 科学知识的交流是本书的亮点。我们对比了唐代天文学、医药学与同时期（例如，伊斯兰文明的初兴阶段）的知识体系。例如，唐代宫廷中引进的印度天文历法与本土历法的融合，以及药材贸易带来的新知识。这些交流是渐进的、非线性的，往往通过信徒、商人和外交使节的碎片化信息完成。 在文学方面，本书分析了受西域文化影响的诗歌主题——如对异域风情的描绘、对边塞生活的想象，以及对宗教故事的借鉴。这些元素共同丰富了唐诗的题材，使其超越了单纯的田园或宫廷叙事。 结论：一个被重塑的东方帝国 《尘封的史诗》最终试图论证：唐朝的伟大，并非仅仅源于其本土的强大，更在于其作为欧亚大陆文明轴心上的一个关键节点所展现出的无与伦比的整合能力。它既是东方文明的集大成者，也是西方影响的积极接收者。理解唐朝，必须将其置于一个更加广阔的、全球性的视角下进行审视。本书是一份邀请，邀请读者穿越历史的迷雾，重新认识那个开放、自信、兼容并蓄的“世界之都”。它提供的不仅仅是历史事实，更是一种理解文化动态演变的方法论。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字就像一个充满神秘色彩的古老传说，第一眼看到就吸引了我。 “男人来自东土大唐，女人住在西方净土”，这句话本身就充满了戏剧张力，让人忍不住好奇，这究竟是一个关于怎样的世界的故事？ 是地理上的分割，还是精神上的隔阂？ 是历史的叙事，还是纯粹的虚构？ 我脑海中浮现出无数种可能性：或许是大唐盛世的男儿们肩负着某种使命，踏上西行之路，而西方净土则居住着一群超凡脱俗的女性，她们拥有怎样的智慧与力量？ 亦或是，这是一种隐喻，象征着两种截然不同的文化、哲学，甚至是人类的生存状态的碰撞与融合。 书名中的“张薇薇”这个名字，听起来很普通，但却又显得如此特殊，仿佛她就是这个故事的关键人物，是连接这两个世界的桥梁，或是故事的讲述者。 9787550204287这个数字，更是为这份好奇增添了一份实在的凭据，我知道，这本书是真实存在的，里面一定蕴藏着我尚未知晓的精彩。 我迫不及待地想要翻开它，去探索这个由书名所勾勒出的，充满想象力与未知的广阔天地，去感受作者如何将如此独特的概念，编织成一个引人入胜的故事，去探寻“东土大唐”与“西方净土”之间，那跨越想象的界限。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够构建出宏大世界观的文学作品情有独钟，而这个书名，无疑已经预示了一个非同寻常的宏大叙事。 “男人来自东土大唐，女人住在西方净土”，我首先联想到的是一种性别、地域、甚至是文化上的二元对立。这种对立，往往是冲突的根源，也是故事发展的绝佳起点。 我好奇作者会如何处理这种对立？ 是通过一场惊天动地的冲突，来展现两个世界的差异与碰撞，最终走向融合？ 还是以一种更加细腻、写意的方式，去描绘两种文化背景下的人物，他们的情感、思想、以及在各自“净土”或“大唐”中的生存状态？ “东土大唐”，自然让人联想到辉煌的唐朝，那里是否有侠肝义胆的豪杰，风流倜傥的文人，或是胸怀天下的帝王？ 而“西方净土”，听起来就带着一丝禅意与宁静，那里的女性又会是怎样的存在？ 是超然物外的仙子，还是深谙世事的智者？ “张薇薇”这个名字，又在这个庞大的框架下，扮演着怎样的角色？ 她是来自东土的男性，还是西方净土的女性，亦或是两者皆非，而是某种连接的象征？ 9787550204287这个ISBN号，让我感受到的是一个经过精心打磨的作品，它不是一次随意的尝试，而是一个有备而来的文学呈现。 我期待着，作者能够用其笔力，将这个充满想象力的设定，赋予血肉，让读者沉浸其中，体验一次穿越时空的，跨越地域的，关于人性与世界的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

这个书名，就像是古代神话与现代审美的奇妙结合，充满了东方哲学和西方意象的韵味。 “男人来自东土大唐，女人住在西方净土”，仅仅是这一句话，就足以引发我无穷的遐想。 我脑海中立刻浮现出一幅画面：一边是浩瀚的东方文明，充满了古老的智慧、壮丽的山河、以及那些承载着历史使命的男性身影；另一边则是充满神秘与超脱的西方净土，那里似乎居住着一群与众不同的女性，她们的眼神中闪烁着智慧的光芒，她们的生活方式可能与我们所熟知的截然不同。 这种强烈的对比，让我迫不及待地想知道，作者将如何去构建这两个世界？ 是通过两条独立的故事线，讲述各自的传奇，然后将它们巧妙地交织在一起？ 还是将这两个世界的人物，置于一个共同的冲突或境遇中，让他们在不断的互动与磨合中，展现出各自的特色与魅力？ “张薇薇”这个名字，在如此宏大的背景下，显得格外引人注目。 她是故事的主角，还是关键的配角？ 她的身份，她的经历，又将如何串联起“大唐”与“净土”之间的故事？ 9787550204287这个唯一的代码，更是让我确信，这不仅仅是一个脑洞大开的设定，而是一本真正值得细细品读的书。 我期待着，作者能够用她独特的笔触，描绘出这两个世界的壮美与神秘，展现出其中人物的内心世界，以及他们之间复杂而深刻的情感纠葛，带领我进行一场前所未有的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我对于那些能够打破常规，挑战读者固有认知的作品，总是充满了强烈的兴趣。 读到“男人来自东土大唐，女人住在西方净土”这个书名时，我 immediately felt that this is a book that will not follow the usual path. “东土大唐”象征着一种历史的厚重感、文化的传承，以及男性社会中常见的阳刚与责任。而“西方净土”则传递出一种精神上的追求、超然的智慧，以及可能与世俗迥异的女性生存方式。 这之间的巨大张力，让我好奇作者会如何去解释这种设定。 是历史上的某种传说，某种地理隔阂，还是更深层次的精神分离？ 我想象着，也许唐朝的男性们，为了某种崇高的目标，踏上了漫漫西行路，途中遇到了居住在西方净土的女性，她们拥有着不为人知的力量和智慧。又或者，这是一种象征，男性代表着入世的奋斗，而女性则代表着出世的悟道，两者之间的关系，是冲突，是互补，还是相互追寻？ “张薇薇”这个名字，在这宏大的叙事中，显得如此具体，如此真实，仿佛她就是那个串联起两个世界，承载着故事核心的人物。 9787550204287这个数字，让我感受到的是一个成熟的出版物，它背后蕴含的，绝对是一段值得深入挖掘的精彩故事。 我渴望看到作者如何将这看似遥不可及的两个世界，通过人物的命运，通过情感的交织，通过思想的碰撞，展现出令人信服的真实感，去揭示隐藏在书名背后的，关于人性、关于世界、关于命运的深刻寓意。

评分☆☆☆☆☆

这个书名，带着一种古老而又充满哲思的韵味，瞬间就能抓住我的注意力。“男人来自东土大唐，女人住在西方净土”，光是这短短一句话，就构建了一个极具想象空间的世界。 我不禁开始思考，这里的“东土大唐”是否仅仅是一个地理概念，还是代表着一种文化、一种历史的积淀，一种阳刚、进取的精神？ 而“西方净土”，又是什么样的存在？ 是宗教的圣地，是精神的彼岸，还是一个完全不同于我们认知的，女性主导的社会？ 我好奇作者将如何描绘这两个世界的差异与联系。 他们的相遇，会是和平的交流，还是激烈的冲突？ 男性唐朝的豪情壮志，如何与西方净土的宁静智慧碰撞？ “张薇薇”这个名字，在这样一个宏大的设定下，显得如此鲜明，她究竟是来自何方？ 她的故事，又将如何牵引着这两个世界的情节发展？ 9787550204287这个ISBN号，让我确信，这并非一个简单的文学构思，而是一部经过精心打磨的、有血有肉的作品。 我期待着，作者能够以其非凡的想象力，编织出一个扣人心弦的故事，去探索性别、文化、信仰，以及人类存在意义的深层主题，让我在阅读的过程中，体验一次思想的盛宴，一次灵魂的洗礼。