發表於2024-12-23
我願為你顛倒紅塵:來自雪域的浪漫傳奇 薑海燕 9787548416173 哈爾濱齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載
書名 | 我願為你顛倒紅塵:來自雪域的浪漫傳奇 |
定價 | 28.00 |
ISBN | 9787548416173 |
齣版社 | 哈爾濱齣版社 |
作者 | 薑海燕 |
編號 | 1200823306 |
齣版日期 | 2014-02-01 |
印刷日期 | 2014-02-01 |
版次 | 1 |
字數 | 173.00韆字 |
頁數 | 194 |
D1一章不為祈福 隻為守候你的到來 迴望布達拉宮 王的時代 死亡的秘密 聖人所在的地方 你好 轉世靈童 走得多遠 也走不齣你的心 入寺 蝴蝶的翅膀 原來是故人 D1二章不為修德 隻為投下心湖的石子 無數隻鳥兒從心房飛齣來 逆時針行走 這山 這石 這落日 這飛鳥 除非死彆 中陰之瘍 格魯派的*高法王 你是人間的四月天 活佛竟然在哭泣 在華美的沙漠上 D1三章不為超度 隻為觸摸你的指尖 青絲跌落膝蓋 生命就如空中的閃電 當時明月在 戴著麵具的舞者 安得與君相決絕 寒風的使者 拆散瞭蜂兒和花朵 這一世 你不屬於我 一種靜心 D1四章不為覲見 隻為貼著你的溫暖 我是世間*美的情郎 瓊結姑娘 比丘戒律 思念你的模樣 怨憎會 愛彆離 灰色拉薩 陰雲密布 靜夜開放的曇花 此彆即是經年 D1五章不為輪迴 隻為途中與你相見 *後的抗爭 那一夜 青海湖邊 生死若曇花 前世今生 涅槃重生 北京 北京 不負如來不負卿 後記 |
薑海燕筆名雪浪花、鞦風 生於20世紀70年代 就職於東北石油大學 法學碩士 副教授。自幼酷愛古典文學和傳統文化 尤其喜愛詩詞歌賦 閑暇時以詩文創作為樂 視書寫為暗夜獨舞 一個人的靜修。著由'桃花環境 隔世人生:五柳先生陶淵明詩話' |
普通青少年,普通成人 |
本書是“走進古典品人生係列”其中之一。 作者用唯美的文字用全新的視角解讀倉央嘉措的詩與傳奇 讓意境成畫 揭秘雪域的生命傳奇他是否真是活佛轉世?他的一生是一個難以捉摸的迷 也是一個不朽的傳奇。作者用她獨特的筆觸讓傳奇更加生動鮮活。獨特的語言風格 獨特的視角解讀 將會給讀者帶來好看很神秘的期待。 倉央嘉措 留給世界太多神秘和絕美佳境 本書將以優美的筆端詮釋倉央嘉措的傳奇人生。撥開層層麵紗 帶讀者走近天高遼闊人間極境 使讀者在嘈雜的塵世 沉靜齣一片寜籟心香。 曠遠的高原 青碧的蒼天 蒼鷹閃過 流雲飛轉。西藏 很純淨的聖地 藏著多少為人不知的故事。有一個人 他從神秘的西藏走來 他從神秘的傳奇中走來 他是西藏宗教優xuan領秀六世達賴 倉央嘉措 世間好看情郎。“住進布達拉宮 我是雪域優xuan的王。流浪在拉薩街頭 我是世間好看的情郎。”他 究竟是怎樣的一個傳奇?又是怎樣的情愫使他心底生花 賦一麯麯傳世詩作 他 究竟擁有怎樣離奇的人生?諸多謎題 都將被一一揭開。婉轉情詩 將在本書中很深情解讀。 |
入寺 “得”與“失”本來是―對反義詞 但同時也是不可分開的一對詞 有失纔有得 有得必然有失。生活是一颱天平 當我們為瞭得而喜悅時 有些東西卻正在悄然流走;當我們珍視的東西離我們而去的時候 另外一些值得我們去珍惜的東西也正在走來。 隻是 人世間 當你我執著於某事的時候 往往看不到其他。 我們執著於擁有 因為擁有像太陽一樣讓人覺得幸福而滿足;我們執著於失去 因為那種痛苦讓我們覺得人生還有這樣的一件事。一個人值得我們流淚 這又何嘗不是一種刻骨銘心? 許多時候 不用苦苦追尋 命運自然垂青每個人 隻是看你會不會善於發現 善於感知 善於用心。 三百年前 倉央嘉措驟然變成一個風雲霸主 他成瞭雪域高原的優xuan法王 沒有任何徵兆 隻是因為他是五世達賴喇嘛的轉世靈童。生活沒有給他xuan擇的機會 因為從靠前世開始 他的前世已經做瞭這個艱苦而偉大的抉擇 今生 他隻能遵守 因為他也是他 隻是他失去瞭前生的部分記憶而已。不過需要不瞭多久 那些百年積澱的智慧就會由內心浮現。 盡管他的夢想其實很簡單 和一個心愛的姑娘 共守一片草原 幾隻牛羊 簡單而安寜地過著平凡的日子。 然而世事無常 無法掙脫。清晨新晴初綻 一隻白鳥飛過 沒有留下一絲痕跡 隻是帶來一陣思念的風 化作瞭幽香 越過瞭天之涯 風之翼 山之野 鼕之雪 很後在心底久久不能散去。 韆般愁 如今 隻是款步行走 無悔不休 直到喜馬拉雅山南邊的娘江麯河榖上遊 那個邊陲之境――錯那縣。 這裏就是倉央嘉措將要長住的地方 一個新的環境。 東北以波拉山口為界 南鄰瑪麻鄉 嚮西翻越夏拉山通至不丹。這裏是西藏通往印度、不丹的門戶 屬於邊陲地區 距離拉薩有四百一十多公裏的距離。倉央嘉措被安置在錯那縣的巴桑寺。 在巴桑寺 倉央嘉措是一位神秘的貴賓 沒有人知道他的身份 也沒有人敢詢問 隻是畢恭畢敬 因為這裏很博學的老師也對他十分尊敬。四歲 對於一個剛剛人寺的孩子來說 還不需要學習經論 隻需要背誦老師所布置的經文就可以瞭。 看似簡單的事情 其實並不容易。然而 小小的倉央嘉措錶現齣瞭驚人的記憶力和智慧 彆人需要三天纔能背完的經文 他隻需要幾個小時而已。這使得教授他學習的老經師們贊嘆不已。 “將來的你 ―定是一位瞭不起的格西!”一位老喇嘛這樣對他說。 格西 是“善知識”的意思 也是藏傳佛教格魯派寺院的一種學位。在這裏的僧人經過二三十年刻苦地學習佛教的五部經典“因明學”“般若學”“中觀學”“俱捨論”和“戒律學”之後 就可以參加層層xuan拔的辯經考試 如果通過瞭 就可以申請格西學位。在宗教領域 也有著森嚴的等級製度 而得到格西學位的喇嘛 在晉升中就等於有瞭一個很好的資本 可以擔任三大寺或其他黃教寺院的住持 甚至可以升到甘丹寺法颱 這便是西藏僧人的優xuan榮耀瞭。 常想 有朝一日 我也要放下凡塵的紛擾 帶著一顆明淨的心 登上那純潔的雪山 細細鑽研那些古老的經文 花上二十年 三十年、甚至一生的時間 追隨一種新的人生 一個真正自由的靈魂。 我們每一個人都需要這樣一場洗禮 在這個世界上 誰能說自己的靈魂是純潔無瑕的呢? 在西藏有一種靜心――和尚們坐在山上 隻是靜心冥想飄浮在天空的白雲 繼續凝思 漸漸地被白雲閤並 然後他們就變成白雲――就像一朵白雲棲在山上。沒有頭腦 隻是存在 沒有抗拒 沒有什麼事要達成 也沒有什麼東西可以失去 隻是享受那個存在 慶祝當下那個片刻――那個喜悅 那個狂喜。 這是一種被稱為“白雲之道”的道 想象自己是一朵白雲 任風吹 自己沒有方嚮 不管風兒將你帶往何處 你就飄浮在那裏。 對於年僅四歲的倉央嘉措而言 靜心仍然過於苛刻。而顯然 這也是他一生都沒有做到的。 在藏地 一個真正的僧人是要受戒 纔能真正稱之為僧人的。同倉央嘉措一樣大的孩子都已經受瞭沙彌戒 皈依佛門 唯獨他 還沒有受戒。 沒有受戒 就意味著沒有資格取得格西學位 那他為何還要在這寺院裏苦苦學習?這一切看起來都懵懂 誰也沒有辦法幫他解答 所以他會迷惘 會不知所措。 他去問老喇嘛 老喇嘛也對這種安排不明原委。老喇嘛知道的是 上級這樣安排 必然有道理 他們隻需要將平生所學盡快教授給這孩子就可以瞭。老人和孩子的區彆在於 孩子可以懷疑一切 而老人對深信的東西從不動搖和懷疑。 他們隻管安慰倉央嘉措:緣分到的時候 一切都水到渠成。 一晃 一年時問已經過去 倉央嘉措可以提筆親自嚮桑傑嘉措匯報自己的學習情況瞭。 在所有的書中 小小的倉央嘉措很鍾情於一本叫作'詩境'的書 這是一本古印度關於文藝理論的著作 內容大緻是講詩歌欣賞和創作技法 全書共六百五十六首詩。他不由自主地嚮老經師請教 難道這也是佛學嗎? 老經師笑而不語點點頭。 可是這書中 沒有講到半句佛法呀。倉央嘉措心想。 老經師像是看穿古靈精怪的倉央嘉措的心思一樣 緩緩地說道: “佛法有‘五明’ 這是‘聲明’的課程。‘聲明’就是教人們寫作的學問 前輩大師們的著作這樣有文采 就是‘聲明’學得好!你以後要嚮四方弘法 說的話、寫的文章要讓更多的人喜歡讀、讀得懂 要讓更多的人歡喜地領悟 這些 都是‘聲明’的功勞啊。” 而老經師 包括桑傑嘉措沒有想到的是 這本書對他以後産生瞭巨大影響 使他留下瞭很多膾炙人口的詩歌。 我們鍾情的 不是那個端坐在布達拉宮的達賴喇嘛 而是留戀於市井街頭的情人;不是那手持經筒虔誠誦經的活佛 而是那酥油燈下柔情似水的俊朗臉龐;不是那執掌權杖發號施令的堂堂 而是那顆癡戀凡塵流連溫暖的如玉的心。 他的一行行情詩 寫不盡他的思念和愛。 帶著傳奇和悲傷行走人世 如此短暫的一生 換取瞭世人永遠難以忘懷的感動 慢慢開始覺得 愛情也是一種堅貞的信仰。它如此純粹 讓人堅定。 牆外 是紅塵滾滾 牆內 是清規戒律。 牆外 是火 牆內 是冰。 而他 帶著青春的熱情和耐不住寂寞的潮水將牆壁摧毀 用很真誠的目光將我引渡 心從此不再逃亡 愛就勇敢 愛就執著 愛就是信仰。 P29-32 |
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