吃透曾国藩谷园 9787533456436 福建教育出版社 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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发表于2024-12-22

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店铺：闻知图书专营店

出版社：福建教育出版社

ISBN：9787533456436

商品编码：29262861429

出版时间：2012-01-01

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吃透曾国藩谷园 9787533456436 福建教育出版社 pdf epub mobi txt 电子书下载

具体描述

书名	吃透曾国藩
定价	33.00
ISBN	9787533456436
出版社	福建教育出版社
作者	谷园
编号	1200194877
出版日期	2012-01-01
印刷日期	2012-01-01
版次	1
字数	268.00千字
页数	247

自序：修身是中国式励志的主题
理念篇
人生的范本
儒家的人生观
行善可改善命运
思路决定出路
细节决定成败
辩证法的思维方式
为什么不如你的人却比你成功
人生而是不完美的
人生要做减法
读书可变化气质
进德修业
我要一年挣100万
抓紧借钱
两种动力
不归路
先求不败
不能靠运气
有梦想就有希望
进退之间
不放弃不放松
忙就对了
风水意识
敬畏之心
上场当念下场时
*靠得住的是自己
凡事留有余地
活着才是王道
治病三分靠医生七分靠自己
和为贵
兄弟*无间
传统好女人
既要有真爱又要有浪漫
嫁人就嫁灰太狼
给孩子多一些空间
家族传承
广交友
处几个好邻居
曾国藩的八本三致祥
曾国藩的葵花宝典
能力越大责任越大
如果不得志
猜忌*要命
知天命
感恩是福
人生三段论
人生是一场马拉松
修养篇
成功三品质
做一个好人
修身从与身边人搞好关系开始
新教伦理
格局D1一
合格的职业经理人
内方外圆
泡
我思故我强
做个实在人
避免得罪人
埋头苦干少发牢骚
九思九容
千万忍耐
宽容
凡事宜早不宜迟
圆滑是一种境界
要有一技之长
稳重是大人物的标签
如果将来你是个大人物
终生学习
像草根一样奋斗
要低调
降龙伏虎
受气学
要有广阔的胸怀
奋斗并快乐着
明强
只有偏执狂才能够成功
曾国藩的美学情趣
曾国藩的八德
学艺三境界
胯下之辱
不忮不求
慎独以不看黄片为本
精英气质
不做亏心事
钱只会借给勤劳者
节俭是一种价值观
能耐、出息是挺出来的
大丈夫的气质
孩子的心境
不护短*轻松
你应当知道的周易六卦
修身三字经
人生三乐
交友之道
善于等待
静
要爱惜自己的名誉
隐性特长不妄求人知
职场奋斗观
言出必行
面对逆境要存一分淡定与洒脱
献身精神
我是小人吗
不要锋芒太露
做个脚踏实地人
实践篇
把大象关到冰箱里分几步
送礼是必要的
抱定一家
读书要体贴到身上去
曾国藩修身手册
攀附没什么错
将军赶路不追小兔
该出手时就出手
什么也架不住天天干
人情要命
让孩子多干活
好记性不如烂笔头
应对危机
什么叫老练
得跟自己较劲
歇会儿再干
读书四法
家人之间不说狠话
享受读书的乐趣
善待亲朋
传统好农家
用什么样的人
清除害群之马
多给别人戴高帽
该狠时要狠
什么也不做
*贵的工资是*低的成本
实力是根本
攻守兼备
决策的能力
养生五法
婚姻经济学
官场不倒翁
没有创新就没有发展
管人要严
为官三大职责
得人治事之方
怎样树立*
有的忙不能帮
xuan人的眼光
五勤五到
建立自己的统一战线
一定之规
落实不了的规矩不要立
怀疑的态度
把握关键
得有个天天念叨的事
如何协作
领导的魅力
毁誉之中立定脚跟
烧香拜佛不如拜自己
要耐烦
表扬别人也表扬自己
要找伯乐找靠山
功到自然成
要有成果
适合很重要
*后关头要小心
拾遗篇
*大的财富是自身实力的提升
示弱是一种智慧
想象一下自己的晚年
你的眼神
相由心生
企业要养气
得走精兵路线
对谁都得客客气气的
要能看穿人
反作用力
量随识长
君子之交淡如水
批评是一把小锉刀
傻样儿是爱称
改变自己
戒、定、慧
发展的眼光看问题
做与众不同的事
男人得有个嗜好
别站着说话不腰疼
不要做愤青
居官三鉴
马屁应当怎样拍
做事要讲方法
社会的弱点
夹着尾巴做人
善用阳谋
看人要看人格
合作精神
就算是阿Q一回吧
一个习惯让你成为人上人
要了解底细
凡事打出点量
慢想快做
人生的弯道不要转得太急
审视成功
保底的品质
人生*高的追求是自由
附录：以曾国藩'挺经'谈“中国式”企业家人格塑造

普通青少年,普通成人

'吃透曾国藩'是靠前靠前本中国式励志书。'吃透曾国藩'中精xuan的200条语录全面反映了曾国藩的思想理念、修身感悟、实践经验是传统文化的精华对于青年追求成功人生具有直接的借鉴意义。作者谷园在人生事业上受益于对曾国藩的学习其解读立足于现代人的工作生活说“真事” 讲“真话” 既深刻实用又轻松有趣。吃透曾国藩。人生必不凡！

广交友
文正语录
乡间无朋友实在是靠前恨事。
'曾国藩家书'道光二十三年正月十七日与诸弟书
-谷园解读
我跟曾国藩起码有一个共同点：都是农家孩子生在农村长在农村然后通过考试离开农村。
现在我在城里工作父母也搬到了城里所以很少回老家了很少能再跟村里那些从小光屁股一起玩、一起上学的发小儿们欢聚。偶尔他们到城里给我打电话一起吃个饭我就很好高兴觉得心里暖和。
但那种逐渐疏远的感觉还是无可避免。
曾国藩定然也是因此而感叹农村里没有朋友实在是人生中的一大遗憾。
关于交友常有两个问题：一是大多局限于日常的工作和生活圈子一大帮朋友往往大同小异；二是交友时功利之心总在作祟讲究人脉、圈子、交际能力。
其实朋友是我们看世界的窗口参差多样才是美丽本原。苏东坡自称：吾上可以陪玉皇大帝下可以陪卑田院乞儿眼前见天下无一个不是好人。人生的广度与厚度也正是体现于此。
曾国藩认为朋友是影响人一生成败的重要因素他自己的成就也着实得益于他超品质的朋友圈皆国手级的文士、豪杰其中有的可能是布衣百姓也有的是他幕府里的下属但都是执朋友礼 “彼此恒以过相贬以善相养千里同心” 互相砥砺互相激发师友挟持真是想不进步都不行啊。
爱因斯坦说人生优xuan的财富就是交几个有头脑的朋友。
这笔财富你有吗？
处几个好邻居
文正语录
有钱有酒款远亲火烧盗抢喊四邻。
'曾国藩家书'同治五年十一月廿八日与纪泽书
-谷园解读
农村里邻居之间的亲密关系是天然的。一个村庄的形成往往是若干年前一户人家或者几户亲朋一起迁徙至此筑屋开荒、建村立庄；若干年后这几百或几千人的村庄里的人们都沾亲带故知根知底而且大家都种地有说不完的共同语言是一个充满亲情、友情、爱情的人群。邻里之间孩子们天天长在一起大人们也一起下地、一起冬闲自然亲密无间。我们老家现在要有个红白事也都是邻里主动跟着张罗把客人叫到家里吃饭。
当然随着包产到户农村人种地之外做什么的都有了差异化明显邻里之间的亲密度也有所降低而且因为宅基、房高等问题邻里之间发生矛盾的也很多。
城市里邻居之间的相对冷漠是不可避免的因为陌生。
不是有个电视剧叫'不要和陌生人说话'吗人对陌生的人和事物都有一定的恐惧心理。三教九流、五行八作的人或买或租从四面八方、五湖四海聚集在一个小区、一栋楼、一个单元大家各忙各的每天在外面战斗完筋疲力尽地回到家里谁还有心思关注邻居。没有时间与精力甚至没有兴趣去跟邻居沟通、交往。于是永远陌生。
但如曾国藩所讲必要时你需要邻居的帮助。在一些突发事件面前邻居可能给你的帮助是别人替代不了的。另外你到邻居家借一根蜡烛或者一勺盐这实在是人生中很惬意的事。
因此从生存安全与人生乐趣的角度考虑你也有必要“处”几个好邻居。
民国初年小学五年级'修身'课本的靠前讲就是讲“睦邻”：“社会之中很切近者莫如邻里。一旦有缓急每需助于邻里。孟子日‘出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦’。吾人之处邻里亦必如是必求亲睦。格言：远亲不如近邻。”读来亲切怡人。
当然好也不能太过分别像电影'花样年华'里那样两家人好成了一家人。
曾国藩的八本三致祥
文正语录
吾教子弟不离八本、三致祥。八者日：读古书以训诂为本作诗文以声调为本养亲以得欢心为本养生以少恼怒为本立身以不妄语为本治家以不晏起为本居官以不要钱为本行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥勤致祥恕致祥。
'曾国藩家书'咸丰十一年三月十三日与纪泽纪鸿书
-谷园解读
如今曾国藩故居即以“八本堂”为名其前厅悬挂着他手书的“八本堂”牌匾足见此“八本”在曾氏思想中的分量之重。
读古书以训诂为本。国学专门有一科是训诂学讲究考订文字的由来和含义这方面有名的书是东汉许慎的'说文解字'。看古书只有搞明白字是什么意思话是什么意思以后你才可以引用、使用之。其实何止古书我们平时的阅读也是经常会遇到一些生僻字不认识可很少立即找字典查一下的而是“冲”过去时间长了就会积攒一些熟悉的陌生字这实在不是治学的态度。
作诗文以声调为本。
他强调的是平仄之类的法度和诗文朗朗上口的气韵。
养亲以得欢心为本。孔子讲孝道强调“色难” 他认为服侍父母、让他们衣食无虞还不算孝根本的是要让老人们开心。这说容易也容易说不容易也不容易。大家都为人子女自己体会去吧。
养生以少恼怒为本。俗话讲什么病都从气上得。
立身以不妄语为本。什么是“妄语”呢？说话不经脑子不分场合不知利害不入情理不着边际都是妄语。话是拦路虎该说的话当然要说。可当你拿量不好时不如沉默。
治家以不晏起为本。一家人都早起体现一种活力、朝气当然这也落实在一个勤字上这种气象很重要。
居官以不要钱为本。清廉本是法律的底线现实中却成为道德的标杆这挺滑稽的。曾国藩是讲究通权达变的他这里强调的不是道德而是一种持盈保泰的策略。
行军以不扰民为本。这里面内涵极丰富是政治标榜抑或是行为规范很难讲。事实是历代打天下的虎狼之师干了无数烧杀劫掠甚至屠城的恶事。
三致祥则是强调秉持孝顺、勤奋、宽容三种品质可以趋利避害。关于“孝致祥” 民间有一种认识：老人其实是有仙性的家里有高寿的老人会保一家的平安。
P46-49

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