基本信息

內容提要

本書深入闡發、比較瞭古希臘哲學由物理學(自然哲學)嚮形而上學(存在論)展開的邏各斯之路，啓用瞭“道傢形而上學”概念，以分析、論證道傢哲學**自然哲學的“形而上學”特徵；梳理和考辨瞭道傢知識語境中的“形名”“神明”這兩個關鍵的細節，係統闡明瞭道傢“知識論語境”的復雜脈絡；分析瞭道傢倫理學及其政治社會理論，闡明瞭以道傢自然人性論和無為心性論為核心的、**倫理規範的道德形而上學特徵，並把道傢哲學概括為以心性論為基礎的、“精神高於物外”的境界形而上學。 本書的主要成就在於：創造性地闡明瞭道傢哲學本質上是一種“形而上學”，並揭示瞭道傢形而上學的內在脈絡和理論；同時，從世界哲學史尺度的比較視野，深入闡論瞭道傢哲學和古希臘哲學的異同，廣涉康德、尼采、存在主義、哲學闡釋學和後現代理論等。

作者簡介

鄭開，祖籍安徽。1965年生於內濛古呼和浩特市。1985年畢業於內濛古工業大學建築工程係，獲學士學位。1999年畢業於北京大學哲學宗教學係，獲博士學位。曾為中國社會科學院世界宗教研究所研究員，現為北京大學哲學宗教學係教授、博士生導師、中國哲學教研室主任、北京大學道傢研究中心主任。著有《道傢形而上學研究》《德禮之間——前諸子時期的思想史》《莊子哲學講記》等，發錶專業研究論文六十餘篇。