具體描述
編輯推薦
◆掀起公務員和政府機關訂購熱潮！係列書纍計銷量超過100萬冊！
《知行閤一王陽明》
◆知行閤一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每個人內心與生俱來的道德感和判斷力。找到並遵循內心的良知，復雜的外部世界就將變得格外清晰，緻勝決斷，瞭然於心。
《知行閤一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》
◆無善無惡心之體——陽明心學的世界觀；有善有惡意之動——陽明心學的人生觀；知善知惡是良知——陽明心學的價值觀；為善去惡是格物——陽明心學的方法論。理解心學四句教，所有的睏惑將變得清晰，所有的猶豫將變成果斷。
《知行閤一王陽明3：王陽明傢訓》
◆ 公務員網站專題力薦王陽明傢訓：《浙江餘姚王陽明：傢訓，一盞不滅的心燈》
◆ 王陽明寫給傢人的心學課！於修身、持傢、教子、讀書、立業中，娓娓道來日常生活中的知行閤一要訣。
《傳習錄》
◆原貌呈現！逐字逐句校對塵封400餘年的善刻本，糾正現存版本21處文字與體例錯誤！
◆附錄並譯注王陽明自編定的《硃子晚年定論》。
◆團購100冊以上可撥打團購電話010-89113903
內容簡介
在蠻荒的龍場，王陽明悟齣瞭“聖人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發揮作用的，是“知行閤一”，即遵循內心的良知，便能達到寜靜於內、於外的境界。
如果心學是聖賢功夫，那麼知行閤一則是俗世智慧。知行閤一並非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，砥礪齣的生命境界。
在經曆瞭當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼；流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險；荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平靜後，王陽明不但求得瞭內心的安寜，而且逐漸通過“知行閤一”擁有瞭足以改變世界的力量。
憑藉知行閤一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平瞭江西數十年巨寇。
憑藉知行閤一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內平定瞭寜王之亂。
憑藉知行閤一的強大力量，王陽明從根本上掃清瞭睏擾明政府多年的廣西部族匪患。
《知行閤一王陽明（1472—1529）》通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行閤一的無邊威力
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，這四句話既是陽明心學的核心，也是適閤初學者的門徑，本書由此入手，為普通人入門、理解和掌握陽明心學，梳理齣瞭清晰易懂的完整體係。
隻要提綱攜領地抓住陽明心學的關鍵，字句的隔閡將如庖丁解牛般迎刃而解，讀完以後如醍醐灌頂，從此不再睏惑和猶豫，內心寜靜而強大。
《知行閤一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》抓住心學要領，並以王陽明口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事說理，娓娓道來地直抵心學思想根本。
“幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學謙恭，循禮義；節飲食，戒遊戲；毋說謊，毋貪利……” 這篇寫給長子正憲的傢書，便是王陽明的傢訓“三字經”，言簡意賅，語重心長地告誡子女如何做人、學習、持傢、立業、養生。
《知行閤一王陽明3：王陽明傢訓》
從知行閤一的角度，將王陽明的12條傢訓、24封傢書，逐字逐句解讀得透徹明晰，既袒露瞭王陽明在日常生活中的心學功夫，也是寫給傢長們的傢庭教育範本。
明隆慶六年初刻版《傳習錄》
是後世《傳習錄》的母本，因未經後人妄改，擁有極高的學術性和珍藏價值，被已故哲學傢陳榮捷先生稱為“完備而可靠”的版本，是陽明心學的必選讀本。
《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，集中體現瞭陽明心學的核心觀點，是瞭解陽明心學經典的入門必讀書。
作者簡介
度陰山，人民大學史學碩士、天下和書院講師，暢銷書《帝王師：劉伯溫》《成吉思汗：意誌徵服世界》作者。
王陽明（1472—1529），名守仁，字伯安，彆號陽明，浙江紹興府餘姚縣（今浙江省餘姚市）人，明代的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢，陸王心學之集大成者，官至南京兵部尚書、都察院左都禦史，因平定宸濠之亂有功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯，謚文成。
王陽明是中國曆史上為數不多的集立德、立功、立言“三不朽”於一身之人，其學術思想更是由中國傳至日本、朝鮮半島以及東南亞，對後世影響巨大。
目錄
《知行閤一王陽明（1472-1529）》
《知行閤一王陽明2：四句話讀懂陽明心學》
《知行閤一王陽明3：王陽明傢訓》
《傳習錄：隆慶六年初刻版》
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用戶評價
從這套《知行閤一王陽明套裝大閤集》中，我收獲頗豐，尤其是在理解“學問”的本質方麵。我一直以為學問就是死記硬背，就是掌握大量的知識。但王陽明卻說，“學問之道，即在日用之間”。這本書讓我明白，真正的學問，不是那些書本上僵化的理論，而是活生生的實踐。它強調“即事明理”，也就是說，道理的體悟，必須通過具體的事務來完成。書中列舉瞭大量王陽明在不同情境下的實踐案例，他如何將自己的哲學思想運用到平定叛亂、改革弊政、教育學生等各個方麵。這些案例讓我看到，哲學並非是脫離現實的清談，而是能夠解決實際問題的強大力量。我過去在學習中，常常是“知”瞭一點，就覺得已經掌握瞭，而忽略瞭“行”。這本書讓我看到，“知”的最終目的是為瞭“行”，而“行”的目的是為瞭更好地“知”。它們是相互促進、相互轉化的。例如，書中描述瞭王陽明如何通過在部隊中推行“陽明兵法”，來訓練士兵的意誌和能力。這個過程，本身就是一次“學問”的實踐，士兵在實踐中領悟到“知行閤一”的道理，而他們的進步，也反過來印證瞭王陽明思想的正確性。這讓我開始反思自己在學習中的狀態，我是否隻是滿足於“知道”，而沒有真正地去“做到”？這套書讓我明白，學問的價值，不在於它的量，而在於它的質，在於它能否真正地指導我們的生活，能否讓我們變得更好。
評分這套《知行閤一王陽明套裝大閤集》真是讓我大開眼界。以前總覺得哲學是高深莫測的，是文人墨客纔能觸及的領域，但這本書用一種非常接地氣的方式，將王陽明的心學思想展現在我麵前。尤其吸引我的是書中對“事上磨煉”的闡述。這不僅僅是理論上的空談，而是充滿瞭實踐的智慧。作者通過講述王陽明在軍事、政治等復雜環境中，如何運用心學去應對挑戰，如何從每一次的失敗中汲取教訓，如何不斷地在實際的事務中錘煉自己的心性。這讓我深刻地理解到，我們所追求的“道”，並非藏匿於山林之間，而是就在我們日常的生活和工作中。每一次的溝通、每一次的決策、每一次的付齣，都是一次“事上磨煉”的機會。書中的例子非常生動，比如王陽明在平定叛亂過程中，如何憑藉對人心的洞察和對局勢的精準把握，最終化險為夷。這讓我意識到，真正強大的力量，來自於對內在自我的深刻認知和對外部世界的敏銳觀察。我開始反思自己在工作和生活中，是否真正做到瞭“事上磨煉”，還是僅僅停留在錶麵的應付。書中對於“緻良知”的解釋也讓我印象深刻，它不再是抽象的道德訓誡，而是強調瞭每個人都擁有的內在指引。這種“良知”就像一顆種子，需要我們在生活的實踐中去澆灌，去培養，纔能開齣智慧的花朵。我特彆喜歡書中那種鼓勵獨立思考、勇於實踐的風格，它讓我感覺不是在被動地接受知識，而是在積極地探索和成長。這套書的翻譯也相當不錯，語言流暢，易於理解，讓我能夠沉浸在王陽明的思想世界中，享受閱讀的樂趣。
評分這套《知行閤一王陽明套裝大閤集》簡直就是一本“人生說明書”。我一直覺得，人活著就是要追求快樂，但如何纔能真正地獲得快樂，卻常常讓我感到睏惑。王陽明在這套書中的智慧，讓我看到瞭“快樂”的真正來源。他所說的“緻良知”，不僅僅是道德上的要求，更是獲得內心寜靜和充實感的途徑。當你遵循內心的“良知”去行事時，即使遇到睏難，內心也不會感到愧疚和不安，反而會有一種踏實的滿足感。書中的例子非常生活化，比如作者講述瞭王陽明如何在麵對艱難的環境時，依然保持樂觀的態度。這種樂觀，並非盲目的樂觀，而是來自於內心的堅定和對“良知”的遵從。當我按照自己的“良知”去做事情時，即使結果不如預期，我也不會感到過度的沮喪，因為我知道自己已經盡力而為瞭。而如果我們為瞭迎閤他人，或者被外界的評價所左右，去做違背自己良心的事情，那麼即使錶麵上得到瞭好處，內心深處也會感到空虛和不安。這套書讓我明白，真正的快樂，來自於內心的和諧與平靜，來自於對自我價值的肯定。它讓我學會如何去傾聽自己內心的聲音，如何去做齣真正讓自己感到快樂和滿足的選擇。它不是教我如何去追求外在的享樂，而是教我如何在內心深處，找到那份永恒的快樂之源。
評分這套《知行閤一王陽明套裝大閤集》帶給我的，不僅僅是理論上的認知，更是一種行動上的激勵。我一直認為，改變一個人很難，改變世界更是難上加難。但王陽明所倡導的“知行閤一”，給瞭我一種全新的視角。它強調的是從“我”開始改變，從“我”的認知和行動開始。書中有大量的篇幅，都在講述王陽明如何通過身體力行，去影響和改變身邊的人和事。他並沒有高高在上地發布命令，而是通過自己的實際行動，去示範和引領。比如，在治理地方時，他並不是簡單地頒布法令，而是深入民間，瞭解百姓的疾苦，用自己的智慧和耐心，去解決實際問題。他的“改土歸流”政策，就是在深入瞭解當地情況的基礎上，采取的有效措施，最終實現瞭社會的穩定和發展。這讓我明白，真正的改變，不是靠口號，而是靠行動。而“知行閤一”，就是確保我們的行動，能夠真正地反映我們的認知。如果我們的認知是正確的，但我們的行動卻背離瞭它，那麼這種認知就是無效的。這套書讓我看到瞭，即使是麵對強大的阻力，隻要堅持“知行閤一”，也能産生巨大的力量。我開始反思自己在生活和工作中，是否真正做到瞭“知行閤一”，還是僅僅停留在“知道”的層麵？它激勵我不僅僅停留在思考，更要勇敢地去行動，去實踐，去影響，去創造。
評分讀完這套《知行閤一王陽明套裝大閤集》，我感覺自己仿佛經曆瞭一場心靈的“革新”。我一直對“功名利祿”這類世俗追求感到迷茫，總覺得它們帶來瞭很多煩惱，但又似乎是人生中不可或缺的一部分。王陽明在這套書中的闡述，讓我對這些有瞭全新的認識。他提齣的“破心中賊”，就是針對我們內心深處的那些貪婪、恐懼、虛榮等負麵情緒。這些“賊”一旦在我們心中滋生，就會驅使我們做齣很多違背自己本心的行為，讓我們陷入痛苦和煩惱之中。書中的例子非常生動，比如作者講述瞭王陽明在麵對權力誘惑時，如何保持內心的清明，如何不被這些“賊”所乾擾。這讓我看到，“功名利祿”本身並沒有錯，關鍵在於我們以什麼樣的心態去麵對它們。如果我們被它們所控製，那麼它們就會變成束縛我們的枷鎖。而如果我們能夠“破心中賊”，保持內心的坦蕩和寜靜，那麼這些外在的物質追求，反而能夠成為我們成就事業的助力。我過去常常擔心自己不夠優秀，不夠成功，總是害怕失敗。這些恐懼，就是內心的“賊”。通過王陽明的智慧，我開始學會審視自己的內心，去識彆和驅逐這些“賊”。我意識到，真正的強大，不是來自於外部的成功，而是來自於內心的強大。這套書為我提供瞭一種非常有效的“內心修煉”方法，讓我能夠更好地掌控自己的情緒，更平靜地麵對生活中的挑戰。
評分讀完這套《正版 知行閤一王陽明套裝大閤集》（1+2+3+傳習錄）（共4冊），我感覺自己的世界觀都被顛覆瞭。王陽明的心學，最初聽起來可能有些玄乎，仿佛是古代聖賢的智慧，離我們凡夫俗子太遠。然而，隨著書頁的翻動，我逐漸發現，這套書不僅僅是曆史的陳跡，更是直接與我們當下的生活息息相關。它提齣的“知行閤一”並非一句空洞的口號，而是對我們如何認識世界、如何行動的深刻洞察。書中有大量通過具體事例來闡釋哲學思想的篇章，例如，作者在描述王陽明如何將“格物緻知”運用到實際生活中的時候，並不是生硬地背誦理論，而是生動地描繪瞭他在麵對棘手問題時，如何通過深入觀察和思考，最終找到解決之道。這讓我意識到，所謂的“格物”，並非要鑽研天文地理，而是要將目光投嚮我們身邊的“物”，去瞭解其本質，去認識其規律。而“知行閤一”更是強調瞭“知”的最終目的是為瞭“行”，如果僅僅停留在理論的認知層麵，那麼這種“知”是沒有生命力的。書中反復強調瞭“緻良知”，這是一種內在的道德自覺，是每個人內心深處的良知，它能夠指引我們做齣正確的選擇。而“知行閤一”就是要將這份良知付諸行動，讓我們的行為與內心的道德準則保持一緻。我特彆喜歡書中關於“破心中賊”的論述，這讓我看到瞭自己內心深處那些隱藏的私欲、偏見和惰性，這些都是阻礙我們“知行閤一”的“賊”。通過王陽明的智慧，我學會瞭如何去審視自己的內心，如何去剋服這些障礙，從而讓自己變得更加清明和堅定。這套書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種心靈的洗禮和精神的升華。它讓我明白，真正的智慧並非遙不可及，而是蘊藏在我們每個人心中，等待我們去發掘，去踐行。
評分閱讀這套《知行閤一王陽明套裝大閤集》的過程，就像是一次深入的自我對話。我一直覺得自己是個比較務實的人，不太相信那些“虛無縹緲”的理論。但這本書，卻以一種非常實在的方式，讓我看到瞭“心學”的強大力量。我尤其被書中關於“萬物皆備於我”的論述所吸引。我過去總覺得，外在的世界是我們所需要去爭取、去獲得的。但王陽明卻說，真正的“道”和“理”，早已蘊藏在我們自身之中。我們所要做的，不是嚮外求索，而是嚮內挖掘。書中的例子非常貼切，比如作者描述瞭王陽明如何在一個看似平常的“事”中，體悟到深刻的道理。這讓我意識到，我們身邊的萬事萬物，都可以成為我們學習和體悟的載體。關鍵在於，我們是否有那份“心”。“萬物皆備於我”，並非是讓我們原地不動，而是強調瞭我們內在的潛力。當我們認識到自己的內在力量，並將其與外在的“事”結閤時，就能産生無窮的創造力。我過去常常感到迷茫，不知道自己該做什麼，該往哪裏走。這本書讓我明白，方嚮並非來自外部的指引，而是來自於我們內心的覺醒。它鼓勵我勇敢地去探索自己的內心世界，去發掘那些未知的潛能。這套書為我提供瞭一種看待世界和自己的全新視角，讓我不再感到被動，而是能夠主動地去創造我的生活。
評分這套《知行閤一王陽明套裝大閤集》著實給瞭我很大的啓發。以前我總覺得，學習和成長就是不斷地獲取新知識，掌握新技能。但這本書讓我明白，真正的成長，更多的是來自於對自我的認識和對內心世界的探索。書中對“緻良知”的深入剖析，徹底改變瞭我對“善”的理解。我過去認為，“善”是一種需要刻意去模仿和學習的行為，是一種外部強加的規範。但王陽明提齣的“緻良知”，是指人人皆有的、與生俱來的道德本能。這種“良知”就像一麵鏡子，能夠照齣我們內心的真實想法和行為是否符閤道德。關鍵在於，我們是否願意去傾聽它，去遵循它。“緻良知”的過程，就是不斷地去除內心的雜念和偏見，讓那份純粹的“良知”得以顯現。書中用瞭大量的篇幅來講述王陽明如何在日常生活中，通過各種“磨煉”，來幫助人們“緻良知”。這些“磨煉”並非一定是驚天動地的大事，很多時候，隻是我們麵對生活中的一點點不如意，一點點誘惑，一點點挑戰時，如何選擇去應對。我印象特彆深刻的是書中提到，當我們感到憤怒、焦慮、嫉妒時，正是“緻良知”的最佳時機。因為這些負麵情緒，恰恰是內心“賊”的錶現，而我們此時此刻的選擇，就決定瞭我們是放任“賊”橫行，還是將其驅逐。這套書讓我意識到，道德並非是束縛，而是內心的力量，是讓我們能夠自由而有意義地生活的基石。我開始嘗試在生活中，多去傾聽自己內心的聲音，多去反思自己的行為，努力讓自己的言行與那份“良知”保持一緻。
評分我不得不說，這套《知行閤一王陽明套裝大閤集》絕對是我近期讀到的最有價值的書籍之一。它不僅僅是關於王陽明的哲學，更是關於我們如何生活的智慧。我尤其被書中關於“發明本心”的論述所吸引。我過去總覺得“本心”是一個很虛無的概念，不知道該如何去尋找，如何去“發明”。但這本書用非常具體和形象的方式，為我指明瞭方嚮。它說，“發明本心”，就是要去除那些後天習得的、外在的觀念和欲望，迴歸到我們最純粹、最本真的狀態。就像剝洋蔥一樣，一層一層地揭開，直到露齣最核心的部分。書中通過講述王陽明如何通過反思和實踐，來認識自己的“本心”，並將其融入到生活的方方麵麵。他並不是脫離實際去談論“本心”，而是在處理具體事務、與人交往的過程中，去體會和實現“本心”。我過去總是有很多“我應該”和“我必須”的想法，這些想法很多時候並不是發自內心的，而是受到社會、他人等外部因素的影響。而“發明本心”，就是要分辨齣哪些是真正屬於自己的聲音，哪些是外界強加的噪音。這套書鼓勵我們去質疑和反思，去審視那些我們習以為常的觀念，看看它們是否真正符閤我們內心的真實想法。我感覺這本書提供瞭一種強大的工具，幫助我清理內心的雜亂，讓我能夠更清晰地看到自己真正想要什麼，以及如何去實現它。它讓我明白，真正的自由，來自於內心的清明和獨立。
評分坦白說，我最初拿到這套《知行閤一王陽明套裝大閤集》時，並沒有抱太高的期望。我對王陽明的瞭解僅限於“知行閤一”這四個字，感覺像是曆史課本裏的一個概念。但讀完之後，我簡直驚為天人！這本書讓我看到瞭一個鮮活的、有血有肉的王陽明，以及他那極具生命力的哲學思想。最讓我震撼的是書中關於“心即理”的闡述。我一直以為“理”是外在的、客觀存在的，是需要去尋找和遵循的。但王陽明卻說，“心即理”，意思是說，道理就在我們心中，我們的心本身就是道理的源泉。這徹底顛覆瞭我對“道理”的認知。書中的例子非常巧妙，比如作者描述瞭王陽明如何在一個看似微不足道的“小事”中，發現瞭深刻的道理。這讓我意識到，我們往往忽略瞭身邊的“小事”，而錯失瞭領悟大道理的機會。這套書讓我明白，真正的智慧，不在於積纍多少外在的知識，而在於如何去認識和運用我們內在的心性。它強調瞭“求諸心”，而不是“求諸外”。我開始審視自己在生活中，是否總是嚮外求，是否總是在抱怨外部環境，而忽略瞭自己內心的力量。書中的“四句教”雖然簡短，但卻蘊含著無窮的智慧。它讓我明白，所謂“聖人”，並非遙不可及，而是通過不斷地體悟和實踐，將內心的“理”發揮到極緻。這套書的解讀非常透徹，讓我能夠真正理解王陽明思想的精髓，並將其運用到自己的生活中。我感覺自己仿佛獲得瞭一把開啓內心智慧的金鑰匙，受益匪淺。
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