作 者:杉澤 著作 等 定 價:296 齣 版 社:湖南文藝齣版社有限責任公司 等 齣版日期:2017年06月01日 頁 數:432 裝 幀:精裝 ISBN:9787540485696 《觀山海山海經圖鑒》
★“百鬼畫師”杉澤全新《山海經》手繪圖鑒,重建“山海經”文化記憶。傳說《山海經》先有圖再有文字,圖畫是山海經的靈魂。可惜市麵上關於《山海經》素材的異獸妖物,鮮有很好作品問世。杉澤用數百幅絕美插圖彌補瞭這一缺憾,用繪本形式展現上古神秘世界,畫工精美,符閤當下人的審美需求,直觀《山海經》的靈魂。★《山海經》作為“史地之權輿,神話之淵府”,為古往今來眾多名人大傢所推崇。諸如西漢劉歆、司馬遷,兩晉郭璞、陶淵明,以及現當代魯迅、袁珂、賈平凹等。 至《禹本等
●《山海經》
●《觀山海山海經圖鑒》
●【注】本套裝以商品標題及實物為準,因倉位不同可能會拆單發貨,如有需要購買前可聯係客服確認後再下單,謝謝!
● 內容簡介
《觀山海山海經圖鑒》
《觀山海》是一部內容豐富、圖文並茂的《山海經》通俗讀本。 縱觀山海,提筆畫神,繪者杉澤在讀《山海經》的過程中積纍靈感,查閱《中國神怪大辭典》《淮南子》等大量書籍,花費三年時間構思並繪製瞭數百幅絕美異獸形象,將古老晦澀的文字演繹為筆下妖冶唯美而不失大氣的畫作,配以精練的原文及精妙的解讀,為華夏上古誌怪傳奇插上另一種想象的翅膀。 撰者梁超亦對中國傳統文化典籍《山海經》有著濃厚興趣,他的譯注在以郝懿行《山海經箋疏》為底本的基礎上,參考瞭郭璞、袁珂等人的校譯版本,力求以通俗易懂的白話文進行注解,同時多方參閱古典書籍,做瞭大量的故事延伸,補充瞭許多新奇有趣的知識。對於原文中齣現的大量生僻字,他還做瞭漢音標注。可以說,《觀山海》是集中華文明與大眾審美於一身的中國絕美《山海經》。
杉澤 著作 等 《觀山海山海經圖鑒》
杉澤原名:李一帆畢業於四川大學藝術學院,國風美學畫師,自由藝術工作者,緻力於東方水墨插畫藝術,在繼承國風底蘊的基礎上敢於挑戰傳統繪畫方式,形成瞭妖冶唯美且不失大氣的獨特風格。曾獲第九屆中國金龍奬很好插畫提名,作品多次參展於靠前知名藝術大展,並收錄於《中國百位插畫師黑白作品精選》等。已齣版圖書:《黑白畫意——專業手繪插畫攻略》《洛煌笈》等。梁超四川大學文學與新聞學院碩士研究生,研究方嚮為媒介文化、傳媒與社會等,同杉澤閤作完成《觀山海》一書,負責該書參考資料的搜集和文字內容的寫作。
《山海經》
陳絲雨:清華大學美術學院本科、碩士學位,後赴美國留學等
《觀山海山海經圖鑒》
後記 文/杉澤用讀書隨筆對《山海經》的這場緻敬,到此就暫告一段落瞭。這些日子的所感所想,也都變成圖像匯集在這《觀山海》裏瞭。曾想透過《山海經》去倚望神話世界,卻發現它本就是一方無邊的天地,還來不及駐足於每道美景之前,旅途便到瞭我力所能及的盡頭,隻有案桌上支支舊去的畫筆,替我珍藏著這段時光。自己也曾是一名瘋狂追逐動漫的少年,在課本上偷偷描摹那些漫畫裏奇幻的生物時,內心總有著一種難以言喻的快樂和嚮往,卻不知那每天遊走在腦海裏騰雲駕霧妖怪,其實大多源自我們腳下的這片土地,源自那本曾在小學課文裏見過名字的《山海經》。就連高中畢業時,老師翻著被我畫滿塗鴉的課本,也打趣道:“這麼喜歡畫,要不你以後都畫妖魔鬼怪得瞭……”現在想起這句玩笑,覺得格外親切,或許就在那時,心裏早有這麼一個連自己都不曾注意過,卻已漸漸紮根的夢想。之後這些等
《山海經》是中國古代一部充滿神秘色彩的奇書,它以其獨特的想象力,描繪瞭一個光怪陸離的神話世界,記錄瞭遠古時期的地理風貌、物産資源、神靈異獸、民俗風情,以及令人驚嘆的奇聞異事。這部作品的價值,不僅僅在於其文學和曆史意義,更在於它為後世的藝術創作、神話傳說、甚至是科學研究,提供瞭取之不盡的靈感源泉。 《山海經》的成書年代久遠,具體作者和成書時間至今仍是學術界爭論的焦點,但其流傳下來的文本,無疑是中華文明早期智慧的結晶。書中以“山經”和“海經”為主體,詳細記載瞭各個山脈的走嚮、河流的源流、以及山川中齣沒的各種奇特生物。這些生物,有的形貌怪異,有的神通廣大,有的則帶有警示意義,它們共同構建瞭一個與現實世界截然不同,卻又映射著人類早期對自然、對未知世界的敬畏與想象的宏大圖景。 例如,書中記載的“九尾狐”,是一種擁有九條尾巴的神秘生物,它時而化身為絕世美女,迷惑眾生,時而又帶有祥瑞之氣,預示著太平盛世;“刑天”,這位不屈的巨人,斷首而戰,以乳為目,以臍為口,其頑強不息的精神,成為後世無數英雄史詩的靈感來源;還有那“燭龍”,它盤踞在北方幽暗之處,睜眼即日齣,閉眼即日落,其巨大的力量,體現瞭古人對宇宙運行規律的樸素認知。這些神話生物,不僅僅是想象的産物,更是古人對自然界各種現象的擬人化解釋,是對生命、死亡、善惡、力量等哲學命題的早期探索。 除瞭奇特的生物,《山海經》也記錄瞭當時人們對地理環境的認知。書中對山川河流的描述,雖然摻雜著神話色彩,但其中蘊含的地理信息,對於研究中國古代的地理變遷、物種分布,以及古代交通、貿易路綫,都具有重要的參考價值。古人通過口耳相傳,加上有限的觀察和想象,勾勒齣瞭當時他們所能理解的世界的輪廓,這些描述,為我們理解古人的世界觀提供瞭一個獨特的窗口。 《山海經》的影響力,早已超越瞭古代。韆百年來,它一直是文學傢、藝術傢、學者們的研究對象和靈感來源。從魏晉南北朝的誌怪小說,到唐詩宋詞中的神話意象,再到明清小說如《西遊記》、《封神演義》中的神魔世界,《山海經》的影子無處不在。它不僅塑造瞭中國傳統文化中的神話譜係,也為現代的影視、動漫、遊戲等創作提供瞭源源不斷的素材。那些奇幻的神獸、驚險的冒險、以及蘊含著深刻哲理的寓言故事,至今仍能激發人們的好奇心和想象力。 當然,《山海經》並非一部嚴格意義上的科學著作,其內容具有很強的神話、寓言性質。閱讀《山海經》,需要我們拋開現代科學的思維模式,以一種更開放、更包容的態度去理解古人的世界。它所展現的,是古人麵對未知、麵對自然時,那種既敬畏又充滿探索精神的原始力量。它記錄的,是人類文明早期,關於生命、宇宙、神靈的最初思考。 這部作品的魅力,還在於其文本的“碎片化”和“跳躍性”。它不像一部有清晰情節和邏輯綫索的現代小說,而是以一種更為自由、隨性的方式,將一個個獨立的神話故事、地理描述、物産記載串聯起來。這種閱讀體驗,反而賦予瞭讀者更大的想象空間,允許每個人在其中找到屬於自己的解讀和感悟。 總而言之,《山海經》是一部集神話、地理、博物、民俗於一體的奇書。它以其豐富的想象、瑰麗的文辭、以及深遠的文化影響,在中國乃至世界文學史上都占有舉足輕重的地位。閱讀《山海經》,就如同翻開瞭一本古老的中華文明的百科全書,讓我們得以窺見先民們的心靈世界,感受那份源遠流長的古老智慧,並從中汲取無盡的靈感與啓迪。這部作品,不僅是曆史的見證,更是中華民族文化基因中不可分割的一部分,值得我們反復品讀,細細玩味。