發表於2024-12-24
徐悲鴻的嘯馬悲歌 pdf epub mobi txt 電子書 下載
基本信息
書名:徐悲鴻的嘯馬悲歌
:38.00元
作者:蔣華強著
齣版社:東方齣版社
齣版日期:2008-05-01
ISBN:9787506031493
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.341kg
編輯推薦
廖靜文以“***徹底的變化”評徐:“可以說,中國幾韆年的傳統繪畫中,到瞭徐悲鴻這次變革,纔齣現瞭*徹底的變化。在中國繪畫史上,人物畫齣現**、*不同於傳統的人物畫是從徐悲鴻‘素描論’開始的。我們更愛傳統,更欣賞傳統畫中的意趣,但也不能不承認,徐悲鴻創造的風格,在繪畫***突齣、影響**。”(《追溯徐悲鴻精神》)
藝術史論傢陳傳席以“五大理論之一”評徐:“中國的理論固然多,然使中國畫産生巨大改觀的隻有五次。其一是顧愷之的‘傳神論’;其二是宗炳的‘山水畫論’;其三是以蘇軾為中心的的代‘文人畫論’;其四是董其昌的‘南北宗論’;其五就是徐悲鴻的‘素描是一切造型藝術的基礎論’。”(《談變化中國畫形態的五大理論》)
當代中國美術傢王促以“嚴肅藝術傢”評徐:“迴顧20世紀中國美術史,徐悲鴻先生之巨人形象就會鮮明地浮現齣來:這是一個有著誠社會責任感和道德責任感的嚴肅藝術傢,他的外在形象與內在形象的完美統一,恐怕是任何獐頭鼠腦之輩所不可同日而語、同颱相比的。”(《徐悲鴻在新世紀仍有重要的現實意義》)
颱灣美術評論傢何懷碩以“真正藝術傢”評徐:“事實上,中國美術的振興,若不從這條路齣發,必無從下手。在中國畫壇,隻會閉門摹仿古人粉本,畫人物則方巾高士,櫻唇美人,連畫一個活人都束手無策的境況中,試問如何從立體主義、達達主義、抽象主義中振興中國藝術之路:……則徐氏對西方美術有主觀、有選擇、有批判地吸收與捨棄,正錶現瞭一位真正藝術傢的懷抱。”(艾中信《徐悲鴻研究》)
李垚以“應該找事業型或者奉獻型的女性”評徐:“徐、蔣之間的抵牾*後鬧到不可收拾的地步,就徐悲鴻方麵來說,是他‘一意孤行’的藝術個性受到瞭挑剔和壓抑;就蔣碧薇方麵來說,是貴族式的生活理想得不到實現,愛情自尊心受到瞭傷害。所以徐悲鴻應該找事來型或者奉獻型的女性。事業型*不濟可以作為同誌,起碼可以互相理解和互相勉勵,像孫多慈就是。奉獻型就是廖靜文,在廖眼裏的徐就是一尊神,一個完美的化身,在好那裏,徐悲鴻能得到一個男人所能體悟的絕崇拜,所以他們的婚姻纔是真正幸福的婚姻。”(《徐悲鴻和他生命中的三個女人》)
內容提要
他說:“若此時再不振奮,起而師法造化,尋求真理,則中國若不亡,而藝術必亡。藝術若亡,則文化頓將暗無光彩。起而代之將為日本人在世界上代錶東方藝術,諸位想想,倘不幸果真如此,我們將有何顔麵以對祖宗?”(《當前中國藝術問題》,1947年)
他說:“中國藝術在漢代已經達到很高的水準。……中國自然主義的繪畫,從質和量來看,都可以占世界的把交椅,這把交椅差不多一直維持到十九世紀,歐洲纔産生瞭幾位的風景車傢,……可是他們直到十七世紀還極少頭等畫傢,也沒有真正的山水畫。而中國在第八世紀就産生瞭王維。……又如米芾的畫,煙雲幻變,染自然,……早於歐洲印象派的産生達幾百年,也可以算得奇跡瞭。”(《中國藝術的貢獻及其趨嚮》,1944年)
他說:“文人畫之要素,人品,第二學問,第三纔情,第四思想。……蓋藝術為物,以人惑人,以精深相應者也。”
他說:“如果為瞭我個人的名利和生活安逸,我可以走另一條路,好是一條平坦的路,但那樣我怎能對得起我的國傢和人民呢?”
他說:“人總應該明辨是非,推崇真理。生命固然可貴,但古今中外,不少人為瞭衛護真理而流血犧牲,我敬重這種品德。”
目錄
緒論 嘯馬悲歌徐悲鴻
本名徐壽康
尋夢辛酸路
奮力高飛時
伯樂教育傢
悲滄半生緣
綿綿師生戀
短暫暮年情
愛憎過分明
生命太短暫
藝術卻永恒
章 艱辛學路
一 落魄的“東海王孫”
二 艱難睏苦玉汝於成
三 異國十年尋夢
第二章 美術“教父”
一 銳意革新的青年導師
二 參與創建南國藝術學院
三 執教於國立中央大學
四 精心籌建中國美術學院
五 北平藝專的“左”校長
第三章 畫壇伯樂
一 慧眼識“二石”
二 與蔣兆和的交往
三 滋蘭樹蕙桃李滿園
四 青年學子的知音
第四章 藝術使者
一 震動歐洲的中國繪畫展
二 促進中印藝術交流
三 愛畫與愛國
四 為民生的驚世之作
五 一馬齣世凡馬空
第五章 情海波瀾
一 對現實婚姻的反叛
二 良緣佳偶終反目
三 說不盡紅豆遺情
四 相濡以沬待歸鴻
徐悲鴻大事年錶
作者介紹
文摘
序言
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