基本信息

书名：徐悲鸿的啸马悲歌

：38.00元

作者：蒋华强著

出版社：东方出版社

出版日期：2008-05-01

ISBN：9787506031493

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.341kg

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廖静文以“***彻底的变化”评徐：“可以说，中国几千年的传统绘画中，到了徐悲鸿这次变革，才出现了*彻底的变化。在中国绘画史上，人物画出现**、*不同于传统的人物画是从徐悲鸿‘素描论’开始的。我们更爱传统，更欣赏传统画中的意趣，但也不能不承认，徐悲鸿创造的风格，在绘画***突出、影响**。”（《追溯徐悲鸿精神》）
艺术史论家陈传席以“五大理论之一”评徐：“中国的理论固然多，然使中国画产生巨大改观的只有五次。其一是顾恺之的‘传神论’；其二是宗炳的‘山水画论’；其三是以苏轼为中心的的代‘文人画论’；其四是董其昌的‘南北宗论’；其五就是徐悲鸿的‘素描是一切造型艺术的基础论’。”（《谈变化中国画形态的五大理论》）
当代中国美术家王促以“严肃艺术家”评徐：“回顾20世纪中国美术史，徐悲鸿先生之巨人形象就会鲜明地浮现出来：这是一个有着诚社会责任感和道德责任感的严肃艺术家，他的外在形象与内在形象的完美统一，恐怕是任何獐头鼠脑之辈所不可同日而语、同台相比的。”（《徐悲鸿在新世纪仍有重要的现实意义》）
台湾美术评论家何怀硕以“真正艺术家”评徐：“事实上，中国美术的振兴，若不从这条路出发，必无从下手。在中国画坛，只会闭门摹仿古人粉本，画人物则方巾高士，樱唇美人，连画一个活人都束手无策的境况中，试问如何从立体主义、达达主义、抽象主义中振兴中国艺术之路：……则徐氏对西方美术有主观、有选择、有批判地吸收与舍弃，正表现了一位真正艺术家的怀抱。”（艾中信《徐悲鸿研究》）
李垚以“应该找事业型或者奉献型的女性”评徐：“徐、蒋之间的抵牾*后闹到不可收拾的地步，就徐悲鸿方面来说，是他‘一意孤行’的艺术个性受到了挑剔和压抑；就蒋碧薇方面来说，是贵族式的生活理想得不到实现，爱情自尊心受到了伤害。所以徐悲鸿应该找事来型或者奉献型的女性。事业型*不济可以作为同志，起码可以互相理解和互相勉励，像孙多慈就是。奉献型就是廖静文，在廖眼里的徐就是一尊神，一个完美的化身，在好那里，徐悲鸿能得到一个男人所能体悟的绝崇拜，所以他们的婚姻才是真正幸福的婚姻。”（《徐悲鸿和他生命中的三个女人》）

内容提要

他说：“若此时再不振奋，起而师法造化，寻求真理，则中国若不亡，而艺术必亡。艺术若亡，则文化顿将暗无光彩。起而代之将为日本人在世界上代表东方艺术，诸位想想，倘不幸果真如此，我们将有何颜面以对祖宗？”（《当前中国艺术问题》，1947年）
他说：“中国艺术在汉代已经达到很高的水准。……中国自然主义的绘画，从质和量来看，都可以占世界的把交椅，这把交椅差不多一直维持到十九世纪，欧洲才产生了几位的风景车家，……可是他们直到十七世纪还极少头等画家，也没有真正的山水画。而中国在第八世纪就产生了王维。……又如米芾的画，烟云幻变，染自然，……早于欧洲印象派的产生达几百年，也可以算得奇迹了。”（《中国艺术的贡献及其趋向》，1944年）
他说：“文人画之要素，人品，第二学问，第三才情，第四思想。……盖艺术为物，以人惑人，以精深相应者也。”
他说：“如果为了我个人的名利和生活安逸，我可以走另一条路，好是一条平坦的路，但那样我怎能对得起我的国家和人民呢？”
他说：“人总应该明辨是非，推崇真理。生命固然可贵，但古今中外，不少人为了卫护真理而流血牺牲，我敬重这种品德。”

目录

绪论 啸马悲歌徐悲鸿
本名徐寿康
寻梦辛酸路
奋力高飞时
伯乐教育家
悲沧半生缘
绵绵师生恋
短暂暮年情
爱憎过分明
生命太短暂
艺术却永恒
章 艰辛学路
一 落魄的“东海王孙”
二 艰难困苦玉汝于成
三 异国十年寻梦
第二章 美术“教父”
一 锐意革新的青年导师
二 参与创建南国艺术学院
三 执教于国立中央大学
四 精心筹建中国美术学院
五 北平艺专的“左”校长
第三章 画坛伯乐
一 慧眼识“二石”
二 与蒋兆和的交往
三 滋兰树蕙桃李满园
四 青年学子的知音
第四章 艺术使者
一 震动欧洲的中国绘画展
二 促进中印艺术交流
三 爱画与爱国
四 为民生的惊世之作
五 一马出世凡马空
第五章 情海波澜
一 对现实婚姻的反叛
二 良缘佳偶终反目
三 说不尽红豆遗情
四 相濡以沬待归鸿
徐悲鸿大事年表

作者介绍

文摘

序言