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內容簡介

　　《虛構的古希臘文明 歐洲“古典曆史”辨僞》作者在對歐洲“古典曆史”經過一係列的，環環相扣的辨僞之後，得齣結論：歐洲近代“文明”來源於中國。無論是西方的“科學”，還是“哲學”、“藝術”，其源頭都在中國。歐洲在近代“文明”形成的過程中，為瞭隱瞞其真實來源，虛構瞭“古希臘文明”的概念；並以此為基礎，杜撰瞭西方“古典學術傳統”，為其“歐洲中心主義”服務。書中考述的內容是對十八世紀下半葉以來“古希臘文明”定論的全麵質疑。相信《虛構的古希臘文明 歐洲“古典曆史”辨僞》的齣版，對於人們反思百餘年來的中國曆史及五百餘年的歐洲曆史，徹底解構三百年來的“歐洲中心論”，重新認識“中華民族偉大復興”的責任與使命，具有重要的現實意義與曆史意義。

目錄

序言“文明”的性
前言
引言西方“古典時代”來去匆匆

章 “古希臘”概念嚮壁虛造
節 “希臘古文獻”為後世僞造
第二節 為什麼說傳世“古希臘”文獻不可信呢？
第三節 “古希臘”的真實情況

第二章 古希臘三大名著質疑
節 《荷馬史詩》為後世炮製
第二節 西方“曆史之父”希羅多德《曆史》純屬虛構
第三節 史學名著《伯羅奔尼撒戰爭史》顯係杜撰

第三章 西方古典學“雅典”概念層纍造成-16至18世紀以“雅典”為核心的“古希臘”概念之演化
節 文藝復興時期，隻有“古羅馬”，沒有“古希臘”
第二節 早期東方之旅
第三節 17世紀70年代法國人及英國人“發現雅典”之旅
第四節 “古雅典”及“古希臘”概念齣籠：“百年遊曆，八重虛構”
第五節 古希臘民主的起源-18世紀中期開始的“托古建製”
第六節 18世紀20年代大批僞希臘銘文齣世
第七節 雅典帕特農神廟之來曆
第八節 抬高“古希臘”，打壓“古羅馬”

第四章 西方學統核心曆史概念重重虛構
節 雅典的學園神話
第二節 杜撰“希臘化時代”概念是構建西歐中心論的重要一環
第三節 虛構“亞曆山大裏亞學術中心”
第四節 拜占庭“古希臘手稿”
第五節 阿拉伯哲學與經院哲學
第六節 關於“古希臘奧運會”

第五章 隻有羅馬城邦，沒有羅馬帝國——古羅馬隻有故事，沒有曆史
節 古羅馬早期純屬虛構
第二節 古羅馬中期捕風捉影
第三節 “永恒之都”——後世對古羅馬城的神化
第四節 古羅馬晚期曆史
第五節 東羅馬帝國：君士坦丁大帝的故事
第六節 羅馬帝國的曆史是怎樣構造齣來的
第七節 所謂的“羅馬法”實際上並不存在

第六章 古印歐語係——西方學統中的彌天大謊
節 古印歐語係的來曆
第二節 國外學者對古印歐語係假說的質疑
第三節 古印歐語係難圓其說

第七章 西方古典曆史對“西歐中心論”形成的影響——以黑格爾的“世界曆史觀”為例
節 黑格爾的“東方觀”
第二節 黑格爾的“歐洲觀”
第三節 黑格爾的“曆史辯證法”

第八章 西方學者構建“古典學”之編年
節 前古典學時期
第二節 古典學時期

第九章 餘論：是“文藝復興”還是“中學西被”？
節 “文藝復興”概念及中古歐洲的狀況
第二節 文藝復興及其後歐洲繪畫風格及技法與中國的關係
第三節 西學源於中國

結語 嚴格說來，西方並無“文化”
主要參考文獻 n

精彩書摘

　　《虛構的古希臘文明 歐洲“古典曆史”辨僞》：
　　亞曆山大圖書館的神話
　　亞曆山大裏亞城位於埃及尼羅河口，公元前332年由馬其頓國王亞曆山大徵服埃及後所建。亞曆山大死後，亞曆山大帝國一分為三，由其部將托勒密接掌亞曆山大裏亞城後，組建瞭托勒密王朝。
　　這麼一位蠻族的武將，聽瞭一位法勒戎地方名叫德米特裏烏斯的謀士在埃及首都建立圖書館的建議（約前295），於是就在短短幾年間建成瞭曆史上宏大的圖書館，成就瞭人類偉大的文化工程。據說當時建瞭一大一小兩座圖書館，較大的那座圖書館據說長達6公裏，是一座建築巨無霸。建成之後，作為世界大的文化中心存在瞭700年之久……
　　“關於該圖書館的藏書數量，據說法勒戎的德米特裏烏斯（約前285）答復皇室審查時聲稱已經有20萬部鈔本，此後不久就把這一數字增加到50萬部。……在公元前1世紀中葉，總數據言曾一度達70萬捲。”
　　於是，“到通用紀年（公元）開始的時候，亞曆山大裏亞成為西方傳統中的文本中心文化的發祥地。”
　　神話還在繼續
　　公元640年聖誕節前，阿拉伯人占領瞭亞曆山大裏亞，繆斯伊恩圖書館主管祈求阿拉伯占領者放過亞曆山大裏亞這個圖書館。
　
虛構的古希臘文明 歐洲“古典曆史”辨僞 從源頭上係統地揭露西歐中心論的真麵目 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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