發表於2024-12-22
國士無雙:北京大學的龍虎象 王開林 9787507536171 華文齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載
書名 | 國士無雙:北京大學的龍虎象 |
定價 | 34.80 |
ISBN | 9787507536171 |
齣版社 | 華文齣版社 |
作者 | 王開林 |
編號 | 1200272900 |
齣版日期 | 2012-04-01 |
印刷日期 | 2012-04-01 |
版次 | 1 |
字數 | 250.00韆字 |
頁數 | 301 |
國士何為 大師何謂-自序 是真虎乃有風――“北大之父”蔡元培 一、如此翰林 絕Wiu僅有 二、北大 中國的北大 三、唯仁者能愛人 四、“是真虎乃有風” 龍性豈易馴――監獄常客 一、在法庭上決不自汙 二、把監獄當成研究室 三、以道德的名義 四、炮筒子 五、性格即命運 六、貧病而終 做一個好人到底有多難――鬍適是被罵“大”的 一、在政治方麵太天真 二、真正的自由主義者 三、“箭垛似的人物” 四、舊學邃密 新知深沉 五、“我的朋友鬍適之” 六、一杯在手 含笑而終 書生有種*多情――“北大功狗”蔣夢麟 一、有功:功在北大 二、有種:正氣凜然 三、有義:義薄雲天 四、有情:為情所睏 竪起脊梁做人――錢玄同任性不恣情 一、極D分子 二、雅人必有深緻 三、“中外古今派” 四、與魯迅凶終隙末 五、一生死過三次 教人如何不想他――抬杠專傢劉半農 一、半農與雙簧 二、桐花芝豆堂大詩翁 三、幽默過火 觸犯忌諱 四、矜纔使氣 五、英年早逝 良願成空 隱士與叛徒――周作人的漢奸問題 一、“作人極冷” 二、五十自壽惹煩惱 三、走與不走是個問題 四、跳進黃河洗不清 五、什麼xuan擇*理想 菊殘猶有傲霜枝――辜鴻銘的方嚮感 一、學在西洋 迴歸中土 二、幕僚生涯 三、遺老和教授 四、憤世嫉俗罵強梁 五、天生反骨 越墮落越不快樂――劉師培“笑熬糨糊” 一、早慧的熱血青年 二、滑嚮叛逆之途 三、二叔交惡與一綫生機 四、一介通儒“笑熬糨糊” 八部書外皆狗屁――黃侃的學問、脾氣和嗜好 一、章門頭號大弟子 二、狂傲怪僻不饒人 三、七大嗜好都是催命符 國士無雙――“民國D1一牛人”傅斯年 一、齣頭椽子 二、寜為玉碎 不為瓦全 三、“民國D1一牛人” 四、博大精深 五、功狗和功臣 一代直聲――梁漱溟的膽與識 一、走火入魔 二、問題中人 三、天生的反對派 四、“寜鳴而死 不默而生” “性博士”――張競生慘遭妖魔化 一、夢幻般的留學生涯 二、力倡情人製 三、闖入性愛的禁獵區 三、超前者的悲劇 |
青年(14-20歲),普通成人 |
'國士無雙(北京大學的龍虎象)'作者王開林。'國士無雙(北京大學的龍虎象)'描述瞭北京大學的十三位大師級人物的傳奇經曆、學術成就和社會影響:蔡元培的休休有容 的桀驁不馴 鬍適的仁者愛人 蔣夢麟的多情有種 錢玄同的特立獨行 劉半農的詼諧幽默 劉師培的“笑熬糨糊” 辜鴻銘的精靈古怪 周作人的歧路亡羊 黃侃的目高於頂 傅斯年的疾惡如仇 梁漱溟的正直剛烈 張競生的驚世駭俗……這些人物形神兼備 圭角畢張 令人過目難忘。 |
古今中外 方方麵麵的成功者甚多 我們不難從中遴xuan齣自己推崇的對象 但若將某住先賢推崇至大師與完人的極峰 這肯定是一件很好離譜的事情。在現代中國 除瞭北大老校長蔡元培先生 還有誰能夠當此美譽而無愧?這並非筆者的一己私見 而是其同時代眾多學人的共識。 一、如此翰林 少見 毛子水在'對於蔡元培的一些迴憶'中講到一件趣事。某次 北大名流雅集 錢玄同冒失地問道:“蔡先生 前清考翰林 都要字寫得很好的纔能考中 先生的字寫得這樣蹩腳 怎樣能夠考得翰林?”蔡先生不慌不忙 笑嘻嘻地迴答說:“我也不知道 大概那時正風行黃山榖字體的緣故吧!”黃山榖是北宋文學傢和書法傢黃庭堅 他的字體不循常軌 張揚個性 如鐵乾銅柯 似險峰危石 以剛勁奇崛著稱。蔡先生的急中生智既見齣他的涵養 也見齣他的幽默 滿座聞之 皆忍俊不禁。 自唐代以迄於清代 一韆二百多年間 翰林何其多。但主動參加革命黨 去革封建專製王朝老命的 除瞭蔡元培 數不齣D1二人。自達摩東來 一韆五百多年間 和尚何其多 集情聖、詩人、畫傢和革命誌士於一身的 除瞭蘇曼殊 也數不齣D1二人。他們是在“古今未有之變局”中稟賦特齣的産兒 是天地間少見的異數。 據教育傢馬相伯迴憶 1901年 蔡元培擔任上海南洋公學特班總教習期間 曾與張元濟、汪康年一道拜他為師 學習拉丁文。每天清晨 蔡元培從徐傢匯徒步四五裏路到土山灣馬相伯傢上課。由於求學的心情過於急切 靠前次 蔡元培去得太早 淩晨五點多鍾 天邊剛露齣一絲曙色 他就在樓下低聲叫喚“相伯 相伯”。馬相伯感到驚奇 大清早的 誰來這裏喊魂?他打開窗子望去 來人是蔡元培。馬相伯名士派頭十足 他急忙搖手 對蔡元培說:“太早瞭 太早瞭 八九點鍾再來吧!”雖然有點敗興 蔡元培並沒有感到不悅 三個鍾頭後 他又來到馬相伯傢中。這一年 蔡元培三十四歲 身為翰林已達八載 但他仍有程門立雪的虔誠勁頭。 蔡元培一生的座右銘為“學不厭 教不倦”。他三度旅歐 精研西方哲學 在巴黎訪晤過居裏夫人 在德國結識瞭愛因斯坦 兩次高峰對話使他受益良多。嗣後 他提齣“以美育代宗教”的主張 乃是積學深思所緻 絕非異想天開。宗教的頂禮膜拜常不免使上智下愚者墮入迷信的泥坑而難以自拔 美育的修身養性則使人的精神境界找獲上升的階梯而進路無窮。終其一生 蔡元培對學問抱持濃厚的興趣 對教育懷有熾熱的情感 雖曆經世亂 屢遭挫摺 卻不曾泄過氣、斷過念、灰過心。 戊戌變法時期 王照、張元濟勸導康有為以開辦教育、培植人纔為先鞭 以維新變法為後圖 康氏則認為:強敵虎視鷹瞵於外 清廷河決魚爛於內 譬若老房子著火 縱有觀音大士韆手韆眼為助 猶恐撲救無暇 王、張之議緩不濟急 隻好暫且作罷。無專享偶 辛亥革命前 嚴復在英倫邂逅孫中山 他開齣的藥方同樣是“為今之計 唯急從教育上著手” 孫中山略無遲疑 以“俟河之清 人壽幾何”一語作答 他認為 在清王朝舊體製的框架下 教育猶如被巨石鎮壓著的筍尖 是無法舒展其身子骨的。 當初 康有為、粱啓超倡導變法維新 炙手可熱 蔡元培冷眼旁觀 並不睇好康、梁的“小臣架空術” 維新派把孤立無援的光緒皇帝的細腿當成如來佛腳去抱 企圖富國強兵 拯救日薄西山、氣息奄奄的清王朝 這豈不是癡心妄想嗎?改良教育和培植人纔 如此重要的事情 康、梁竟認為無關大局 根本不留意 全然不著手 徒然空言造勢 似乎撒豆成兵 倒有幾分神漢巫公的派頭。康有為所知M品P的“四不像”的變法維新和君主立憲果然一敗塗地 蔡元培一針見血地指齣其敗因:“由於不先培養革新人纔 而欲以少數人弋取政權 排斥頑舊 不能不情見勢絀。”蔡元培真心嚮往的是民主政治 極力主張的是教育救國 他放著好好的翰林不做 棄官南下 迴傢鄉紹興監理新式學堂 到上海南洋公學特班任總教習 與葉瀚等人發起成立中國教育會 組織愛國學社 開辦愛國女學。 1903年鼕 蔡元培為使國人對帝俄覬覦中國東三省有所警覺和防範 創辦'俄事警聞'報。這一時期 他受蒲魯東、巴枯寜無政府主義思潮的影響 發錶小說'新年夢' 主張廢除私有財産 廢除婚姻製度。但他很快就發現此路不通 唯有以革命的霹靂手段刷新政治 纔能使死氣沉沉的社會獲得生機。於是 他參加楊篤生領導的軍國民教育會暗殺團 與陶成章等人秘密創立光復會 齣任中國同盟會上海分會會長。由封建王朝的翰林轉變為有效的革命黨 蔡元培無疑是古今靠前人。 蔡元培寫過'我在教育界的經驗'一文 其中有這樣一段話:“自三十六歲以後 我已決意參加革命工作。覺得革命隻有兩途:一是暴動 一是暗殺。在愛國學社中竭力助成軍事訓練 算是預備下暴力的種子;又以暗殺於女子更為相宜 於愛國女學 預備下暗殺的種子。”然而 與同時代的革命黨人相比 蔡元培的主張無疑是相對溫和的 當民族革命被推嚮優xuan潮時 “誓殺盡韃虜 流血滿地球”的激烈言論是主鏇律。鄒容的'革命軍'痛恨滿族人 仿佛視之為不共戴天的殺父之仇 欲斬草除根而後快。P2-P4 |
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