正版 星云大师谈人间万事套装书籍3册 人生是苦苦就是福+心量越大好事越多+越不怕死活得越好佛学入门经

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店铺: 华彩图书专营店
出版社: 1
ISBN:9787553502199
商品编码:27495552713
丛书名: 星云大师谈人间万事(3册装)
出版时间:2014-06-01

具体描述

编辑推荐 1、星云大师专栏著作,真正与人生息息相关的佛法
《人间万事》是星云大师继《迷悟之间》《星云法语》后,在《人间福报》上的三个三年执笔撰写的头版专栏,后结集成书。“人间万事”,顾名思义,举凡人世间的林林总总,包括人情、人性、人心的善恶、好坏之探讨,家庭、社会、世间的问题、现象之分析,宇宙、人生、生命的真理、奥妙之穷究……等。
《人间万事》丛书有理、有事,有知识、有趣闻,有隐喻、有明示,有现象的分析、有问题的探讨,希望藉由不同面向的思考,对各种问题的产生,提供另类的看法与正确的新观念。撰写这些短文时,无非希望能具体而微的刻画出人间万象与众生实相,就一些世间的问题,引导大众在谈笑风生之余,今儿神思人生的哲理、探讨人生的问题,继而找出突破困境的方法。
2、星云大师正式授权版本
星云大师直接授权,未做任何增减,忠实呈现原著全部风貌。
3、大陆简体中文版重新梳理解读
台湾繁体版是12册一套,共一千余篇文字,一经出版广受欢迎。这套简体中文版根据读者日常生活的典型主题,系统化整理成六本书:
生死苦乐篇:《越不怕死,活得越好》
修身养性篇:《心量越大,好事越多》
自在生活篇:《人生是苦,苦就是福》
人际关系篇:《广结善缘,更有人缘》
家庭和睦篇:《将心比心,满心欢喜》
工作职场篇:《做人很烦,耐得住烦》
4、真正表达星云大师“人间佛教”宗旨的作品,刷新人们对佛法的认知涵义
佛法从来不只是心灵鸡汤,也不仅是抚慰人心的工具,而是日常生活中日用而不知的点滴智慧、为人处世的通达之道、心灵处处无碍的圆融心法。
目录 壹快乐的来源
快乐;
快乐的类别;
快乐的来源;
来源;
心的譬喻;
“给”的修行;
身体的妙用;
享受;
体验;
趣味;
不可缺;
观自在;
人生境遇;
超越之美;
另类的艺术;
留情;
放大;
知足;
吉祥;
自主;
不一;
贰精神的营养
精神的营养;
精神享受;
精神(一);
精神(二);
克难精神;
心;
决心;
期待;
层次;
潜能;
飞扬;
信仰;
无限;
有与没有(一);
有与没有(二);
开光;
缘成;
叁另类的财富
另类的财富;
价值观;
买不到;
算一算;
赚什么?;
在乎什么?;
追求什么;
衡量;
本钱;
无价;
宝;
无用之用;
少什么?;
要什么;
小费;
兴趣;
相对说;
肆更新自己
更新自己;
吾日八省;
观心五法;
向谁忏悔;
消灾免难;
功过格;
出类拔萃;
养成习惯;
坏习惯;
四个夫人;
四个客人;
殷鉴;
镜子;
克服;
煎熬;
本能;
放光;
修正;
进步;
打倒;
跌倒;
伍养心之道
养心之道;
如何安住身心;
禅心;
禅门;
禅者的生活;
“空”的真理;
“心”的妙用;
“知”的价值;
“明”的重要;
“用”的意义;
禁语;
对治;
自由;
发心;
福报;
安静;
换心;
抛开;
沉;
慢慢来;
陆我也是佛
我是佛;
有关出家;
学佛四层次;
学佛十二门论;
寺院是什么;
寺院的功能;
弥勒净土的好处;
三宝的功用;
信佛的层次;
信仰的类别;
信仰的进化;
佛教的危机;
朝山拜佛;
看佛光山;
阿赖耶识;
梵呗;
色身;
力的功用;
释“打”;
柒心的修行
修行;
六种修炼;
布施四级;
四依止;
化解什么?;
道;
十供养;
十修歌;
得度六法;
新修行法;
修行六成就;
如是我闻;
六根的修行;
六根的饮食;
五停心观;
四大皆空;
新四摄法;
回向;
通路;
突破;
雕琢;
脸色;
洗;
捌心的祸患
心的祸患;
支配;
要看;
新旧;
出入(一);
出入(二);
阻碍;
包袱;
奴隶;
单调;
孤独;
测量;
打分数;
浪费;
穷;
密码;
不能代替;
委屈六事;
七窍生烟;
讨厌的人;
敌人;
敌人的种类;
草莓族;
迷信;
玖人生的理想
理想;
规划;
奋发;
崛起;
付出;
拥戴;
独立;
公平;
发掘;
需要;
重要;
固本;
狡兔有三窟;
因缘;
对待;
譬喻;
剑;
英雄;
善人;
扎根;

《心量越大,好事越多》

《越不怕死,活得越好》

《人生是苦,苦就是福》

在线试读 ★快 乐★
人都希望追求快乐,没有人希望痛苦。即使一些宗教人士崇尚苦修苦练,也是希望通过修炼而获得更多、更大的快乐。
快乐是人类一致共同的追求,但是快乐从哪里来呢?世间有的人以吃喝嫖赌为乐,有的人以懒散闲荡为乐,这只是一时的快乐,甚至是麻醉的快乐,真正的快乐是什么呢?
一、为善乐。世间事不用法官判决,也不必等到死后审判,在这个世间,做了善事自然会有善缘好运,做了恶事必然招致痛苦的果报,所以为善乐。
二、知足常乐。世间的金钱物质,能满足人心的很有限,因为人的欲望无穷,所以永远得不到快乐,唯有知足的人才能获得的快乐。知足的人虽在凡间,也如天堂;不知足的人,虽卧天堂也如地狱。
三、如愿快乐。一个人乐观开朗,对人生充满希望,平时修身利人,造福社会,一旦如愿了,自有无比的快乐。
四、助人为乐。一个人自私,获得的快乐有限;只有利人、助人,获得的快乐才会无限。今日社会倡导“共享”,就是要把自己的快乐和他人分享,能够帮助别人获得快乐,不但自己会更快乐,而且是人生有意义的事。
五、富有利乐。富有金钱固然可以快乐,但是富有学问、信仰、道心、道念,富有精神世界的舒适,更是无上的快乐。
六、自在安乐。人生富有金钱物质,如果不自在,也不快乐。人生的快乐,要能自由自在,所以“观自在”菩萨因为观人自在、观境自在、观时自在、观心自在。能自在,又怎么会不安乐呢?
七、心安法乐。所有的快乐里面,甲级的快乐就是“心安法乐”。不管环境怎么复杂,社会人事如何纷扰,假如我们的心里平安,在信仰中追求禅悦、真理,就会有更高层次的快乐。
八、寂静至乐。快乐处处有,但是究竟的快乐要算寂静的至乐了。佛陀所证悟的“涅槃寂静”,禅师所谓的“廓然大悟”,虽然一般人不容易达至,但是念佛拜佛所获得的“忘却身心”之境,也就类似寂静安乐了。
快乐不一定要别人给我们,自己也可以制造快乐,例如说话幽默、想象光明、心胸坦荡、人我和谐,那就是一种的快乐。总之,快乐是一种生活的升华,快乐是一种道德的规范,快乐是彼此互动的规则。在人生的道路上,快乐不会自己从天上掉下来,还是要有“如是乐因”,才有“如是乐果”,所以我们要建立乐群的修养、乐育的生活、乐业的精神、乐天的性格,不侵犯别人,而能制造利人的欢喜和希望,那就是快乐的意义了。

★快乐的类别★
人生各有所求,有的人一心一意追求功名富贵,有的人终其一生只希望爱情顺利,有的人心里所想无非家人平安幸福。但是人生终的目的,应该是追求欢喜快乐,“快乐”是人生主要的目标,只是人生的快乐也有层次上的不同,分析如下:
一、人生初的要求是物质生活的满足,从物质生活里获得快乐。例如,吃要山珍海味,穿要绫罗绸缎,住要高楼别墅,在物用方面都要超人一等。甚至别人只有自行车、摩托车,我要拥有汽车;别人只有收音机,我要的是电视机;别人有家用电话,我有三频的手机。总之,有的人总是要在物质上超人一等,并且以此为乐。
二、有的人物质上的欲乐固然需要,但更重视精神上的富有,所以进一步要追求精神上的快乐。所谓“精神”的快乐,他要读书,要爱情,并且讲究舒适、自由的生活,更希望受人尊重,在工作、事业等各方面尤其要有很好的表现,以满足自己的成就感,这是一种精神生活的追求。
三、有的人不太重视物质生活,他讲究的是生活的情调、气氛,重视的是艺术的美感、品位。例如,家中要有花、有画、有书香、有庭院;平时自己的行仪动作,都很优雅从容,自己的一举手、一投足,都是风情万种,讲话尤其讲究教养,有文士风范,他把美感、艺术,在生活中表现到极点,从中享受艺术生活的快乐。
四、有的人即使有了前面的三种快乐,仍然不满足,他还希望有信仰的生活。所谓“信仰生活”,就是要超越,要升华,要求得心灵的阔达,希望能与圣贤交流往来,能与真理相应契合,所以每日在生活里,逍遥自在,解脱放旷,不为功名利禄所拘,不为人情世故所扰,完全把自己投身在自觉觉人、自度度人的生活里,这就是信仰生活带来的快乐。
以上四种快乐的生活,不但分出人生的等级,也分出人生的品位。只是我们所希望的人生,不应该只是追求这种快乐、那种满足,而是要能净化生活,提升人格道德,要能自度度人、自觉觉他,要发挥生命的意义与价值,这才是永恒的生命,这样的生命才能获得真正的快乐。
……
内容介绍 对于幸福的追求,是人类永恒的课题。能够保证幸福的,就是大的心量,“能容天下难容之事、之人”,在别人看来天大的事到了他那里都成了小事,自然烦恼就少,欢喜就多。心量大的人,能够不被种种琐事困扰,专注于自己的目标,吸引各种各样的人来帮助自己达成事业;心量大的人,宽容度高,这也是家庭幸福的基础。
宽广的心量除了跟与生俱来的气质有关系外,还需要靠后天的觉悟和修行来逐步拓宽。星云大师在本书中具体而微地刻划出人间万象与众生实相,深入浅出的探讨世间的问题与人生的哲理,从生活、工作、艺术等各个层面,分享了修身养性方面的智慧。
以宽己之心容人,心量越大,福报越大。我们的心量有多大,就能够完成多大的事业;如果我们能够包容一家,就能够做一家之主;能够包容一市,就可以做一市之长;能够包容一国,就可以做一国之君;能泯除一切对待,包容整个法界,就可以随缘应现,逍遥自在,成为法界。
细节图 作者介绍 星云大师,1927年生,为禅门临济宗48代传人。12岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家,1949年赴台,1967年开创佛光山,以弘扬“人间佛教”为宗风,树立“以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心”之宗旨,致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。
大师著作等身,总计二千万言,并翻译成英、日、西、葡等十余种文字,流通世界各地。于大陆出版的有《佛光菜根谭》《往事百语》《金刚经讲话》《人间佛教系列》《迷悟之间》《百年佛缘》等近百种。

《人生是苦苦就是福》:在困境中寻觅甘露,在烦恼中绽放智慧 人生如潮起潮落,总有波涛汹涌之时。我们渴望安稳,却常常被无常推搡;我们希求圆满,却难免遭遇缺憾。古往今来,无数智者圣贤都在探寻生命的真谛,试图为苦难的人生寻觅一条出路。这本《人生是苦苦就是福》便是一盏明灯,照亮我们穿越生命迷雾的旅程。 本书并非贩卖心灵鸡汤,更非回避现实的虚幻慰藉。它以深邃的佛法智慧为根基,以人间生活为土壤,层层剖析“苦”的本质,并揭示“苦”中蕴含的无限生机与福报。作者以其悲悯之心和精辟之语,引导读者认识到,苦,并非人生的终点,而是转化的起点;苦,并非命运的诅咒,而是成长的契机。 我们为何会感到苦?本书将从因果、无常、执着等多个维度进行深入的阐释。从出生的那一刻起,我们便带着无始劫来的业力,经历生老病死、爱别离、怨憎会、求不得等种种不如意。这些,都是“苦”的真实写照。然而,佛法并非让我们消极地接受苦,而是教导我们如何以智慧化解苦。 “苦苦就是福”,这句话并非悖论,而是深刻的洞见。当我们将目光从对苦的排斥转向对苦的理解,当我们将生命中的挫折视为修行的一部分,当我们将内心的烦恼看作觉醒的催化剂,苦便开始转化为另一种形态——它成为滋养我们心灵的土壤,磨砺我们意志的砺石,开启我们智慧的钥匙。 书中,作者将引导我们学习如何培养“甘露”般的胸怀,去接纳生命中的不如意。如何从“我执”的牢笼中解脱出来,认识到“无我”的真谛。如何以“无常”的眼光看待世间万物,从而减少对得失的过度焦虑。每一个看似难以承受的痛苦,都可能隐藏着一次重生的机会,一次更深层生命的绽放。 本书不仅仅是理论的探讨,更充满了实际的修习方法。它提供了切实可行的方法,帮助我们在日常生活中实践佛法的智慧。例如,如何通过禅修来安定散乱的心念,如何通过慈悲观来化解人际间的矛盾,如何通过观照无常来减少对未来的担忧。这些方法,都将帮助我们一步步将“苦”转化为“福”,将“迷”转化为“悟”。 读完《人生是苦苦就是福》,您或许会发现,生命的意义并非在于一帆风顺,而在于面对风浪时的勇气与智慧。您会明白,真正的幸福,并非来自外在的物质满足,而是源于内心的宁静与丰盈。您将学会如何拥抱生命的全部,包括那些曾经让您痛苦不堪的时刻,并从中汲取力量,活出更加从容、豁达、圆满的人生。 《心量越大好事越多》:胸怀容纳乾坤,福报自然涌现 人的心量,犹如一个容器,容纳的越多,承载的也就越重,而得到的也越是丰富。在这纷繁复杂的世界里,我们常常被狭隘的观念、片面的认知所束缚,导致心量受限,机遇错失,福报难至。这本《心量越大好事越多》便是一本指引我们拓展心量,拥抱无限可能的指南。 本书的核心理念在于,一个人的心量大小,直接决定了他所能吸引和容纳的“好事”。这并非是一种迷信的说法,而是蕴含着深刻的心理学和因果学的道理。当我们拥有宽广的胸怀,我们便能更客观地看待问题,更包容地对待他人,更积极地迎接挑战。这种开放和接纳的态度,本身就为各种美好的事物创造了发生的土壤。 我们常常抱怨生活的不如意,认为自己总是“运气不好”。殊不知,很多时候,问题并非出在外界,而是源于我们自身的心量。当心量狭隘时,我们会倾向于斤斤计较,容易被小事绊倒,对他人充满戒备,对世界充满抱怨。这样的心态,自然会将好事拒之门外,甚至将潜在的机遇误解为威胁。 反之,当心量逐渐拓宽,如同打开了通往世界的窗户,阳光便得以倾泻而入。宽广的心量意味着: 包容而非排斥:我们能够接纳与自己不同的观点、生活方式和价值观,不再轻易地给他人贴标签或下定义。这种包容,让我们有机会结识更广泛的人群,获得更多元的视角,从而发现意想不到的合作与机遇。 格局而非琐碎:我们不再纠结于眼前的蝇头小利或鸡毛蒜皮,而是将目光放长远,关注更宏大的目标。这种格局,使我们能够更好地规划人生,做出更明智的决策,从而吸引更重要的资源和更重大的成功。 感恩而非抱怨:即使身处困境,也能看到事物积极的一面,并心存感激。感恩之心,本身就是一种强大的吸引力,能够吸引更多的善缘和福报。 利他而非自私:当我们愿意为他人付出,不求回报时,这份无私的善意会以各种意想不到的方式回馈给我们。人际关系会更加和谐,合作会更加顺畅,支持的力量也会随之而来。 开放而非固执:我们愿意学习新知识,尝试新事物,不被陈旧的观念所束缚。这种开放性,使我们能够跟上时代的步伐,把握新的趋势,从而抓住更多的发展机会。 本书将深入浅出地阐述,如何一步步地拓展我们的心量。它会引导我们审视自己内心的“小气”与“狭隘”,并提供切实可行的练习方法,例如: 练习换位思考:站在他人的角度思考问题,理解他们的感受和动机,从而减少误解和冲突。 培养同理心:感受他人的喜怒哀乐,并将这份感受转化为关怀与行动。 接纳不完美:认识到自己和他人都有缺点,并学会与之共处,而非苛求完美。 放下执念:学会放手那些不再适合自己的事物,无论是物质、关系还是观念,为新的可能性腾出空间。 扩大视野:多接触不同的人群,阅读不同的书籍,旅行到不同的地方,从而打破固有的认知框架。 本书并非要求我们“装大度”或“假惺惺”,而是倡导一种发自内心的、自然而然的生命状态。当心量变得宽广,我们内心的烦恼自然会减少,看问题的角度也会更加清晰。当我们不再被狭隘的观念所困,我们便能看到更多隐藏的机会,吸引更多美好的事物,让“好事”源源不断地来到我们的生命中。 《心量越大好事越多》是一本关于心智成长和命运转化的实用宝典。它告诉我们,想要拥有更多的好事,首先要成为一个能够容纳更多“好”的心灵。让我们一起,从拓展心量开始,迎接一个更加丰富、美好、圆满的人生。 《越不怕死活得越好佛学入门经》:超越生死恐惧,绽放生命光彩 “死亡”,一个让许多人避之不及的词汇。它代表着未知,代表着终结,代表着所有努力的化为乌有。然而,正是这种对死亡的恐惧,如同无形的枷锁,紧紧地束缚着我们的生命,让我们在无谓的担忧和焦虑中,错过了活在当下的宝贵时光。这本《越不怕死活得越好佛学入门经》则是一本直面死亡,并从中获得力量,从而活得更加精彩的智慧之书。 本书并非宣扬虚无主义或逃避现实,而是以佛学深刻的生死观,为我们提供了一种全新的视角,去理解生命和死亡的真实面貌。它告诉我们,对死亡的恐惧,恰恰源于我们对生命的误解。当我们真正理解了生命的本质,便能逐渐消弭对死亡的畏惧,并在这个过程中,活出更加有意义、有价值的人生。 佛学认为,生命并非从出生开始,到死亡结束的短暂旅程,而是一个无始无终的循环。我们所经历的生生世世,都构成了生命长河的一部分。而“死”,也并非是生命的终点,而是另一个生命阶段的开端,是“无常”法则的自然体现。 当我们将目光从对死亡的恐惧转移到对生命的觉醒,一切便会随之改变。本书将引导我们: 认识“无常”的真相:理解世间万物,包括我们的身体、情感、财富,都在不断地变化,没有任何事物是永恒不变的。正因为无常,生命才显得如此珍贵,而对无常的接纳,能够帮助我们减少对失去的恐惧。 洞悉“因果”的法则:明白我们今天的遭遇,是过往行为的结果,而今天的行为,则决定着未来的命运。这种对因果的清晰认知,让我们更加珍惜当下,谨慎言行,从而创造更美好的未来。 放下“执着”的束缚:我们之所以害怕死亡,很大程度上是因为对拥有的一切,对“我”这个概念的执着。本书将教导我们如何逐渐放下不必要的执着,认识到“我”的虚幻性,从而减少对失去的恐惧。 培养“慈悲”的心念:当我们将心量拓宽,对众生生起慈悲,我们便不再仅仅关注自己的生死,而是将目光投向更广阔的生命。这份慈悲,能够让我们在面对困境时,依然保持善良与温暖,并获得来自他人的支持与连接。 学习“观照”的方法:本书会提供一些简单易行的佛学观照练习,帮助我们在日常生活中,培养觉知力,观照自己的念头和情绪,从而逐渐超越对死亡的恐惧。例如,通过观想死亡的到来,并非是为了制造焦虑,而是为了让我们更加珍惜当下,并思考生命的意义。 “越不怕死活得越好”,这并非一句空洞的口号。当一个人不再被死亡的阴影所笼罩,他便能更加自由地去探索生命的可能,去追求内心的真正渴望,去体验生命的深度与广度。他会更加勇敢地去爱,去尝试,去创造,因为他知道,生命的价值并非在于长度,而在于其深度与光彩。 本书的语言浅显易懂,即便没有接触过佛学的读者,也能从中获得深刻的启迪。它提供的是一种生活的智慧,一种面对生命终极问题的坦然与勇气。通过学习本书,您将不再为死亡而焦虑,而是将这份对生命的洞察,转化为积极行动的动力,活出每一个当下,绽放出属于自己的独特光芒。 《越不怕死活得越好佛学入门经》是一场心灵的洗礼,一次对生命的深刻反思。它将帮助我们卸下沉重的死亡恐惧,拥抱生生不息的生命,最终活出更加精彩、无悔的人生。

用户评价

评分

《心量越大好事越多》这本书,我一开始以为会是讲一些心灵成长的技巧,教我们如何扩大自己的胸襟,吸引好运。但读下来,我发现大师所说的“心量”,远比我想象的要深邃。他并不是在教我们一些“心灵鸡汤”式的自我安慰,而是从佛教的“慈悲”和“智慧”两个核心出发,阐释了为何心量的大小,会直接影响到我们所能容纳的幸福和快乐。他将“心量”比作一个容器,如果容器狭窄,只能装下一点点东西,那么即使有再多的美好事物也无法进入;反之,一个广阔的心量,则能容纳下无尽的阳光和雨露。大师通过大量的佛教公案和历史故事,生动地描绘了那些心胸狭隘之人如何因小失大,又有哪些伟人如何以宽广的胸怀成就了不朽的事业。我印象最深刻的是他关于“不分别心”的论述,他认为,当我们能够超越个人的得失,不以“我”为中心去衡量一切,看到众生的苦难并生起慈悲之心时,我们自身的心量就会自然而然地扩大。这种扩大,不是外在的物质占有,而是内在的精神富足。读完这本书,我不再纠结于眼前的蝇头小利,而是开始尝试以一种更宏观、更包容的视角去看待人与事,慢慢地,我发现自己内心的烦恼确实减少了许多,即使面对一些挑战,也能保持一份平和与冷静,这或许就是大师所说的“心量越大,好事越多”的真实写照吧。

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《越不怕死活得越好》这本书,我拿到它的时候,内心是有些许抗拒的,毕竟“死亡”这个话题,对很多人来说都是沉重而禁忌的。我以为大师会直接谈论生死轮回,或者如何准备临终关怀。但大师的切入点非常独特,他并没有回避死亡,而是反过来,通过“不怕死”这个概念,来引导我们如何更好地“活”。他提出,对死亡的恐惧,往往源于对生命的不理解和不舍。当我们对生命中的一切都执着不放,当我们还没有活透,又何谈坦然面对死亡呢?大师通过对生命无常的阐述,让我们认识到,正是因为生命是有限的,所以才显得尤为珍贵。他教导我们,与其畏惧死亡,不如珍惜当下,认真地活好每一天。他用许多佛陀的故事,展现了修行者如何将生死置之度外,将生命的终点视为另一种的起点。最让我醍醐灌顶的是,大师指出,当我们能够坦然面对死亡时,我们反而能够放下许多不必要的执念,不再被欲望所驱使,也不再被恐惧所束缚,从而能够活得更加自在和真实。这本书改变了我以往对生死问题的看法,让我明白,真正的勇敢,不是对死亡的漠视,而是对生命深刻的理解和全然的投入。我现在感觉,对生活中的许多事情,都能看得更开,也更能专注于真正重要的事情。

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拿到这套书,一开始是被书名吸引的,星云大师的名字本身就自带一种宁静而智慧的光芒。翻开第一册《人生是苦苦就是福》,我以为会读到很多关于佛教苦难观的深刻论述,或者一些关于修行如何超脱苦海的艰深道理。然而,大师的文字却如一股清泉,直抵人心。他并没有用宏大的理论去阐述“苦”的本质,而是从生活最细微之处入手,用无数个鲜活的例子,讲述了那些我们日常生活中常常忽略的,甚至是抱怨的“苦”,其实都蕴含着成长的契机和福报的种子。比如,工作中遇到的不顺心,人际关系中的摩擦,甚至是一些突如其来的挫折,大师都一一剖析,指出它们如何磨砺我们的心志,让我们变得更加坚韧和豁达。我尤其喜欢他讲述的一个关于“吃亏是福”的故事,听起来似乎是陈词滥调,但经过大师的解读,我才真正理解到,那种不计较、不争抢的心态,反而能带来内心的安宁和长远的益处。他强调的不是被动承受,而是主动地从“苦”中汲取智慧,将每一次经历都转化为滋养生命的养分。阅读的过程,就像是在与一位慈祥的长者促膝长谈,他用最朴实的语言,点醒了我那些执迷不悟的念头,让我开始重新审视自己对“苦”的定义,也让我对生活有了更深的理解和接纳。

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拿到这套书,我最先翻阅的是关于“人生是苦苦就是福”的那一本,我原以为会读到一些关于佛教如何看待苦难,以及如何通过修行来解脱苦海的论述。大师并没有直接给我这些答案,而是用一种非常柔和而深刻的方式,带领我重新审视“苦”这个概念。他讲了很多生活中的小故事,比如工作中不被理解的委屈,人际关系中的摩擦,甚至是一些生活中的琐碎烦恼,他并没有把它们看作是必须逃避的厄运,而是将其看作是生命中不可或缺的一部分,甚至是成长的契机。他通过这些故事,让我意识到,很多时候,我们所谓的“苦”,其实是我们内心的一种执着和看法。大师并没有否认生活中的苦,但他强调的是,我们如何去面对和转化它。他用一种充满智慧的语言,让我明白,那些看起来令人痛苦的经历,其实都在悄悄地磨砺我们的心志,让我们变得更加坚韧、更加豁达。读完这本书,我不再对生活中的不如意感到沮丧,而是开始尝试从中寻找积极的一面,也更加理解了“塞翁失马,焉知非福”的道理。这是一种全新的视角,它让我对生命的理解,上升到了一个更高的层面。

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这套书的第三册,我一开始以为会是比较偏向于理论性的佛学入门,可能会涉及一些深奥的经文解释或者佛教历史的介绍。但我错了,大师的文字依旧是那么贴近生活,充满了智慧的光芒。他并没有用晦涩的术语来“吓唬”读者,而是用非常通俗易懂的比喻和故事,将佛学的核心理念,比如“因果”、“无常”、“慈悲”等,渗透到对人生的方方面面。他就像一位循循善诱的老师,一步步地引导我们去思考,去感悟。我尤其喜欢他对于“因果”的阐释,他并没有把它简化为简单的“善有善报,恶有恶报”,而是深入地分析了因果的复杂性和微妙性,让我们明白,我们现在的境遇,都是过去行为的累积,而我们现在的行为,则决定了未来的走向。这种清晰的因果观,让我对自己的行为有了更强的责任感,也让我不再抱怨命运的不公。大师还谈到了“无常”,他告诉我们,世间万物都在变化之中,没有什么是不变的。这种对无常的深刻理解,帮助我减少了许多执念,学会了随遇而安,也让我更加珍惜眼前的美好。总的来说,这套书让我对佛学有了一个全新的认识,它不是一种远离尘世的宗教,而是能够指导我们如何在现实生活中活出智慧和幸福的学问。

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