六祖坛经 惠能 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

惠能 著

图书标签:

• 禅宗
• 六祖
• 惠能
• 坛经
• 佛教
• 中国哲学
• 唐代
• 经典
• 心性
• 顿悟

店铺： 典则俊雅图书专营店

出版社： 华文出版社

ISBN：9787507543131

商品编码：27459847898

包装：平装

出版时间：2016-01-01

图书基本信息,请以下列介绍为准
书名	六祖坛经
作者	惠能
定价	36.00元
ISBN号	9787507543131
出版社	华文出版社
出版日期	2016-01-01
版次	1

其他参考信息（以实物为准）
装帧：平装	开本：32开	重量：0.4
版次：1	字数：	页码：

插图

目录

内容提要

编辑推荐

书稿内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。该书分中法、中德、中英、中韩等11种语言，为中学经典走出去奠定了基础。

作者介绍

译者简介： Raoul von Muralt，1891年生于瑞士苏黎世。主要研究瑞士的汉传佛教工作。翻译了很多汉传佛教诸多经典，有《六祖坛经》《楞严经》，并主编翻译了《大乘佛教的禅修经典》（共三册），其中包括《金刚经》《楞伽经》等。这些译著对德语世界的大乘佛教的弘扬具有重要意义。

序言

《禅宗公案辑注：云门与临济的机锋》 引言 本书旨在深入探讨唐宋时期禅宗两大主要流派——云门宗与临济宗的经典公案。公案，作为禅宗独特的教化工具，是祖师与弟子之间机锋往来的真实记录，是直指人心、见性成佛的关键所在。本书精选了两宗最具代表性、最富深意的公案数十则，并辅以详尽的原文疏释、历史背景考证以及后世禅师的评唱，力求为当代读者展现禅宗思想的精髓与实践的路径。 第一部分：云门宗风——“一滴水滴落地”的圆融 云门宗，由慧能弟子下属的南塔昙晟法嗣——云门匡真禅师所创，其特点在于强调“理事无碍，圆融不二”的境界。云门宗风以其简朴、自然、蕴含万有之理的开示而著称。 第一章：匡真示法与“乾坤一照” 本章着重分析云门匡真禅师的标志性开示。其中，著名的“问师：如何是佛法大意？”师曰：“庭前柏树子。”这一公案，表面看似寻常，实则蕴含了超越言诠的法界真相。我们将结合《嘉泰普灯录》中的记载，探讨“柏树子”如何指向“当下即是”的觉悟境界，分析其如何避开一切概念对立，直示万法本空、心物一如的道理。 第二章：圆融之境——“透山过海”的机辩 云门宗的公案往往侧重于对“空”与“有”的辩证统一。本章选取了数则关于“如何修行”的问答。例如，有僧问：“如何是透山过海？”师曰：“一脚踏着雪，一脚踏着泥。”此语道尽了修行者在世出世间来回转换时的真实状态——不离世俗而超脱世俗。我们将细致解析其中对“方便”与“究竟”关系的阐述，探究云门如何避免落入“空有两边”的窠臼。 第三章：云门句下的后世评唱 为加深理解，本章辑录了宋代晦白、宋古等高僧对云门公案的评唱。这些评唱如同一面面镜子，映照出不同时代修行者对同一法句的不同领悟，展现了禅宗思想流传中的生命力与适应性。 第二部分：临济宗风——“棒喝交驰”的顿悟 临济宗，由临济义玄禅师所创，以其凌厉、直截、富于冲击力的“棒喝”手段而闻名。临济宗旨在通过强烈的刺激，打破学人固有的知解窠臼，促成瞬间的开悟。 第四章：义玄之“三句”与“四喝”的机锋 临济宗的核心理论在于其“三句”与“四喝”。本章详细剖析了这套教学体系的内在逻辑。 三句： 乃是针对学人不同层次的开示，包括“未上老和尚座下，一言未辨时，是甚么话？”、“上来老和尚座下，一言才辨，已是好汉了也，是甚么话？”以及“至今向上，更有甚么话？”我们将逐层剖析这三句如何引导学人从概念思维转向本心体悟。 四喝： 包括“一喝”、“长喝”、“问喝”与“瞎驴喝”。这些喝声并非单纯的叱骂，而是蕴含着强烈的能量场，目的是将学人从“我执”中猛然拔出。例如，对“一喝不拟”、“二喝不拟”的解析，揭示了临济如何运用声音的爆发力来震慑心神。 第五章：临济代表公案的实践检验 本章选取了临济义玄及后世临济宗师如黄檗山断常、南院思归等人的著名公案。如“僧问：如何是祖师西来意？师一喝，僧拂袖而出。师曰：待他日后来相见。”这一公案展现了临济对“不立文字”的彻底实践，即对一切言语探问的彻底否定，回归到行动本身。通过分析临济公案中对“看、听、闻、嗅”等感官经验的运用，读者能体会到临济宗“动中参禅”的独特风貌。 第六章：棒喝之下的“照用不二” 临济宗虽以棒喝著称，但其最终目的仍是达到圆融境界。本章将探讨临济宗公案中隐藏的“照用不二”思想。例如，对“直得”的强调，即要求修行者在当下作出回应，无所依托。我们将对比云门宗的“圆融观”与临济宗的“顿挫力”，论述两大流派在最终指向上的殊途同归，即在各自的“境界”上实现彻底的自由与安立。 结论 本书通过对云门与临济两大流派的精选公案进行细致的梳理与考证，意在为读者提供一个清晰的脉络，理解禅宗在唐宋时期如何通过高度浓缩的语言和行动来传递那不可言说的真理。公案是禅宗的活教材，唯有深入其中，方能领略祖师开示的无尽妙用。 附录 云门宗、临济宗师承世系简表 关键术语释义（如：看话禅、参话头、棒喝、不二法门等）

评分☆☆☆☆☆

读《六祖坛经》如饮甘泉，涤荡凡心 初捧《坛经》，便被那简朴而又深刻的文字所吸引。惠能大师的法语，没有华丽的辞藻，却如同一面明镜，照见我内心深处的迷茫与执着。读之，如同在喧嚣尘世中觅得一处清净之地，闭上眼，仿佛能听到大师在岭南古寺中循循善诱的声音。那“本来无一物，何处惹尘埃”的偈语，一遍遍在我脑海中回荡，让我反思自己日日夜夜追逐的究竟是什么。功名利禄，情爱缠绵，是否都只是过眼云烟？那些纠结的烦恼，那些放不下的执念，是否源于我执着于“物”的存在？《坛经》没有直接给我答案，却指引了我寻找答案的方向，让我开始审视自己的内心，学会放下，学会安住。它不是一本枯燥的说教，更像是一位慈祥的长者，用最平实的语言，为我剥开层层迷雾，让我看见那个本自具足的清净自我。每次读到那些关于“顿悟”的阐述，都感到一股暖流涌遍全身，那是对生命真谛的渴望，也是对内心自由的向往。这本书，不似世间其他典籍那般厚重，却蕴含着无量的智慧，它像一颗种子，在我心中悄然萌发，期待着有一天能长成参天大树，庇护我远离尘嚣，自在逍遥。

评分☆☆☆☆☆

《坛经》之妙，在于其“活” 在接触《六祖坛经》之前，我曾阅读过不少佛学经典，总是感觉高深莫测，难以企及。然而，《坛经》却以一种前所未有的“活”泼姿态，深深打动了我。惠能大师的教诲，不是僵化的教条，而是充满生命力的引导。他以生活化的比喻，讲述着最根本的道理，让人在会心一笑中，领悟到佛法的精髓。尤其是一些对话场景的描写，如同真实的临场感，让人仿佛置身其中，感受着大师的慈悲与智慧。他与神秀的论辩，他与徒众的开示，无不展现出他超越时代的洞见。他关于“心”的论述，更是让我醍醐灌顶。原来，佛性并非遥不可及，它就在我们的当下，就在我们每一个呼吸、每一个念头之中。我们之所以痛苦，并非因为没有佛性，而是因为被无明所遮蔽，被分别心所束缚。大师的法，就是一把钥匙，打开我们心灵的枷锁，让我们看见那原本就存在的自由与光明。《坛经》的语言，朴实无华，却力量无穷，它不追求形式上的完美，而直指人心，见性成佛。这种“活”的智慧，让我觉得学佛不再是一件遥不可及的事情，而是可以融入日常生活的实践，是一种生命的活法。

评分☆☆☆☆☆

一场心灵的洗礼，一次生命的觉醒 翻开《六祖坛经》，我仿佛踏入了一条通往内心深处的河流，每一次的阅读，都是一次净化，一次升华。惠能大师的文字，没有冗长的理论，没有复杂的仪式，而是直击灵魂的叩问，引领我审视自己存在的根本。他关于“自性”的阐释，让我明白，真正的依靠不在外部，而在内心。我们所追求的快乐，所逃避的痛苦，都源于我们对“我”的执着，对“外物”的攀缘。当我看清这一点，便开始尝试放下那些不属于我的牵绊，专注于当下，专注于内心的宁静。《坛经》中的许多故事，都蕴含着深刻的禅机，例如“无相念佛”的境界，让我意识到，念佛并非局限于口头上的念诵，而是心境的契合，是与自性的相应。这种“无相”的智慧，颠覆了我以往对修行方式的认知，让我明白，真正的修行，在于内心的转化，而不在于形式的执着。读《坛经》，我感受到的是一场心灵的洗礼，一次生命的觉醒，它让我重新认识自己，认识生命，也让我对未来充满了希望与勇气。

评分☆☆☆☆☆

《坛经》：一份来自古老东方的智慧馈赠 《六祖坛经》如同一块未经雕琢的璞玉，散发着温润的光泽，等待有缘人去发掘其内在的价值。惠能大师的智慧，穿越千年的时光，依旧能与现代人的心灵产生共鸣。他对于“空”的阐释，并非虚无，而是包容万象的无限可能。他教导我们，世间万物皆是因缘和合，无常变幻，不应执着于表面的现象，而应看透其本质。《坛经》中的开示，充满了辩证的思维，既有对法的深刻理解，又有对世俗生活的体悟。他鼓励我们，在生活中修行，在修行中生活，将佛法融入生命的每一个角落。我尤其欣赏大师对于“无分别心”的强调，他告诉我们，不要因为人、事、物的差异而产生分别，而是要以一颗平等的心去对待一切。这种“无分别”的智慧，不仅是修行上的进阶，更是人际关系中化解矛盾、增进理解的法宝。阅读《坛经》，我感受到的是一份来自古老东方的智慧馈赠，它为我提供了一个审视世界、理解人生、安顿心灵的全新视角，让我能够以更从容、更豁达的态度面对生活的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

在《坛经》的字里行间，我找到了内心的平静 初读《六祖坛经》，我带着一丝好奇，一丝敬畏。然而，随着阅读的深入，我发现自己被大师的语言深深吸引。那不是高高在上的教导，而是如流水般自然流淌的智慧，滋润着我干涸的心田。惠能大师的开示，总是那么贴切，那么直接，仿佛他早已洞察了我内心的困惑与挣扎。他关于“佛法在世间，不离世间觉”的论述，让我明白了修行并非要遁入空门，而是要将佛法实践于日常生活中。那些关于“心”的论述，更是如同醍醐灌顶，让我意识到，我们的烦恼，往往源于内心的分别与执着。当我看清这一点，便开始尝试放下那些不必要的计较，不被外界的喧嚣所干扰，将注意力回归于当下。大师关于“无念”的境界，让我看到了摆脱思虑束缚的可能性，那不是停止思考，而是让心回归清净，不再被杂念所占据。《坛经》就像一盏明灯，照亮了我内心的黑暗，让我看到了通往平静的道路。每一次重读，都能从中获得新的体悟，它是我心灵深处的一处港湾，让我能够在此安歇，获得力量，继续前行。