★由中國佛教協會會長,中國佛學院院長,“強大科研實力寺廟”北京龍泉寺方丈,中國佛教界“博客先行者”開示。其博客點閱量突破韆萬;微博開通13個語種,讀者涵蓋全球3/4的國傢和地區。
★史上首次將佛經中的說話之道化用到日常生活、工作中的語言智慧學經典。
★與眾多同樣宣講說話之道的圖書相比,此經典之書中展示的說話技巧更弄人,更高妙,說話技巧背後的智慧更令人嘆服受用。不管是孩子、成人、老人、男女,都可從書中享受到說善語,做善行,發善心的當下福報。
★本書作者學誠法師曾受邀至印尼首府雅加達、劍橋大學、哥倫比亞大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學等多國多地進行演講和座談。
★專門從“好好說話”的角度講如何掌控自己命運的佛學勵誌經典,從“體用——說話之道”到“心用——心領神會,妙不可言”這樣由淺入深、由錶及裏地將法加持到各種層次的讀者。
在生活和工作中,我們免不瞭跟形形色色的人打交道,無時無刻不在與人溝通。《好好說話》,錶麵上看是一本教人說話的書,其實是一本祛除人生之苦,改善人際關係和人生命運的智慧經典,因為,裏麵的說話之道均齣自於佛教經典。如是所言,大傢都想改變自己的命運,其實很簡單,好好說話,就是改變命運。
學誠法師,俗名傅瑞林,1966年齣生,福建仙遊人。1982年於福建莆田廣化寺定海長老座下剃度,並依止圓拙老法師修學。1991年於中國佛學院獲碩士學位。2007年獲授泰國硃拉隆功佛教大學教育行政學榮譽博士學位。2010年獲孟加拉國阿底峽大師和平金奬。現任全國政協常委、中國宗教界和平委員會秘書長、中國佛教協會會長、中國佛學院院長、福建省佛教協會會長、福建佛學院院長、福建莆田廣化寺方丈、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈、《法音》主編等職務。
上篇 說好話,積福報
第一章 菩薩的說話之道
“你嘴上所說的人生,就是你的運勢”
斧在口中
“法師,你最近好像長個瞭?”
一隻翅膀的鳥是飛不起來的
會聽比會說重要得多
看破,不說破
菩薩的說話之道一:胸懷慈心、悲心
修慈悲之心對人的一生有什麼好處?
菩薩的說話之道二:胸懷喜心、捨心
內心刻薄,纔會嘲笑彆人的短處
如果要用一個詞來概括這本書對我的影響,那便是“去蕪存菁”。我過去總是試圖學習更多的“話術”,試圖套用各種模闆來應對不同的社交場閤,結果往往是顯得矯揉造作,效果適得其反。這套書係徹底打破瞭我的這種執念。它引導我迴歸到最本真的狀態:我是誰?我此刻真正想錶達的是什麼?我的語氣和態度是否與我的內在感受一緻?作者用佛教的智慧為我們提供瞭一個強大的“過濾網”,幫助我們篩掉那些源於恐懼、自卑或傲慢而産生的無意義的言語垃圾。最終,剩下的便是那些乾淨、有力、充滿生命力的錶達。閱讀的過程,就像經曆瞭一場心靈的斷捨離,讓我的“發言池”變得清澈透明,少瞭無謂的喧嘩,多瞭真正的共鳴。
評分這本書的封麵設計得非常樸素,那種沉靜的米黃色調,讓人一眼就能感受到一股寜靜的力量。初次翻開,我並沒有立刻被那些高深的佛理所吸引,反而是被開篇引人入勝的敘事方式抓住瞭心神。作者仿佛是一位慈祥的長者,用最貼近日常生活的語言,娓娓道來那些看似復雜的人情世故。他沒有用那種居高臨下的說教口吻,而是像一位經驗豐富的同行者,分享著自己在修行路上遇到的睏惑與體悟。我尤其欣賞其中對於“傾聽”的闡述,它不再是簡單的“聽見”,而是一種深入骨髓的共情與接納。在現代社會,我們太習慣於錶達自己,卻忘記瞭沉默有時比韆言萬語更有力量。這本書仿佛在我心中點燃瞭一盞微弱卻堅定的燈,讓我開始重新審視自己與他人的交流模式,那種渴望被理解、卻又常常詞不達意的窘迫感,似乎找到瞭一個溫和的齣口。它不是教你如何“贏”得辯論,而是引導你如何“成就”一段有質量的連接。
評分這本書最打動我的地方,在於它對於“目的性”的消解。在現今這個追求效率和結果的時代,我們與人交流的潛颱詞往往是:“我希望通過這段對話達成X目標”。而這本書則反復強調,真正的溝通,其本身就是目的。當你的焦點從“我要從你這裏得到什麼”轉移到“我如何能更清晰地傳遞我的善意”時,你會發現許多原本僵持不下的局麵迎刃而解。書中用瞭大量的篇幅去探討“沉默的藝術”——那種恰到好處的停頓,它允許信息被消化,允許對方有空間去組織他們的迴應,而不是被我們連珠炮般的話語淹沒。這種對時間節奏的掌控,我從未在其他任何溝通類書籍中讀到過如此細緻的描摹,它讓我的錶達不再急促和焦慮,多瞭一份從容和優雅。
評分我必須承認,一開始我對“佛法”與“人際交往技巧”的結閤抱持著一絲懷疑。我擔心這會是一本充滿艱澀術語的理論讀物,最終流於形式,難以在現實生活中落地。然而,實踐證明我的顧慮是多餘的。作者的文字中流淌著一種實證主義的務實精神。他並沒有要求讀者立刻成為一個“聖人”,而是鼓勵我們在日常的“小衝突”中去實踐那些看似微小的改變。比如,書中提到如何使用“提問”來代替“評判”,這是一個顛覆性的概念。當我們習慣性地指責對方“你總是這樣”時,隻需將其轉化為“你這次選擇這麼做的原因是什麼”,對話的氛圍立刻從對立轉為探索。這種對語言結構的細緻解剖和重構,讓人豁然開朗。它不是在教你如何成為一個“完美”的溝通者,而是在幫你卸下那些不必要的防備和攻擊性,讓真誠的意圖得以展現。
評分讀完這套書係中的前幾冊,我有一個非常強烈的感受,那就是作者對於“語境”的把握達到瞭齣神入化的地步。他不會籠統地給齣“要和善”之類的空泛建議,而是會結閤具體的場景——比如麵對固執的長輩、處理工作中的誤解、甚至是與伴侶的日常摩擦——來剖析問題的核心。令人耳目一新的是,書中對於“情緒的流動性”有獨到的見解。很多時候,我們說話的障礙,並非詞匯的貧乏,而是內心那股翻湧的情緒堵塞瞭語言的管道。作者巧妙地引入瞭一些禪宗的觀念,不是讓你去壓抑情緒,而是讓你去觀察它,讓它自然流過,從而讓語言迴歸到它本應有的清晰與坦誠。這種由內而外的轉變,比任何技巧層麵的指導都來得更為深刻和持久。這不僅僅是一本關於“說話”的書,它更像是一本關於“自我覺察”的指南,讓你在開口之前,先和自己的內心達成和解。
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