榖歌時代的柏拉圖

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[美] 麗貝卡·戈爾茨坦
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你會得到大驚喜!!
α 一個男人走進討論廳
β 柏拉圖在榖歌總部
γ 雅典衛城的陰影
δ 柏拉圖在92 街Y
ε 我不知該如何愛他
? 你親愛的柏拉圖
ζ 蘇格拉底必須死
η 柏拉圖上有綫新聞
θ 讓陽光照進來
ι 磁鐵中的柏拉圖
附錄A 蘇格拉底式對話來源
附錄B
術語錶
緻 謝
參考文獻
中譯者說明
· · · · · · (收起)

具體描述

我願意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。

——史蒂夫•喬布斯

榖歌時代,科技昌明,眾聲喧嘩,哲學提齣的許多問題,科學似乎都已經給齣瞭答案。若是如此,為什麼我們今天還需要哲學?這個由古希臘城邦時代的哲人蘇格拉底和柏拉圖開創的學科,真的過時瞭嗎?

已經2400歲 的柏拉圖對此有話要說。哲學傢兼小說傢、美國國傢人文奬章獲得者戈爾茨坦史海鈎沉,從經典著作中復活瞭柏拉圖,讓他來到現代世界,和我們一同踏上關於哲學、科學、人生的思辨之旅。

在這捲新的柏拉圖對話錄裏,柏拉圖與程序員、育兒專傢、情感專欄讀者、訪談節目主持人、科學傢一一對話——和他在雅典時做的事差不多。對於榖歌時代的各樣新科技,這位西方哲學的開山祖師都躍躍欲試,絲毫不像古典時代的“老人”;在榖歌總部,他跟軟件工程師探討,倫理難題的答案能不能通過道德搜索引擎得到;在兒童教育論壇上,他參與育兒專傢的辯論,討論如何養育子女,纔能讓子女得到真正意義上的幸福和自由;在認知神經係統科學實驗室裏,他主動讓兩位科學傢掃描他的大腦,和他們討論多巴胺、杏仁核、海馬體之類的術語,是否足以解釋人類的情感、意誌與決定;當然,還有縈繞在柏拉圖心頭、促使他開創哲學的蘇格拉底之死……麵對在幾乎所有方麵都知道得更多的後輩,柏拉圖細細聆聽,然後抽絲剝繭,步步追問,直到對方恍然發現自己的臆斷與自負,繼而自己去鏟除遮蔽真相的偏見。

不管是在古希臘的廣場,還是在21世紀的榖歌總部,這樣的思辨之旅都在展開。不斷追問、思辨和省察的哲學,韆百年來都不曾離開,也不會離開。

【編輯推薦】

1. 與柏拉圖一起,停下腳步,重新審視我們生活的世界

榖歌時代,一切都在快速變化,科技能解決許多問題,也帶來瞭許多問題。戈爾茨坦將柏拉圖帶到現代世界,邀請你我停下忙碌的腳步,與他對話,踏上思辨之旅。在這捲新的柏拉圖對話錄裏,柏拉圖和各行各業的人對談,激發我們從更高的角度審視習以為常的問題。戈爾茨坦藉此錶明,哲學不斷啓發人重新審視,引發激烈的思考,使人接近真理,韆百年來不曾離開,也不會離開。

2. 有趣的哲學戲劇,深刻的思辨之旅

形式輕鬆,語言詼諧,柏拉圖和程序員、育兒專傢、脫口秀主持人、神經係統科學傢一一對話,有玩笑,有吐槽,也有犀利的妙語。內核深刻,通過探討當下熱點,揭示齣哲學追問與思辨在我們認知世界過程中的意義。

3. 貼近生活的應用型哲學普及,進階版《蘇菲的世界》

戈爾茨坦認為,哲學的本質就是不斷追問,不斷審視。在這本書裏,她通過直接在眾包知識、育兒、情感等熱點問題上運用哲學思維,讓讀者參與到柏拉圖的思辨之旅中。她也在對話中穿插好讀的闡釋章節交代背景,形式頗似《蘇菲的世界》中的函授課程,但內容更豐富深入,麵嚮有社會閱曆的讀者,讓讀者既掌握哲學的本質,又瞭解哲學起源的文化背景。

4. 睿智機巧,挑戰成見,獲得思維的樂趣

一些我們認為已成定論的問題,一些我們意識不到的思維定勢,都會受到柏拉圖的挑戰。《榖歌時代的柏拉圖》用睿智機巧的對話、蘇格拉底式的引導方法挑戰成見,使讀者獲得思維的樂趣。

用戶評價

評分

##差點落在火車上

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##最後一章 磁鐵中的柏拉圖 腦神經科學 20211215,看到6看不下去瞭 20180405reading-pause/201808,20200810 待讀 20200816 書架待讀

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##分兩個部分,一個部分是將柏拉圖和蘇格拉底的思想置於其時代進行曆史哲學性的解析,介紹瞭為什麼一定要殺死蘇格拉底的原因,而蘇格拉底的死又意味著什麼;而另一方麵則是最為激動地,將柏拉圖的思想放置到如今的科學社會和軟件工程師,教育學傢,認知科學傢進行關於專業性、政府管理、社會分工和人是否有自由意誌的討論,重新思考現代科學是否真的有可能將人充分地原子化(社會地位上和生物意義上),而人之所以為人的根基(對於我來說是自我的存在及其選擇)是否還可以存在。雖然是大眾科普讀物,但是不好讀。可我希望它更加不好讀一些,因為我認為這本書還可以更多地探討柏拉圖對科學哲學的看法,比如,庫恩的PARADIGM?

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##分兩個部分,一個部分是將柏拉圖和蘇格拉底的思想置於其時代進行曆史哲學性的解析,介紹瞭為什麼一定要殺死蘇格拉底的原因,而蘇格拉底的死又意味著什麼;而另一方麵則是最為激動地,將柏拉圖的思想放置到如今的科學社會和軟件工程師,教育學傢,認知科學傢進行關於專業性、政府管理、社會分工和人是否有自由意誌的討論,重新思考現代科學是否真的有可能將人充分地原子化(社會地位上和生物意義上),而人之所以為人的根基(對於我來說是自我的存在及其選擇)是否還可以存在。雖然是大眾科普讀物,但是不好讀。可我希望它更加不好讀一些,因為我認為這本書還可以更多地探討柏拉圖對科學哲學的看法,比如,庫恩的PARADIGM?

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##我在高中和大學主要研究的課題們之一,就是,哲學與【動物神經係統、進化過程中的心理發展、遺傳學】與【人體發育過程中的生理心理心智發展和環境影響和文化影響與人與社會與世界的相互作用關係們】。我在最近12年,一直都在不斷跨學科繼續探討這方麵的問題們。 作者,是 Steven Pinker 的妻子。不是這樣的人,也不太可能喜歡得上, Steven Pinker 這麼“怪異”且“另類”的人。 - PS:話說,本人的女朋友,也算是一位頗有纔華的女藝術傢。否則,根本看不上我這樣的。-

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第一遍,看的是平等主義的浮誇美式幽默和哲學生懂的冷笑話;第二遍,看的是現代人的自負被挑戰;第三遍,看齣瞭一個帶著童心隨時都有趣的哲學化身形象;第四遍,看到瞭嘻嘻哈哈背後的悲劇底色。

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##ok

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第一遍,看的是平等主義的浮誇美式幽默和哲學生懂的冷笑話;第二遍,看的是現代人的自負被挑戰;第三遍,看齣瞭一個帶著童心隨時都有趣的哲學化身形象;第四遍,看到瞭嘻嘻哈哈背後的悲劇底色。

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##還挺用心良苦的,但是腦洞令人感受復雜,也並非入門級作品,譯筆尚佳

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