《<最后的晚餐>为何是杰作——名画的诞生》从《圣经》中的七大经典主题,解读历代艺术大师之间的创意较量,以及名画中蕴含的丰富故事和文化内涵。
《<最后的晚餐>为何是杰作——名画的诞生》从对比中解读传世名作,揭示名画中容易被忽视的细节。历史上如此多的《最后的晚餐》,为何只有达• 芬奇的成为杰作?为希律王献舞换取约翰首级的莎乐美,是提香笔下被母亲利用的天真少女,还是莫罗笔下的蛇蝎美人?看似不经意的细节里,隐藏着画家对圣经经典题材的精妙诠释!无需专业的美术知识,在对历代名作的对比分析中,轻松看懂艺术大师的巧妙构思和神来之笔。
##这本书从目录上看好像是按照画家编排的,然而实际是按画作主题编排的,即以该主题下最著名画作的画家为每章的主题。这样按照画作主题的编排方式,以及大量画作的插入,读者可以很容易的跨越时间、甚至空间去比较这些讲了同一个故事的画作,体会每个版本画作的不同。是以往按照画家或单独画作编排的艺术科普类书籍的一个非常好的补充。
评分##看多了日本艺术科普小书发现大部分可以归类到"废话文学",洋洋洒洒写了一堆其实也没说什么囧。比如本书对「最后的晚餐」的解读还不如看「达·芬奇密码」来得实在,不过可能艺术科普的本质就是摒弃猎奇视角,让艺术步入大众。这本书是根据不同宗教画母题选取了同类型的画作作欣赏,从而对该母题有更延展的认知。自己比较喜欢莫罗的「苏珊娜和长老」和「显灵」,装饰很华丽很有东方气息。(22.5.1)
评分##原本以为主体是 最后的晚餐,结果其他6个章节精彩绝伦,看完想去佛罗伦萨。
评分##买的时候就想看看他怎么把《最后的晚餐》写出一整本书来。看了内容才发现最后的晚餐其实只是其中的一章,应该说这本书讲的是同一主题不同画家的画作。立意挺好的,夹在美术史中间看算是另一个角度。就是这大标题真的太误导人了。
评分##这一套艺术通识读物都很好看,体现出真正的大家是怎样把复杂的内容诠释地如此明晰有趣。
评分##优点就是和其他同题材画作对比,缺点篇幅短,没有展开阐述,有些内容更是戛然而止。 看完美剧《圣经故事》知道了圣经旧约新约宗教发展的基本脉络,也分清楚了犹太教、基督教、以及再后来的伊斯兰教、天主教。再回来看,果然系统流畅度高很多。 对中世纪的宗教画大致性可以对的上谁是谁了,包括之前《艺术的力量》中的画面也能对的上了。有空系统看下古希腊神话。 也不得不感慨下犹太人的想象力,要不是由于自身民族的历史文明发展一次次的被敲断,说不定就是五大文明古国了呢。 有空可以看下为什么在发展不停地被打断,而不是在休养生息的时候把民族壮大,还是说就是因为本身地理位置区域限制了繁衍。
评分##非常优秀的通识作品。
评分##文藝復興時期沒有「以瘦為美」,豐腴的女性,比如Bathsheba,微微凸起的小腹,沒有乾癟的乳房和人工尖下巴,配上歐洲立體的五官和長髮,這樣美好的身材我都動心了!還發現自己去米蘭的時候路過Santa Maria修道院竟然不知達芬奇最後的晚餐竟然就在裡面!抓狂了????
评分##看多了日本艺术科普小书发现大部分可以归类到"废话文学",洋洋洒洒写了一堆其实也没说什么囧。比如本书对「最后的晚餐」的解读还不如看「达·芬奇密码」来得实在,不过可能艺术科普的本质就是摒弃猎奇视角,让艺术步入大众。这本书是根据不同宗教画母题选取了同类型的画作作欣赏,从而对该母题有更延展的认知。自己比较喜欢莫罗的「苏珊娜和长老」和「显灵」,装饰很华丽很有东方气息。(22.5.1)
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