葡萄牙的高山

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[加拿大] 扬·马特尔
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第一章:无家可归
第二章:归途
第三章:家园
· · · · · · (收起)

具体描述

《少年Pi的奇幻漂流》作者扬·马特尔,时隔十五年又一震撼杰作

一九〇四年,葡萄牙。有一天,托马斯开始倒着走路。在那之前,他失去了一生所爱——爱人、孩子和父亲。深陷痛苦泥沼中的他意外发现一本来自两百多年前葡萄牙殖民地的、尘封的神父日记,里面记载到,神父制作了一件“世间罕有 ”的圣物,后来辗转流落到了葡萄牙高山区。托马斯借了伯父的雷诺汽车,踏上寻找圣物的公路旅行……

一九三八年的最后一天深夜,还有几个小时就到新年。病理医师欧塞比奥在解剖室邂逅了举止奇怪的妻子,她谈起阿加莎·克里斯蒂和《圣经》之间千丝万缕的联系。奇怪的客人随之而至——一位带着破旧手提箱,从葡萄牙高山区的小村庄跋涉而来的老妇,想要知道自己亡夫的讯息……

一九八〇年。加拿大参议员彼得并不会知道,自己会在偶然造访的灵长目研究所与一只猿猴心意相通,也不会知道,当自己带着这只猿猴踏上寻根之旅时,自己的命运会与七十多年前的怪人托马斯联系在一起……

每个人都在讲述自己的故事。穿透语言的迷雾,

你将看到一个暗流汹涌、堆满镜子的世界。

用户评价

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##用故事去将信仰肉身化的写作永远是艰难的。

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##绝对的五星!确实是目前为止我读过的最奇特的一本小说,一个“地区”,也可以理解为意象,串联起不同时间维度里不同人的喜怒哀乐和故事。真真的用肉身,用形而下书写形而上的信仰。这小说太棒了。

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##不信教,读不出有什么好的。不喜欢。故事很好,结构也很好,但过多的涉及信仰,尤其是对于我这种不信基督的,这本书喜欢不起来

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##因恨跌倒的,终究渴慕神父扶助(恨于人无益,只令痛苦加深)。携尸夜访的,既借解剖刀回归丈夫孕育爱的躯体,也让医师展示拒绝死亡的自析(痛苦虽需自担,但保留爱的记忆能为苦路添拐)。带着猩猩返乡的落叶归根(爱在人身上失去响应,你可以试试别的生命和路径)。三段丧亲之旅汇入爱,家与信仰复活之地(以降低自我的单纯自然之姿,直抒对灵魂的善意需要;凝视时间之静,体悟活在当下)。惟三位一体方成故事,倒退是为找回。

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##因恨跌倒的,终究渴慕神父扶助(恨于人无益,只令痛苦加深)。携尸夜访的,既借解剖刀回归丈夫孕育爱的躯体,也让医师展示拒绝死亡的自析(痛苦虽需自担,但保留爱的记忆能为苦路添拐)。带着猩猩返乡的落叶归根(爱在人身上失去响应,你可以试试别的生命和路径)。三段丧亲之旅汇入爱,家与信仰复活之地(以降低自我的单纯自然之姿,直抒对灵魂的善意需要;凝视时间之静,体悟活在当下)。惟三位一体方成故事,倒退是为找回。

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##因恨跌倒的,终究渴慕神父扶助(恨于人无益,只令痛苦加深)。携尸夜访的,既借解剖刀回归丈夫孕育爱的躯体,也让医师展示拒绝死亡的自析(痛苦虽需自担,但保留爱的记忆能为苦路添拐)。带着猩猩返乡的落叶归根(爱在人身上失去响应,你可以试试别的生命和路径)。三段丧亲之旅汇入爱,家与信仰复活之地(以降低自我的单纯自然之姿,直抒对灵魂的善意需要;凝视时间之静,体悟活在当下)。惟三位一体方成故事,倒退是为找回。

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##不信教,读不出有什么好的。不喜欢。故事很好,结构也很好,但过多的涉及信仰,尤其是对于我这种不信基督的,这本书喜欢不起来

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##非常奇妙的阅读体验,不是魔幻的主角和故事神奇,是作者触摸心灵的手法神奇。前半程几乎看得不耐烦,最后几页崩溃大哭。耐心是神迹最重要的条件之一,也是哥林多爱的颂歌第一句。不到历史结束,我们就不懂万事如何互相效力。而信心就是事先相信,这一切回过头来都将赋有意义。

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##他只是在提醒人类,该如何活着,穿透语言、思维、故事的迷雾,跳出那些自欺欺人的“聪明”,别拿自己不当小动物。上一次他说神性是老虎,这一次他说猩猩是耶稣。

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