馮時編著的《百年來甲骨文天文曆法研究》既是對甲骨文所見商代天文曆法問題的全麵研究,同時也完成瞭對已有成果的係統總結。全書厘分八章,就甲骨文所涉及的商代天文觀、天象觀測和曆法編算等問題,分門彆類加以闡釋。由於甲骨學與古代天文曆算皆屬專學,學者因對材料掌握的不同,理解的差異,緻歧說迭齣,仁智互見,而從者或臆以取捨,或裁製失據,信疑自持,常使真知反隱沒,而謬種廣流傳,其是非良莠,殊難研判。因此作為一部專門研究著作,為求學術觀點的客觀平實,本書重在建立學術史的研究背景,通過對基本史料的深入鑒彆與綜閤分析,於各種不同的學術觀點,充分研析相關研究所利用的原始史料和研究方法,周加考辨比較,澄清利弊得失,藉助對史料的辨析勘核,揭櫫蔔辭本義,進而尋繹齣不同研究應有的學術價值,*終實現去僞學而申真知的學術目的,係統建立作者對相關問題研究的學術體係。可以相信,這種做法不僅有益於研究思路的梳理,便於呈現學術發展的清晰脈絡,而且對於建立客觀的學術標準也會有所幫助。
馮時編著的《百年來甲骨文天文曆法研究》為迄今**部根據甲骨文資 料全麵研究商代天文曆法問題的學術專著,就甲骨文所涉及的商代天文觀、 天學體係、天象觀測和曆法編算等問題,分門彆類加以闡釋,係統建立瞭殷 人的宇宙觀、天文觀測與曆法體係,對殷商史、商周考古學、天文年代學及 殷商天文學研究都具有積極的意義和重要的學術價值。同時,《百年來甲骨 文天文曆法研究》對百餘年來有關甲骨文天文曆法研究做瞭係統總結,通過 對基本史料的深入鑒彆與綜閤分析,考察學術研究的背景,對百年來各種不 同的學術觀點,充分研析相關研究所利用的原始史料和研究方法,周加考辨 比較,澄清利弊得失,*終實現去僞學而申真知的學術目的,因此本書也是 一部有關甲骨文天文曆法研究的學術史。
馮時,1958年10月生於北京市。北京大學曆史係考古專業畢業。中國社會科學院考古研究所研究員,中國社會科學院研究生院考古係教授,博士生導師,中國社會科學院特殊學科“古文字學”學科帶頭人,《考古學報》副主編。兼任中國社會科學院古代文明研究中心專傢委員會委塤,中國古文字研究會理事,中國郭沫若研究會常務理事等職。主要研究方嚮為古文字學和天文考古學,旁涉商周考古學、商周史、前秦思想史、科孤及曆史文獻學。齣版學術著作8部,發錶論文百餘篇,主編《金文文獻集成》。
自序
第一章 商代的天文觀
第一節 天與帝
第二節 殷人的宇宙觀
第三節 日月的祭祀
第二章 星象觀測
第一節 崇祭北鬥
第二節 二十八宿
一 東宮蒼龍星宿
(一)東宮蒼龍
(二)角宿和天田
(三)亢宿和南門
(四)房宿
(五)心宿
(六)尾宿和箕宿
二 北宮玄武星宿
(一)南鬥
(二)牛宿和女宿
(三)虛宿
三 西宮白虎星宿
(一)西宮白虎
(二)奎宿
(三)胃宿
(四)昴宿
(五)畢宿
(六)觜宿和參宿
四 南宮硃雀星宿
(一)井宿
(二)柳宿、星宿、張宿和翼宿
(三)軫宿
第三節 新星及超新星
第四節 行星
第五節 彗星
第三章 交食
第一節 月食
一 乙酉月食
二 甲午月食
三 壬申月食
四 庚申月食
五 癸未月食
六 月食年代的考定
第二節 日食
第四章 立錶測影與漏刻計時
第五章 商代曆法
第一節 時辰
一相對時限稱謂
(一)朝與暮
(二)夙與杻
二 具體時辰稱謂
(一)晨與寤人
(二)昧爽與睹
(三)旦與明
(四)大采與小采
(五)大食與小食
(六)中日與中錄
(七)昃
(八)郭兮
(九)退昃
(十)昏
(十一)閤
(十二)冗
(十三)夕夕
(十四)隱人
(十五)宵
(十六)鼓
(十七)馀論
1.小亦
2.市日
3.售
4.列
三 時辰次序與十二時
四 日首
五 有關十二辰紀時的討論
第二節 紀時法
一 過去紀時法
二 現在紀時法
三 將來紀時法
第三節 句法
第四節 月法
一 大月與小月
二 頻大月與頻小月
三 月名
第五節 朔策與歲實
一 朔策
二 歲實
第六節 閏法
一 年終閏與年中閏
二 一年再閏
三 閏旬與閏日
四 無節 置閏與無中置閏
第七節 月首
第八節 歲首
第九節 季節
第十節 商代的年歲稱謂
一 年、歲與載
二 祀
第十一節 節氣與至日
第十二節 四方風問題
第六章 商代曆法的重建工作
第一節 各種錶譜的編製
第二節 晚殷徵人方日程的討論
第三節 周祭與周祭祀譜
第七章 商代天文曆法的相關問題
第一節 商代的曆法改革
第二節 商代的天文官
第八章 總結
第一節 商代天文學的知識背景
第二節 商代天文學的總檢討
引用書目簡稱
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