冯时编著的《百年来甲骨文天文历法研究》既是对甲骨文所见商代天文历法问题的全面研究,同时也完成了对已有成果的系统总结。全书厘分八章,就甲骨文所涉及的商代天文观、天象观测和历法编算等问题,分门别类加以阐释。由于甲骨学与古代天文历算皆属专学,学者因对材料掌握的不同,理解的差异,致歧说迭出,仁智互见,而从者或臆以取舍,或裁制失据,信疑自持,常使真知反隐没,而谬种广流传,其是非良莠,殊难研判。因此作为一部专门研究著作,为求学术观点的客观平实,本书重在建立学术史的研究背景,通过对基本史料的深入鉴别与综合分析,于各种不同的学术观点,充分研析相关研究所利用的原始史料和研究方法,周加考辨比较,澄清利弊得失,借助对史料的辨析勘核,揭橥卜辞本义,进而寻绎出不同研究应有的学术价值,*终实现去伪学而申真知的学术目的,系统建立作者对相关问题研究的学术体系。可以相信,这种做法不仅有益于研究思路的梳理,便于呈现学术发展的清晰脉络,而且对于建立客观的学术标准也会有所帮助。
冯时编著的《百年来甲骨文天文历法研究》为迄今**部根据甲骨文资 料全面研究商代天文历法问题的学术专著,就甲骨文所涉及的商代天文观、 天学体系、天象观测和历法编算等问题,分门别类加以阐释,系统建立了殷 人的宇宙观、天文观测与历法体系,对殷商史、商周考古学、天文年代学及 殷商天文学研究都具有积极的意义和重要的学术价值。同时,《百年来甲骨 文天文历法研究》对百余年来有关甲骨文天文历法研究做了系统总结,通过 对基本史料的深入鉴别与综合分析,考察学术研究的背景,对百年来各种不 同的学术观点,充分研析相关研究所利用的原始史料和研究方法,周加考辨 比较,澄清利弊得失,*终实现去伪学而申真知的学术目的,因此本书也是 一部有关甲骨文天文历法研究的学术史。
冯时,1958年10月生于北京市。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员,中国社会科学院研究生院考古系教授,博士生导师,中国社会科学院特殊学科“古文字学”学科带头人,《考古学报》副主编。兼任中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委埙,中国古文字研究会理事,中国郭沫若研究会常务理事等职。主要研究方向为古文字学和天文考古学,旁涉商周考古学、商周史、前秦思想史、科孤及历史文献学。出版学术著作8部,发表论文百余篇,主编《金文文献集成》。
自序
第一章 商代的天文观
第一节 天与帝
第二节 殷人的宇宙观
第三节 日月的祭祀
第二章 星象观测
第一节 崇祭北斗
第二节 二十八宿
一 东宫苍龙星宿
(一)东宫苍龙
(二)角宿和天田
(三)亢宿和南门
(四)房宿
(五)心宿
(六)尾宿和箕宿
二 北宫玄武星宿
(一)南斗
(二)牛宿和女宿
(三)虚宿
三 西宫白虎星宿
(一)西宫白虎
(二)奎宿
(三)胃宿
(四)昴宿
(五)毕宿
(六)觜宿和参宿
四 南宫朱雀星宿
(一)井宿
(二)柳宿、星宿、张宿和翼宿
(三)轸宿
第三节 新星及超新星
第四节 行星
第五节 彗星
第三章 交食
第一节 月食
一 乙酉月食
二 甲午月食
三 壬申月食
四 庚申月食
五 癸未月食
六 月食年代的考定
第二节 日食
第四章 立表测影与漏刻计时
第五章 商代历法
第一节 时辰
一相对时限称谓
(一)朝与暮
(二)夙与杻
二 具体时辰称谓
(一)晨与寤人
(二)昧爽与睹
(三)旦与明
(四)大采与小采
(五)大食与小食
(六)中日与中录
(七)昃
(八)郭兮
(九)退昃
(十)昏
(十一)合
(十二)冗
(十三)夕夕
(十四)隐人
(十五)宵
(十六)鼓
(十七)馀论
1.小亦
2.市日
3.售
4.列
三 时辰次序与十二时
四 日首
五 有关十二辰纪时的讨论
第二节 纪时法
一 过去纪时法
二 现在纪时法
三 将来纪时法
第三节 句法
第四节 月法
一 大月与小月
二 频大月与频小月
三 月名
第五节 朔策与岁实
一 朔策
二 岁实
第六节 闰法
一 年终闰与年中闰
二 一年再闰
三 闰旬与闰日
四 无节 置闰与无中置闰
第七节 月首
第八节 岁首
第九节 季节
第十节 商代的年岁称谓
一 年、岁与载
二 祀
第十一节 节气与至日
第十二节 四方风问题
第六章 商代历法的重建工作
第一节 各种表谱的编制
第二节 晚殷征人方日程的讨论
第三节 周祭与周祭祀谱
第七章 商代天文历法的相关问题
第一节 商代的历法改革
第二节 商代的天文官
第八章 总结
第一节 商代天文学的知识背景
第二节 商代天文学的总检讨
引用书目简称
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