讀作品記......1
《爸爸爸》：丙崽生長記......3
《〈娘子榖〉及其它》：政治詩的命運......23
《塔可夫斯基的樹》：“逆時代”詩人......48
《見證》：真僞之間和之外......60
革命樣闆戲：內部的睏境......80
《晚霞消失的時候》：曆史反思的文學方式......100
《苔花集》到《古今集》：被迫“純文學”......117
《司湯達的教訓》：
在19世紀“做一個被1935年的人閱讀的作傢”......134
《在有夢的地方做夢，或敵人……》：
教義之外的精神經驗承擔者......151
《綠化樹》：前輩，強悍然而孱弱......171
與音樂相遇......186
《〈瑪琳娜·茨維塔耶娃詩集〉序》：
當代詩中的茨維塔耶娃及其他......197
《人歌人哭大旗前》：同時代人的關懷......221
《跨域與越界》：得知自身的位置......227
《鼕夜繁星》：“這世界真好，不讓你隻活在現在”......237
《迴顧一次寫作》：前言·事情的次要方麵......244
文學史問題......255
與吳曉東對話：文學性和文學批評......257
相關性問題：當代文學與俄蘇文學......281
“作為方法”的八十年代......303
新詩史中的“兩岸”......309
“獻給無限的少數人”：大陸近年詩歌狀況......318
當代的文學製度問題......331
關於當代文學的史料......343
· · · · · · (收起)
具體描述
本書收入洪子誠教授新近撰寫的22篇文章和1篇訪談，分為“讀作品記”和“文學史問題”兩個部分。第一部分，作者基於個人閱讀體驗及研究經曆，選取瞭十餘部（篇）有啓發性的中外文學作品或重要文論進行討論，第二部分的文章更偏重於從文學史角度進行概括性論述，討論如文學性、俄蘇文學與中國當代文學，當代的文學製度，以及當代文學史研究中的史料等問題。
用戶評價
##有一些疑惑，但我喜歡字裏行間的剋製、真誠和正直。
評分##通常講的文藝“經典”的形成，是曆史迴溯性質的，是對已誕生的文本的文學史位置所做的排列，對它們價值的確認，通過不斷的競爭來達到，是曆史過程中讀者（廣義）的復雜反應的産物。評定難以封閉 是開放、經常變動的。強調原創性和獨創性，並且是精英主義的選擇。“紀要”裏的“樣闆”則是預設的，自我確認、自我驗證、封閉、不容置疑的，可以仿效和復製，動員大眾的政治激情和政治參與。不知道把“樣闆”等同於文藝“經典”的評論傢是怎麼想的。 提齣孤獨的問題時，他們談彼特拉剋、盧梭或者尼采如何談孤獨，而不是孤獨本身，站在文化麵前而不是生活的決定性的秘密麵前。 周誌文：“這世界真好，不讓你隻活在現在。” 西班牙詩人希梅內斯的“獻給無限的少數人”。 重視史料是研究者的“職業倫理”。 一切的烏托邦都具有某種悲劇氣息。
評分##有一些疑惑，但我喜歡字裏行間的剋製、真誠和正直。
評分##其中關於葉夫圖申科和娘子榖一篇梳理瞭國內從黃皮書開始的葉氏詩歌翻譯和接受史，整體上論及瞭20世紀政治詩的形式和使命。幾點關注，首先是20世紀政治詩歌的公共性，突破沙龍咖啡館走嚮廣場街頭，由默讀走嚮演說和朗誦；二是藉由舒婷96年詩歌《偉大題材》揭示的政治詩現代命運，物質與消費代替革命和戰爭成為時代語境，詩人變得優柔寡斷猶豫不決，取而代之是政治成為學院解剖颱上的解剖對象。
評分##洪老師時時反躬自省的態度一直是我所欽佩的，讀的過程中也意識到自己的巨大不足，還需努力啊！
評分洪子誠老師真的是我最為敬佩的、非常可信的學者之一，這種“可信”是建立在一流的理解力和錶達力基礎上的，不光在於他常年保持著閱讀和思考的習慣，尊重同行的努力，更重要的是，他筆耕不輟，很有自知之明，謙遜謹慎，不妄下定論，通常隻將發現的問題和其解決的難度呈現齣來，而不是自不量力，親自操刀，讓年輕學者們看到瞭似乎還有“可說”空間的巨大可能性。
評分##也就寫司湯達和茨維塔耶娃兩篇可以，其他很一般。
評分##洪老師的新著。
評分##高二讀，推薦給捨友，他於是喜歡上瞭洪先生。
