Ⅰ
▼第一章 始於那一天的“建築”
002 地震發生當日之事
009 從災區看到的光明
011 身為建築師能夠做些什麼？
011 決定災後重建的基本立足點
019 海嘯與核泄漏事故兩種對比鮮明的災害
020 建築與安全性
▼第二章 釜石復興項目
024 同釜石之緣
025 傾聽居民的心聲
026 我們想同昔日夥伴重迴故地朝夕相伴
028 缺乏實際性的復興規劃
030 貼閤地域特點的集體住宅提案
032 “人字形木屋頂結構式”集體住宅
035 復蘇商業街的嘗試
037 防洪堤上的露天橄欖球場
▼第三章 心靈寄居之所“大眾之傢”
042 “大眾之傢”項目
045 傾聽生活在臨時住房中人們的心聲
046 心連心的建築
050 “建造”與“居住”的一緻性
052 “ 大眾之傢”從這裏延續
055 威尼斯建築雙年展與陸前高田的“大眾之傢”
▼第四章 關於“伊東建築塾”
062 創建建築塾
062 建造“格林格林綠化館”的經曆
065 在建築塾中教授什麼？
069 學術建築教育中的“概念”是什麼？
070 遊離於現實社會之外的建築教育
071 擁有社會意識的重要性
▼第五章 我走過的路
074 學生時代的事
076 啓濛導師菊竹清訓
079 首次接觸海外的現代建築
082 對大阪世博會的質疑
083 反映著時代閉塞感的建築
085 嚮擁有社會性建築的轉變
088 泡沫時期在東京構思的“形象式建築”
092 公共建築處女作
094 欲打破公共建築擁有的權威性
095 仙颱媒體中心
097 存在於空間感覺中最底層之物
099 讓建築親近自然
101 重新思考內與外的關係
105 打破建築的模式性
▼第六章 對於今後建築的思考
110 日本社會中的建築師
112 被社會型項目敬而遠之的建築師
113 突破批判性的難度
114 改變建築師與社會間的關係需要什麼？
115 對日本客戶的期望
117 通過住宅建築嶄露頭角的日本青年建築師
119 從世界資本主義中尋求希望的孤島
120 資本主義與建築
121 作為饋贈之物的建築
122 非藝術型建築的存在方式
123 建築應當如何同自然相處？
128 建築同科學技術的新關係
129 朝嚮新型建築原理齣發
▼後記
132
· · · · · · (收起)
具體描述
▼東日本大地震發生後，基於對人與自然的關切和信賴，伊東豐雄開始尋找建築之旅的起點：建築究竟為何物？建築人為何種目的而設計？又如何麵對當前社會？
▼伊東豐雄的這本書並非單純是一場圍繞建築理念的論述，也不單是對他親身參與災後重建過程與往昔道路的簡單記錄與迴顧，而是作為建築師的他邀請讀者一道踏上的思考與自我反思之旅。
▼對內與外、自然與建築、自我與社會等問題的復雜思索自然流淌於伊東平實的文字之間，有如其建築散發齣的輕盈之美，令人迴味。
用戶評價
##反思很重要，永遠不要在自己的行業領域內充當一個清醒的局外人。
評分##對於建築不太瞭解，但很認同書中所說的：“建築最初的形態，應當是人們共同建造一物，將其作為集體的東西所推崇，並且共同創造之喜悅的形式，它是一種共同性的體現。”
評分##探討人與空間的社會公共性
評分##本書並沒有太多專業性的內容，更多的是對於社會狀況的思考。六月我在上海看瞭《伊東豐雄：麯水流思》展，再結閤這本書，對伊東的理念得以有進一步的瞭解。比較欣賞的是伊東對於社會的態度：第一，不是以批判，而是以積極的姿態去麵對。第二，不是站在社會外部、站在高處，而是融入社會內部、投身其中。
評分##以我淺薄的認知，我認為伊東豐雄的理念和他的作品還有某種本質的差距，這本書內容不夠豐富，但是有個彆觀點還是刷新瞭我的認知，啓發瞭我的思考。
評分##對於建築不太瞭解，但很認同書中所說的：“建築最初的形態，應當是人們共同建造一物，將其作為集體的東西所推崇，並且共同創造之喜悅的形式，它是一種共同性的體現。”
評分##個性建築不應該成為主流，建築的社會性和公共性纔是建築設計存在的意義。
評分##年少衝動，中年沉穩，早年從個體建築齣道，晚年思考以公共建築立名，作者設計的那幢錶參道的房子貌似看到過，在六本木美術館附近。
評分##基本錶明瞭自己的觀念：1.建築要和自然相協調2.要站在使用者的角度設計有情感的作品3.不太贊同過於強調藝術性而和生活完全割裂開來的建築。這是伊東豐雄的理念，不過並不代錶彆的觀點就是錯的，所以《源泉》某種意義上並不錯誤，個人主義不是原罪，要看你如何理解這個世界，某篇短評我並不贊同
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