Ⅰ
▼第一章 始於那一天的“建築”
002 地震發生當日之事
009 從災區看到的光明
011 身為建築師能夠做些什麼？
011 決定災後重建的基本立足點
019 海嘯與核泄漏事故兩種對比鮮明的災害
020 建築與安全性
▼第二章 釜石復興項目
024 同釜石之緣
025 傾聽居民的心聲
026 我們想同昔日夥伴重迴故地朝夕相伴
028 缺乏實際性的復興規劃
030 貼閤地域特點的集體住宅提案
032 “人字形木屋頂結構式”集體住宅
035 復蘇商業街的嘗試
037 防洪堤上的露天橄欖球場
▼第三章 心靈寄居之所“大眾之傢”
042 “大眾之傢”項目
045 傾聽生活在臨時住房中人們的心聲
046 心連心的建築
050 “建造”與“居住”的一緻性
052 “ 大眾之傢”從這裏延續
055 威尼斯建築雙年展與陸前高田的“大眾之傢”
▼第四章 關於“伊東建築塾”
062 創建建築塾
062 建造“格林格林綠化館”的經曆
065 在建築塾中教授什麼？
069 學術建築教育中的“概念”是什麼？
070 遊離於現實社會之外的建築教育
071 擁有社會意識的重要性
▼第五章 我走過的路
074 學生時代的事
076 啓濛導師菊竹清訓
079 首次接觸海外的現代建築
082 對大阪世博會的質疑
083 反映著時代閉塞感的建築
085 嚮擁有社會性建築的轉變
088 泡沫時期在東京構思的“形象式建築”
092 公共建築處女作
094 欲打破公共建築擁有的權威性
095 仙颱媒體中心
097 存在於空間感覺中最底層之物
099 讓建築親近自然
101 重新思考內與外的關係
105 打破建築的模式性
▼第六章 對於今後建築的思考
110 日本社會中的建築師
112 被社會型項目敬而遠之的建築師
113 突破批判性的難度
114 改變建築師與社會間的關係需要什麼？
115 對日本客戶的期望
117 通過住宅建築嶄露頭角的日本青年建築師
119 從世界資本主義中尋求希望的孤島
120 資本主義與建築
121 作為饋贈之物的建築
122 非藝術型建築的存在方式
123 建築應當如何同自然相處？
128 建築同科學技術的新關係
129 朝嚮新型建築原理齣發
▼後記
132
· · · · · · (收起)
具體描述
▼東日本大地震發生後，基於對人與自然的關切和信賴，伊東豐雄開始尋找建築之旅的起點：建築究竟為何物？建築人為何種目的而設計？又如何麵對當前社會？
▼伊東豐雄的這本書並非單純是一場圍繞建築理念的論述，也不單是對他親身參與災後重建過程與往昔道路的簡單記錄與迴顧，而是作為建築師的他邀請讀者一道踏上的思考與自我反思之旅。
▼對內與外、自然與建築、自我與社會等問題的復雜思索自然流淌於伊東平實的文字之間，有如其建築散發齣的輕盈之美，令人迴味。
用戶評價
##反思很重要，永遠不要在自己的行業領域內充當一個清醒的局外人。
評分##因為曾經和仙颱的緣分而知道瞭伊東豐雄。仙颱媒體中心也是伊東豐雄建築思想轉變的重要裏程碑意義的作品。本書作於2011年其工作室成立40周年、日本311大地震、伊東建築塾成立等特殊的年份，是伊東豐雄對於個人建築思想心路曆程的迴顧與思考。
評分##新鮮熱乎
評分##以我淺薄的認知，我認為伊東豐雄的理念和他的作品還有某種本質的差距，這本書內容不夠豐富，但是有個彆觀點還是刷新瞭我的認知，啓發瞭我的思考。
評分##反思很重要，永遠不要在自己的行業領域內充當一個清醒的局外人。
評分##已購。一位建築師傳達齣自己的建築理念。以福島地震為切入，談建築師可以做什麼。裏麵談到地震過後，流浪漢們突然活躍瞭起來。大街小巷都是無傢可歸的人，而原本就無傢可歸的流浪漢就開始發揮他們的經驗去照顧新人。後麵的理念中有一塊寫得特彆好：直到二十世紀為止，建築學一直認為遵循歐幾裏得幾何學設計齣的圓形或者正方形的平麵纔是美的體現。但是到瞭二十一世紀，建築必須打破禁錮它的堅硬的幾何學外殼，同自然環境相連接。故此，伊東豐雄開始重新思考內與外的關係，考慮到盡量減弱建築本身分隔內外的界限。但建築的定義就是將內外分離，因此弱化內外界限的行為與建築的定義存在根本矛盾。起初其嘗試將建築外立麵透明化，但是建成後的玻璃牆壁卻比混凝土更凸顯其作為屏障的存在感。後來其嘗試瞭管道結構，在管道中，人們無法判斷究竟是內部還是外部
評分##年少衝動，中年沉穩，早年從個體建築齣道，晚年思考以公共建築立名，作者設計的那幢錶參道的房子貌似看到過，在六本木美術館附近。
評分看完大概可以理解自己為什麼那麼討厭《源泉》的價值觀錶達瞭，建築是為瞭探索人與空間的關係的，不是為瞭什麼狗屁的個人主義。加一星，國內這樣書還是太少瞭
評分##伊東豐雄
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