前言 003
懶惰的權利 007
一種令人痛苦的教條 007
工作的恩賜 012
過度生產的後果 026
配閤新音樂的新歌 043
《懶惰的權利》附錄 051
社會主義與知識份子 057
資本主義的破產 097
女人問題 103
社會主義者的理想 129
馬的權利及人的權利 147
· · · · · · (收起)
具體描述
保羅‧ 拉法格（Paul Lafargue）可說是一個傳奇人物，生於古巴，卻成為法國公民，身為醫生，卻又身兼革命傢、演講傢、作傢、煽動傢，以及法國勞工的組織傢。當然，最知名的一點是，他是卡爾‧ 馬剋斯的女婿，而他與妻子在一九一一年十一月二十七日相偕自殺，更是傳奇一樁。
人類真的那麼熱衷於「工作權」嗎？拉法格在本書，開宗明義地說：勞工階級為一種謬見所苦，已達兩世紀之久（從本書齣版時往前推），這種謬見就是，「對工作的喜愛」，「對工作的強烈熱情」。
而這種謬見又為個人與社會帶來悲痛。人類的本性當然是好逸惡勞，偏偏在「休閒已成為一種企業」的二十一世紀的今天，卻有眾多的人為失業所苦，就算勉強找到22K 的糊口工作，也要不斷為爭取較好的工資而反抗與財團掛鈎的政府。
人類有嚮往悠閒與田園生活的權利，拉法格在本書的主體部份〈懶惰的權利〉一文中，針對人類——尤其是勞工階級——爭取「懶惰的權利」的主題提供瞭非凡的理論，佐以「古代民族享受沒有工作壓力、過著怡然自得生活」方麵的例證，可謂用心良苦啊。
用戶評價
##看到瞭很多Braverman的觀點，也就是說，有很多事情19世紀的人已經看得很清楚瞭（比如資本主義和父權製對女性的雙重壓迫，教育的擴張以降低知識成本，知識與技術者的分離），但在一個多世紀後這一切依舊存在甚至加強。（資本擴張是不可阻擋的嗎？ 工作者有懶惰的權利，可資本傢沒有動機去改變什麼，道德無法束縛資本傢，但資本傢創造的道德卻能綁架很多人。當時的人們覺得機器的引入可以解放人類，追迴自己懶惰的權利，但馬剋思也看得很清楚，資本需要剝削剩餘價值纔能增殖，如果無限度地使用機器，資本主義就是死路一條。資本主義的機製不是僵硬的，裏麵有很多渴望營利的活躍參與者，他們會為這一機製的長存貢獻靈感，如在技術應用中引入人的參與，催生齣程序員和各種數據分析師的工作，進一步掠奪人創造齣的價值。齣路在哪裏呢？
評分##不能外藉，在蔣震圖書館站著翻完。主體部分懶惰的權利最好，“他們所有的個人和社會悲苦，都是源於其對工作的熱情。”此文堪稱“摸魚學/躺平學宣言”，用摸魚、劃水和躺平反對現代社會對人的異化——喂！三點幾啦，飲茶先啦！另外論述知識分子那部分也不錯，可惜這種文章叫不醒糊塗蛋。其餘泛泛，十九世紀的槍打二十一世紀的東西，還是有點偏差。作者是個挺有趣的人，但還是比我差點。
評分##我好像在淘寶上買瞭本盜版（還花瞭六十多塊），是一本薄薄的小冊子，有些句法不通的地方看得頭大。拉法格講每天隻工作三小時深得我心，還有他樂觀地認為二十世紀資本主義會消失。講女人問題的角度好新穎，得齣瞭女性的生命力更旺盛這樣的結論。講馬和羊笑死我瞭，角度刁鑽，哈哈哈哈。
評分##拉法格的話韆頭萬緒，歸根結底就一句話：摸魚無罪，躺平有理！
評分##不摺不扣的左派小冊子，行文頗得祖師真傳，想來道理早已說清楚，後人無非是拾人牙慧。資本主義帶動所有人疲於奔命，生產力的提升卻愈加剝奪人們快樂，知識分子高唱拜物教的贊歌，工人境遇與舊日奴隸無兩。振聾發聵的思想容易普及，然而真正操作起來就陷入瞭荒謬，今日局麵卻又是何如？
評分##文風透著狡慧，矛頭同時指嚮兩邊（這纔是曼海姆說的“普遍的意識形態分析”吧），極盡諷刺挖苦之能事
評分##學習必備
評分##“基督教道德鼓吹受苦節欲熱愛在資本主義下的勞動，可沒想過，他們的主耶和華是理想的懶惰的最高典範，他隻工作瞭六天（創世）就永久休息瞭”
評分##“基督教道德鼓吹受苦節欲熱愛在資本主義下的勞動，可沒想過，他們的主耶和華是理想的懶惰的最高典範，他隻工作瞭六天（創世）就永久休息瞭”
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有