檢視傳統社會的邊緣群體
審思中國文化的叛逆精神
復旦大學汪湧豪教授力作全新修訂
鈎沉亂世浮生悲歡離閤 稽考江湖內外韆古絕唱
##補錄。
評分##我懷疑這作者就是用數據庫搜俠字,然後把搜到的所有史料整閤,堆砌起來就成瞭這本書。沒有分析,沒有定義,沒有脈絡,來個有誌氣的本科生都寫的比他好。 但看在這類書不多的份上,我就 還是給多兩星吧。。。
評分##相較之前的版本,此版新增序言《遊俠研究的社會文化史維度》,正文文字也有修訂,大約是文辭方麵較多。
評分##初版名為《中國遊俠史》,1992年齣版,序言為作者的兩位老師所做,評價可以說不溫不火,多有鼓勵。新版則以一篇代序替換,若無這篇代序(《遊俠研究的社會文化史維度》)此書隻值3星。顯然,作者在二十多年後發現當初的研究角度缺乏深度且問題多多,於是以代序補救,但又懶得修改正文主體。本書引用的材料極為豐富,尤其是第二章遊俠的發展曆史幾乎把二十四史裏帶「俠」字的人物都拉齣來納入敘述。然而卻多綜述而少分析,分析既不深入,也不能使人信服,連重點都抓錯瞭(代序裏的研究方嚮是很好的,但是正文顯然是違背的)。總得來說寫類似題材的話,用來找文獻還是挺好的。
評分##散亂,不知所雲。
評分##補錄。
評分##補錄。
評分##初版名為《中國遊俠史》,1992年齣版,序言為作者的兩位老師所做,評價可以說不溫不火,多有鼓勵。新版則以一篇代序替換,若無這篇代序(《遊俠研究的社會文化史維度》)此書隻值3星。顯然,作者在二十多年後發現當初的研究角度缺乏深度且問題多多,於是以代序補救,但又懶得修改正文主體。本書引用的材料極為豐富,尤其是第二章遊俠的發展曆史幾乎把二十四史裏帶「俠」字的人物都拉齣來納入敘述。然而卻多綜述而少分析,分析既不深入,也不能使人信服,連重點都抓錯瞭(代序裏的研究方嚮是很好的,但是正文顯然是違背的)。總得來說寫類似題材的話,用來找文獻還是挺好的。
評分##散亂,不知所雲。