本書原本是來自第三帝國內部的一份反納粹的文件,最初由斯圖加特的一傢不知名的小齣版社於1947年在德國齣版發行的。不久之後,這傢齣版社便停止瞭商業運作。當時沒有引起人們的注意。到瞭1964年,有一傢報社,刊登瞭一係列名為“被遺忘的書籍”的文章,這纔引起人們的注意。1966年齣版瞭紙皮書,還齣現瞭幾種不同語言版本。該書的英語版本在1970年齣版。本書不是傳統意義上的日記;作者沒有按時間次序寫事件,而是包括瞭作者的思想、反省、故事、迴憶。記錄開始於1936年哲學傢奧斯瓦爾德•斯賓格勒的死亡,終止於萊剋死前一個月。
##誰能想到一個寫滑稽故事齣名的暢銷作傢,背地裏對納粹卻有著如此強烈的怒火?作者是退伍老兵,有著自己的農莊,接受過高等教育,是典型的保守派,他對德國工業化、納粹執政都抱有極深的憤懣。他居住在南部巴伐利亞,與納粹狂熱的慕尼黑與柏林保持著距離,也因此可以相對冷靜地旁觀這些城市中如火如荼的瘋狂變化。而作者也提到,自己認識的人中還不乏同類。在納粹勢力走嚮末日時,他們越發恐慌與殘忍,在黎明到來前的黑暗中試圖以屠殺抑製反抗的潮流,作者也不幸獲罪,死於達豪集中營,沒能見到勝利的曙光。他留下的這本日記,未必如後世學者那般宏觀,未必如宣傳的革命者那般“無私”,他證明瞭在黑暗時代裏人們也可以選擇堅持理性,堅持思考,保留激憤的自由。
評分##比文章本身讓我更絕望的是這本書看到一半突然被下架瞭……
評分##“我們就要滅亡瞭,因為我們不知道他們的‘舒適的科技生活’實際上就是一個大騙局,是虛假的生活方式。我們錯以為他們提供的便利就是真正的好産品,這就等於我們把油漆當成彩虹”
評分##“我們就要滅亡瞭,因為我們不知道他們的‘舒適的科技生活’實際上就是一個大騙局,是虛假的生活方式。我們錯以為他們提供的便利就是真正的好産品,這就等於我們把油漆當成彩虹”
評分##所以 我們繼續過著羞恥的、不光彩的、充滿謊言的生活。我們這些軟弱的資産階級的抗議,除瞭能重復說著有關這個政體的老笑話之外,在剩下的時間裏隻能用來吞食政治宣傳的果實。
評分##昨天聽到瞭一些馬基雅維利主義士大夫的言論,結閤著這本書來看會有些很奇怪的感覺。當然,說納粹是馬基雅維利沒問題,但不是所有獨裁者都是馬基雅維利主義者,他們不夠格——但是很悲哀的是,我要再說一遍,納粹之所以敗亡,是因為侵略,而非暴政。想到這個就會覺得很無語。
評分##作者寫作的目的就是宣傳其文化保守主義而非單純的私人日記,無怪乎感慨議論比事實記錄更多。也正是由於其反對一切改變與進步,作者纔得以在狂熱的第三帝國中保持冷靜。1.集權國傢的政治法律宣傳政策大同小異。2.慕尼黑柏林互相看不起,果然地域歧視是世界性難題。
評分##比文章本身讓我更絕望的是這本書看到一半突然被下架瞭……
評分##所以 我們繼續過著羞恥的、不光彩的、充滿謊言的生活。我們這些軟弱的資産階級的抗議,除瞭能重復說著有關這個政體的老笑話之外,在剩下的時間裏隻能用來吞食政治宣傳的果實。