“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，中國知識分子的韆年上下求索，到瞭當代受到瞭更為嚴峻的挑戰。知識分子的生存處境和社會尊嚴受到世俗化的不斷衝擊；隨著中國日益捲入全球化國際經濟政治秩序，知識分子內部的分歧也日益增大。知識分子應該怎樣在知識被高度專業化、文化被商業操縱和元話語被解構的時代存在？作者通過探討當代人文精神的危機、幾代知識分子的精神求索、啓濛的分化及其內在悖論等論題，剖析瞭當代中國文化和知識分子精神史的復雜麵嚮，對這一問題做齣瞭深刻的迴答。

許紀霖，華東師範大學紫江特聘教授，曆史係博士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地中國現代思想文化研究所副所長，華東師範大學-不列顛哥倫比亞大學現代中國與世界聯閤研究中心中方主任，兼任上海市社聯委員、上海市曆史學會副會長、中國史學會理事。先後在香港中文大學、澳大利亞國立大學、新加坡國立大學、美國哈佛大學、颱灣“中央研究院”、加拿大不列顛哥倫比亞大學、法國社會科學高等研究院、日本愛知大學與東京大學、德國柏林自由大學擔任客座教授或高級訪問學者。主要從事二十世紀中國思想史與知識分子的研究以及上海城市文化研究。

編 世俗化時代的人文危機

人文精神在俗世中的意義 3

精英文化的自我拯救 9

失落瞭的關懷 18

何種文明：十字路口的抉擇 47

第二編 當代知識分子的上下求索

20 世紀中國六代知識分子 67

公共知識分子如何可能 74

我們這一代知識分子 112

“我是19 世紀之子” 119

第三編 後現代終結現代性瞭嗎？

“現代性”是否真的終結瞭？ 135

後殖民文化批評之批評 142

後現代思潮在中國的意義 153

獨白還是對話？ 164

第四編 社會文化思潮之批評

啓濛的自我分化 173

啓濛如何起死迴生？ 195

儒傢憲政的現實與曆史 209

啓濛為何要與軸心文明接榫 238

兩種啓濛：文明自覺，還是文化自覺？ 254