《乌有园》

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金秋野
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Foreword 题语
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Open Books 开卷

山居九式
建筑需要如画的观法
凝视与一瞥
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Works 作品

随形制器
红砖美术馆三识
因树为屋随遇而安,开门见山会心不远
物境许遇
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Researches 研究

有限建筑
假山之假
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Horizons 视野

庭园・ 建筑六议
具体的传统
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Special Topics 专题

阅读园林
角园记
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Appreciation 赏会

知地知天,建筑自然
· · · · · · (收起)

具体描述

《乌有园》是由金秋野和王欣二人合编的系列出版物,关注“中国传统设计语言的现代转化”方面的积极探索,涵盖理论与实践(包括实验性作品),内容以建筑为主,也涉及造型艺术、绘画、文学等领域的最新进展。2014年出版的第一辑“绘画与园林”约请了八位作者(董豫赣、李兴钢、李凯生、宋曙华、郑文康等),从不同角度探讨传统绘画、园林与当代建筑设计语言的关系,内容涉及自然与人工的造型、传统空间视觉构造法、有限度的建造等具体问题。此外也包含了两组与园林相关的学生习作,分别来自中国美术学院和北京建筑大学。

用户评价

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##城市山林

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##唉,真是喜欢绘画与园林这个论题,可讽刺的是这总是在建筑系被研究。想把文人造园的精神融入骨髓,再言创作。

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##前半部分适合我读,从绘画讲园林中的“观法”,后面部分是作品和应用了,不是建筑出身的不能断定好坏。

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##傻文人

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##乌有园并不子虚乌有,有这么多人都在为心中的乌有园努力奋斗呢。

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##读的是第二版,在这很难再版的年头,说明本书并不小众。开卷三篇有关理念,甚好。但是当落实到案例中,总觉得不该是这样,或者不该仅仅是这样。他人不论,王澍的风格有鼎故革新的意义,只是在我看来,用力过猛了。窃以为,法度,才是理解中国传统的要义。

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##一些值得在今日再被提起的观点:“朝着宗教的精神天国,西方建筑学积累了千年神圣造型传统;向着人间的日常生活,中国建筑渗入了与自然相处的千年经验”;“人落在斗拱上歇一会儿,此刻人就是飞鸟,羽化登仙”;“曾经被世俗性拘束的我隐退了,取而代之的是那个赤裸的我的在场”。不求莫失,但求莫忘。

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##大赞!值得一看!

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##城市山林,不能离开城市。 惊艳就是在一个旧时的菜市场里剥出一个网师园来。中国人好像自古就知道把建筑作为主体的同时和周围环境场所相融合而不失人的某种自信。有意义来自于重新的解读与重构。感觉以前花很大力气啃了王澍,再读这本书不是很吃力 花了快三小时读完。 四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山。 喜欢!

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