導論 侯孝賢的問題
第一章 侯孝賢與颱灣經驗
1949年前的曆史“說法”
侯孝賢與戰後颱灣經驗
侯孝賢與戰後政治經驗
侯孝賢與戰後經濟經驗
侯孝賢與戰後文化的緩慢解凍
颱灣電影工業中的侯孝賢
第二章 侯孝賢與颱灣新電影
1980年代的颱灣
颱灣電影文化
危機中的電影工業
《兒子的大玩偶》
《風櫃來的人》
《鼕鼕的假期》
《童年往事》
《戀戀風塵》
《尼羅河女兒》
第三章 還原曆史：《悲情城市》與《戲夢人生》
被遮蔽的日本殖民背景
“二二八事件”：颱灣身份的沸騰血泊
《悲情城市》：一個空前的文化事件
《悲情城市》的文本現象：先體驗，後理解
1989一1993：《戲夢人生》前的長久沉默
《戲夢人生》：浮雲連綴的電影
未經修飾或想象的曆史？
第四章 再見過往：新的侯孝賢
《好男好女》
《南國再見，南國》
《海上花》
侯孝賢的“中國性”
結論 新韆年的侯孝賢
《韆禧曼波》
《咖啡時光》
《最好的時光》
《紅氣球之旅》
侯孝賢：不僅是一座島
中英術語對照錶
譯者後記
· · · · · · (收起)
具體描述
侯孝賢是我國颱灣新電影運動的領軍人物，也是享譽世界的電影大師，重要作品包括《童年往事》、《悲情城市》、《戲夢人生》和《海上花》等。本書完整全麵地論述瞭他的創作生涯，闡明瞭他獨一無二的成就與風格的形成及演變。作者認為侯孝賢電影反映瞭颱灣獨特的曆史與地理狀況，並且隻可能誕生於那種環境之中。本書也考察瞭侯孝賢電影對其他亞洲導演的區域性影響。
一部傑齣而具開創性的著作。在研究侯孝賢的同類文獻中，本書以其覆蓋廣泛、分析詳盡而獨樹一幟。作者同樣觀照成就侯孝賢其人其作的宏觀的曆史與社會框架、對其創作有更直接決定作用的工業與文化因素，以及他的創作生涯所發展的獨特的美學策略。本書對侯孝賢作品及其背景所作的精確分析，使之成為英語世界任何研究侯孝賢的學者的重要資源。
——裴開瑞（Chris Berry），倫敦大學國王學院
侯孝賢是世界影壇上最迷人然而也最迷惑人的導演。本書不僅是一項作者研究，還對颱灣曆史、文化、政治與電影做齣瞭豐富的描述。作者運用大範圍的一手資料和引人入勝的電影分析，風格是平易、機智和犀利的。本書無疑是華語電影與電影研究領域的重大發現。
——葉月瑜（Emilie Yueh-yu Yeh），香港浸會大學
用戶評價
##跟很多寫書的一樣，大部分力氣花在瞭書的前半部分（倒是整好補瞭我最弱的颱灣史部分）。理論敏銳度不夠。“中國性”問題沒說到位。
評分##歷史淵源的爬梳，美學演進的釐清，各方論述的點評臧否，可說麵麵俱到、紮實有料。颱灣無人翻譯或引進，愧對本書核心觀點－－侯孝賢不該妄以東西方二元論框限，因其為颱灣這塊土地長齣來的電影大師。
評分##5h. 這本書相對傳記類的文學更側重於理論與研究，光是從文獻的引用部分就可見一斑。全書並非關注侯孝賢其人，而是通過關注他生活和成長的環境，通過描述颱灣在政治和電影發展進程這些微妙的情景來光譜般的解讀侯的每一步作品。對於這些作品也並非單純的解讀，而是通過大量與同期甚至可能對侯産生影響的曆史因素進行比對論證，得齣的結果清晰而又有突破性，若非讀過此書，我絕不會知道瀋從文在侯的電影觀甚至世界觀的形成中起到瞭如此巨大的作用。通過對侯的調度、機位甚至精細到每一個鏡頭的詳盡分析，帶領讀者看到侯在自己的電影探索之旅上所經的曆程與考驗。除此之外，對於侯與颱灣文化、中國曆史與價值觀，甚至是東方美學之間的交匯觀點作者也給齣瞭自己的態度，雖然這些態度不過是一傢之言，但依舊是我們可以看嚮世界的視角之一。
評分##書中於侯孝賢電影長鏡頭、固定機位、大綱式劇本種種特點闡釋自不待言，妙在依時序介紹其電影後，實則披露齣颱海百年曆史政治、人心取嚮，他處反不易見，亦不易如此真切；《海上花》本來摯愛，見諸紙端解析益能心會
評分##把侯孝賢放迴到颱灣經驗裏去研究，不應該是一種學術方法糾正或紛爭，而是做更細緻個案研究的必然需求。看得齣作者很細心花瞭功夫，但是全景式掃描侯孝賢作品輔以曆史背景介紹，依舊體現相關個案研究的落後和平庸。
評分四星半。作為侯孝賢的腦殘粉，自認讀過幾乎所有市麵上關於侯的文獻，侯的個人經曆和相關文本分析幾乎倒背如流，但本書仍讓我驚喜連連，散落著許多我首次得見的微觀典故，涵蓋文化、曆史、政治、經濟、電影工業等全方位的宏觀背景，還有屌炸天的技術分析和數據比對。扣掉的半星在於翻譯不甚流暢，當然作為曾有翻譯作品的人，深知在版權到期前日夜趕工的不易，錶示完全理解。
評分##最令人驚喜的是他的導論，材料搜集的還是比較細緻的，重新從技術角度解讀長鏡頭是特點。不過在新韆年後的一些解讀就比較馬虎瞭
評分##喜歡！分析《風櫃》時聯係瞭瀋從文對侯孝賢的影響，瀋氏世界觀的提法很清新；大篇幅分析《海上花》的場麵調度、布光、攝影機運動與長鏡頭的結閤尤其是最初一個8分鍾長鏡頭，獨齣心裁地強調和解構侯孝賢的“中國性”，酣暢淋灕，鞭闢入裏。佩服。
評分##“侯孝賢可能是一個電影敘事人，但是他通過喚起深層的、微妙的、深邃的情感，通過提供人類經驗和不受其控製的環境的精緻外形，通過以一種既不完全投入也不完全疏遠的特定距離來處理所有這一切，證明瞭他同樣是一個電影詩人。”
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