農業起源與人類起源、文明起源是考古學研究中十分重要的三個"起源"問題。本書從狩獵采集者的文化生態學角度來研究農業起源。全書共分十二章,分彆從理論角度、當代氣象站提供的資料模擬、具體的考古材料與古環境材料、梳理瞭現有的考古發現四個角度分析瞭中國的農業起源問題。
##新考古學,喜歡者贊美之;不喜歡者,稱之為邪教。 看官自己判斷吧。
評分##過程考古學理論的精彩運用,不同於純粹歸納材料的傳統研究,從理論層麵對狩獵采集者的文化適應策略進行分析,閱讀體驗醍醐灌頂的爽。
評分##超越瞭中國考古常見的材料羅列和事實推測,從生態學視角下分析狩獵采集到農業崛起的變遷,係統清楚,這個領域也還有很多路。
評分##讀晚瞭,可以與《圭拉那魁茲》一起讀,對於農業起源或許有更深的理解
評分##按需。“農業起源與人類起源、文明起源是考古學研究中十分重要的三個"起源"問題。本書從狩獵采集者的文化生態學角度來研究農業起源。全書共分十二章,分彆從理論角度、當代氣象站提供的資料模擬、具體的考古材料與古環境材料、梳理瞭現有的考古發現四個角度分析瞭中國的農業起源問題。”
評分##這本書的內容並不太好,在沒有吃透文化生態學的情況下,討論瞭太多不在同一維度下的問題,最後把自己繞瞭進去,白白整理瞭許多資料。因為作者沒搞明白的一點是,狩獵采集者也是種地的,隻是産量一般而已。
評分##非常精彩,專業性強但深入淺齣,我沒有任何考古學背景也能流暢理解,可作為《槍炮、病菌與鋼鐵》中缺失的最後一塊中國拼圖的補充閱讀。對於早期人類唯智主義色彩的問題,可與《傳統的發明》非洲部分相對照,形成中早期文化的靈活性與實用性超乎現代人的想象。我也認為作者囿於其考古學背景缺失瞭一些區域整體交流的視野,在貴州部分尤其鮮明,但不同於某條顯然沒有分清“華南”和“長三角”這兩個本書中區分鮮明的概念的短評,作為曆史學人,私以為這與當下第三世界國彆史研究中一味強調“被打斷的現代化”是同樣的一葉障目:人類曆史本就是在交流中發展的,從不存在“純淨無瑕”的區域史
評分##傳播論or自然演化之爭
評分##後過程考古學的佳作,文化生態模擬分析
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